Qum terapiyasining о‘quvchi psixologiyasiga ijobiy ta’siri

Jungian qum terapiya [i] bilan birga o'yin terapiyasi, shunchaki bunday yondashuv shundan iboratki, og'zaki bo'lmagan shaklda, qumdan foydalanish va miniatyuradagi rasmlarni qayta tartiblash orqali, shuningdek, qum rasmlarini qurish orqali siz ruhiyatning chuqur qatlamlariga, ongsiz his-tuyg'ularga kirishga imkon beradi. Usul binoning o'zida, namoyon bo'lgan badiiy shaklda, bolaning o'zini hissiy holatini, ong va hushidan ketish o'rtasidagi munosabatlar tabiati, Ego va O'zini aniqlashga imkon beradi. Qum bilan ishlash, o'z-o'zidan o'ynash singari, psixikada uni shifo va integratsiyaga olib keladigan kuchlarni topishga, psixosomatik simptom orqasidagi ziddiyatni hal qilishga imkon beradi.
Bolaning mustaqil ravishda qum o'ynashini o'z ichiga olgan va hech kimga yuklanmaydigan ushbu usulning yorqinligi va tasvirlari qo'shimchalar va savollarga terapevtning maxsus izohlari bilan to'ldiriladi. Qumtepaning texnik soddaligi sizni chalg'itmasligi kerak, chunki usulning chuqurligi va kuchi juda katta va maxsus mashqlar va o'zingizning terapevtik tajribangiz kerak, shunda rasmda ko'rsatilgan integratsiya belgilar va aqliy energiya sizni davolovchi terapevt sifatida ishlatishi, ruhning o'zgarishini qo'llab-quvvatlashi mumkin. mijozingizda, bolangizda yoki kattalaringizda. Qumqalish texnikasida ishlaydigan psixolog, bola ongli ravishda va ongsiz ravishda o'zini namoyon qilishi mumkin bo'lgan shunday xavfsiz makonni yaratishga qodir bo'lishi kerak va mashg'ulot paytida terapiya xonasida yaratgan, qiladigan yoki so'zlar bilan aytadigan har bir narsa unga foydali bo'ladi. , uning muammolarini hal qilishda ishtirok etadi.
Psixosomatik sharoitlar bilan psixolog ishining ommabop usullari bu tanaga yo'naltirilgan terapiya, art-terapiya, gestalt usul va boshqalar. Ularning har biri somatizatsiyalashning o'ziga xos tomonlarini ishlab chiqadi. Art-terapiya somatizatsiya bilan birga keladigan tasvirlarni tashqi ko'rinishda, masalan, qog'ozda aks ettirishga imkon beradi. Tana terapiyasi tanani bo'shatish orqali psixikaning muzlatilgan va turg'un energiyasini kengaytirib, muntazam ravishda chiqarishga imkon beradi. Gestalt terapevt mijozni bu erda va hozirda his-tuyg'ulardan xalos qilishga yo'naltiradi, mijozni o'zining lahzali holatini uyg'unlashtirishga yo'naltiradi, odamni ularning jarayonlarini tinglashni tayinlaydi.
Jungian qum terapiyasi ushbu jihatlarning barchasini texnik jihatdan boshqacha tarzda birlashtiradi. Shuningdek, u o'z-o'zidan paydo bo'ladigan tasvirlarni ifodalashni, tanani bo'shatish va teginish aloqalarini, hissiyotlar va hissiyotlarni uyg'unlashtirishni, kompozitsiyani va o'yinni qurishda har bir daqiqada yashashni o'z ichiga oladi, bularning barchasi ongsiz simvolizm, psixikaning yaxlit psixo-korporeal ramziyligi asosida amalga oshiriladi. Qum terapiyasini o'tkazish jarayonida uning faoliyatini normallashtiradigan Ego-Self (integral psixika) o'qini kuchaytirish, bolaga rivojlanish, ruhning yo'naltiruvchi kuchlari (instinktiv, o'z-o'zidan va boshqaruvchi) o'rtasida muvozanatni topish imkoniyatini beradi.
Tasavvur qilish uchun, analitik psixoterapiya o'tkaziladigan psixosomatik alomatlari bo'lgan bolalar uchun bir nechta qum kompozitsiyalari va o'yin binolari ko'rib chiqiladi.
Biz har bir ramziy kompozitsiyada (gilamda yoki qum qutisida) bolaning muammosi, intrapixik to'qnashuv qanday namoyon bo'lishini ko'rishimiz mumkin. Ular, shuningdek, bola bo'lgan psixikaning rivojlanish bosqichini aks ettiradi. Binolarni tahlil qilish orqali siz terapevtik jarayonning ushbu bola bilan qayerda harakatlanishini tushunishga imkon beradigan birlashtiruvchi kuchlarni, shifo omillarini topishingiz mumkin.
Ya'ni, hech bo'lmaganda, bolaning ramziy materialini tahlil qilishning uchta qatlami mavjud:

• 
  Intrapsik muammo, mojaro, hissiy rivojlanishning etishmasligi
  
• 
  O'zgarish bosqichi, mojarolarni hal qilish yoki nuqsonlarni o'zgartirishning boshlanishlari
  
• 
  Terapevtik ish va hissiy va shaxsiy rivojlanishning prognozini tavsiflovchi shifo omillari (teleologik, istiqbolli komponent).
  

Bola, 9 yoshda, surunkali motorika. U ikki yil davomida terapiyada edi, olti oylik ishdan so'ng, motorik alomatlar simptom sifatida yo'qoldi, tahliliy ish hissiy va shaxsiy sohada, Ego tuzilishi va o'zini o'zi identifikatsiya qilish jarayonlari bilan davom etdi.
Gilamda quring va o'ynang. "Qurbaqalar uyi". Gilamda bola uy qurdi, uy ichida xonalar ajratdi, ovqat xonasi, vanna, yotoqxona ajratdi. Bu uyda kichik qurbaqalar yashaydi va uyning tashqarisida qo'llarida qilich ushlagan ikkita katta urg'ochi qurbaqa bor. Katta qurbaqalar uyni qo'riqlaydi. Qurilish va uyni obodonlashtirish bu mijoz uchun terapiyaning ma'lum bir bosqichida xarakterli sababdir, bunda tana tanadagi simptom sifatida tikanlar allaqachon yo'qolgan.
Ushbu kompozitsiya bizga nimani anglatadi? Biz bu erda kamida uchta muhim belgini ko'ramiz. Bu o'z-o'zidan uy, kichik qurbaqalar bolalar va katta qurbaqalar ayollarning himoyachilari.
Ushbu rasmda bolaning muammosi qanday ifodalangan?
O'yinda uy qurish, sizning ichki makoningizni, masalan, ichki makoningizni mustahkamlash va jihozlash, hissiyotlar, hissiyotlar, istaklar va fikrlar uchun ichki idishni topish istagini anglatadi. Bu uy juda nazokatli, juda onalik bo'lib, u bolaning asosiy muammosi, kimligi muammosi haqida gaplashishi mumkin. Go'yo bu bola bizga savol berishga qodir emas: u o'g'il emasmi yoki qizmi, chunki u endi onasi bilan onasining onasi Oedipus mojarosini hal qilmagan bola sifatida tanilgan. Undagi ayol kimligi hali ham ildiz otgan va shuni aytish mumkinki, oedipal bosqichdan o'tishda ma'lum qiyinchiliklar mavjud va uning erkak kimligi soyada, u etarli darajada namoyon bo'lmaydi. Agar biz uning holatining etiologiyasi haqida gapiradigan bo'lsak, unda, albatta, bu xususiyat onasi bilan munosabatlardagi qiyinchiliklar, birinchi navbatda juda kuchli simbioz, ular orasidagi termoyadroviy bog'liq. Shuning uchun bola o'zini onalik raqami bilan aniqlaydi.
Ushbu mijozning yana bir muammosi - bu tajovuzni boshqarish va boshdan kechirishdagi qiyinchilik, tajovuzkor drayvlar keraksiz ravishda bloklangan va buzg'unchi kabi tajribaga ega. Darhaqiqat, motorli tics ko'pincha bostirilgan tajovuz bilan birga keladi, agressiv energiya egoni sublimatsiya va kuchaytira olmaydi, ammo tanadagi alomatga aylanadi. Ramziy ma'noda, tajovuzni birlashtirish qiyinchiliklari, bu tajovuzkor elementlarga ega bo'lgan ayol figurasi ekanligi va himoyada zarur bo'lgan belgilar kompozitsiyada berilmaganligi bilan izohlanadi. Shuningdek, biz kompozitsiyada Soya noma'lumligi mavzusini ko'ramiz deb aytishimiz mumkin. Qurbaqalar himoya qiladi, lekin biz hujum qiladigan dushmanlarni ko'rmayapmiz. I.e. kimgadir soya proektsiyalari etarlicha amalga oshirilmagan. Frantsuz psixoanalizidagi klassik psixosomatik tadqiqotchi Joys MakDugall proektsiyalarni tejash psixosomatik tuzilishga ega bo'lgan psixikaning o'ziga xos xususiyati ekanligini ta'kidlaydi, bu holda arxaik ongsiz soya tarkibi proektsiyalardan foydalanib o'zlarini ifoda eta olmaydi va shuning uchun tanaviy shaklda ifodalanadi (McDougall J.). Va bu farqlashni oldini oladi, ongsiz rivojlanish, shaxsning hissiy shakllanishini murakkablashtiradi.
Yana bir muhim savol: bola qurbaqalar yoki kattalar qurbaqalarini aniqlaydimi? Bu shaxsiy savol, psixikaning turli xil qismlari kichkina qurbaqalar bolalari va kattalar qurbaqalari himoyachilari bilan qanday bog'liqdir? Bunday juft raqamlarga bo'linish katta bo'lish qo'rquvini, ulg'ayish qiyinchiliklarini va kelajakda o'spirin bo'ronlaridan behush qo'rquvni aks ettiradi.
Keling, ushbu kompozitsiyani o'zgarish bosqichlari nuqtai nazaridan ko'rib chiqaylik. Ushbu kompozitsion ruhiy jarayonlar haqida nima deyiladi? Bola bu kompozitsiyani somatik simptom yo'qolganidan keyin qurgan, ammo uning ruhiy tuzilishi hali bu takalar qaytmasligini ta'minlash uchun etarlicha kuchli emas. Shuning uchun, bolaga hali ham psixoterapevtik ish, ichki makonning turli tomonlarini o'rganish kerak.
Qurbaqalar qahramonlar sifatida juda g'alati tanlovdir, qurbaqa g'olib qahramon emas, bu ritsar emas, qaroqchi ham, bola ham emas. Bu qurbaqa asosiy qahramonlardan biri bo'lgan qurbaqa malikasi haqidagi ertakni eslashimiz mumkin, shuningdek, qurbaqa qiz malika tomonidan sehrlanishi kerak bo'lgan sehrli shahzoda bo'lgan aka-uka Grimmning "qurbaqa qiroli yoki Temir Xaynrix" ertakini eslashimiz mumkin. . Zamonaviy "Malika va qurbaqa" multfilmini ham esga olishimiz mumkin. Bu tanib olish uchun g'alati surat va u antropomorfik emas (gumanoid emas). Baqa quyi hayvon, sutemizuvchi emas, amfibiya, ya'ni. quruqlikda va suv muhitida yashashga qodir. Tasavvur qilish mumkinki, bolakay sher, rinoker, ajdaho bilan kimligini aniqlashi kerak va qurbaqani qanday aniqlashni tasavvur qilish qiyin. Ammo nima uchun bu rasm paydo bo'ladi?
Bunday holda, qurbaqa - bu bola ruhiyatining ongli muhitda va ongsiz muhitda (quruqlikda ham, suvda ham) bo'lishga qodir bo'lgan qismi va shu tariqa allaqachon erishilgan psixikaning ma'lum darajada integratsiyalashuvini, pastki alkimyoviy o'zgarishlarni aks ettiradi. Ushbu integratsiya bolaning ruhiyatiga energiya va ongni ishlatib, ongsiz ravishda uni almashish imkonini beradi.
Yana shuni ta'kidlash kerakki, qurbaqa ham o'g'ilning tana qiyofasini, tananing ongsiz tasvirini ibtidoiy proektsiyalashdir. Alkimyoda biz quyi moddani oltinga aylantirish jarayonlarida ishtirok etadigan qurbaqa yoki bodadni gravürlarini topamiz. Bu o'tish davri, bu ongsiz va tanaviy integratsiya allaqachon sodir bo'lgan, shuning uchun simptom yo'qolgan, ammo bola hali men etarlicha mustahkamlanmagan.
Uyni obodonlashtirish - bu bola o'z-o'zini o'rganishi, u qanday ishlashi, turli vaqtlarda unga nima bo'lishi va bu uning o'rnini, ichki makonini qanday rivojlantirish jarayoni, ichki makonning rivojlanish bosqichi haqida. Ushbu bosqichdan oldin oedipal mojaroga qaytish va u orqali ishlash, jinslar o'rtasidagi munosabatlarni qayta ko'rib chiqish, ularning o'ziga xosligini, jinsiy o'ziga xosligini rivojlantirish imkoniyati paydo bo'ladi.
Shu tarzda aytishimiz mumkinki, ushbu kompozitsiya psixoseksual rivojlanishning phallic bosqichiga xos bo'lib, u bizga bolaning ichki phallic onasini, oedipal bosqichga o'tishga tayyorgarlikni ko'rsatadi.
Tarkibda shifobaxsh omillarni nimada ko'ramiz? Bu tajovuzni o'zlashtirish, o'z qilichlari bilan kurashadigan va o'zlarini boshqaradigan shaxslar paydo bo'lishi, ichki makonni rivojlantirish, o'ziga g'amxo'rlik qilish qobiliyatini rivojlantirish (idishni va ichki onani mustahkamlash, bu katta qurbaqalar kichiklarga g'amxo'rlik qilish kabi) va shu erda ibtidoiy tuyg'ular va qo'shilish vektorini o'z ichiga oladi. tana orqali somatizatsiya emas, balki sensatsiyalar. Bu bolaga nimani boshdan kechirayotganini, qanday his-tuyg'ularni, bu his-tuyg'ular bilan nima qila olishini, ularni qanday nomlashini, ularni qanday ifoda etishini va eng muhimi, tushunishni yaxshiroq tushunish imkoniyatini beradi va beradi. hissiyotlarni unga nima bo'layotgani, uning ichki dunyosida sodir bo'layotgan narsalar to'g'risida signal sifatida foydalaning.
Shu tarzda biz o'yinchoqlardan foydalanish va o'yinning o'zi bolaga bunday integratsiyalashgan ramzlarni yaratishga, ularni rivojlantirishga imkon berishini ko'ramiz. O'z-o'zidan paydo bo'lgan o'yin, bolaning qaysi bosqichda ekanligini ko'rsatadi va u psixoterapevtning bolani rivojlanishiga va muammolarini engishiga yordam berish uchun qanday izohlar qilishi mumkinligi haqida gapiradi.
Masala 2. Qiz, 7 yoshda, xatti-harakatlarning buzilishi, tashqarida tajovuz, psixosomatik simptom sifatida haddan tashqari iste'mol qilish. "Loy shahri".
Og'zaki psixosomatik simptom - ovqatga bo'lgan istak, qoniqarsiz ochlik, ovqatlanish istagi. O'z-o'zidan haddan tashqari ovqatlanish ko'pincha oziq-ovqat ongsiz ravishda yaxshi ichki ob'ekt bilan tenglashtirilganligi, oziq-ovqat sevgining ekvivalentidir. Go'yo qiz yaxshi narsalarni ovqat orqali yuta oladigandek, lekin buni tom ma'noda, ramziy, hissiy jihatdan qilmasdan qiynalmoqda.
Loy shahri - qora tanli ayollar yashaydigan makon. Ular qora rangga ega, chunki ularning hammasi loy bilan qoplangan, uylari shaharda va markazda loy manbai bo'lib, u erda doimiy ravishda yuvinishadi. Manba yo'qolgan vulqon kraterida joylashgan. Loyning ramziyligi, bu qum tarkibi, albatta, psixoseksual rivojlanishning anal bosqichining belgilarini aks ettiradi deb aytishga imkon beradi. Ko'rmoqdamizki, qum maydonchasining markazida vulqon, loy manbai va u erga ayollar kelishadi. Va bu erda axloqsizlik ijobiy qabul qilinadi. Siz iflos bo'lishingiz mumkin, axloqsizlikdan zavqlanishingiz mumkin. Qizning oilasida va ichki dunyosida imkonsiz bo'lgan taqiqlangan taqiqlangan g'alati tantanalar. Mijozda uning yomonligi, yashash bilan bog'liqligi haqida ijobiy xayolot uchun kam imkoniyatlar mavjud. Go'yo rasmda u yoqadigan qizning bunday yomon niyati aks etadi. Ammo bu zavqni hayotning boshqa qismlari bilan birlashtirib bo'lmaydi, chunki kompozitsiyada butun qum qutisi loy shahri egallagan, u erda boshqa bo'sh joy ko'rsatilmagan.
Manbada cho'milish ramziy ma'noda yangilanishni, zavqlanishni, regressiyani va yengillikni, eritishni anglatadi (solutiy alkimyoviy operatsiya sifatida). Ushbu rasm tanadan zavqlanish qobiliyatini aks ettiradi, yashirin masturbatsiya va xayolotga ishora qiladi. Bularning barchasi tanadan zavqlanishning katta istagi, psixikaga bu lazzatlanish zarurati haqida gapiradi. Ovqatni haddan tashqari iste'mol qilish taqiqlangan lazzatlanishlarga ham ishora qiladi. Qizning qattiq super-egoi uning jismoniy va ibtidoiy shahvoniyligini uyg'unlashtiradi va bu mijoz ham oedipal bosqich oldida qoqilib, oedipal mojaroni hal qilmadi va undan chiqmadi. Shu sababli, ba'zi og'iz va anal lazzatlarini (ovqat bilan bog'liq obsesyon, tajovuzkor xulq-atvor) murosaga keltiradi. Xuddi shu narsalar kompozitsiyada erkak rasmlarining yo'qligi bilan tasdiqlanadi, barcha raqamlar ayollardir. Go'yo masjid dunyosi tushunarli emas, xavfli, biz tasavvur qila olmaymiz. Bundan tashqari, ushbu binodagi qahramonlarning hech biri asosiy, etakchi, ya'ni. qiz o'zini qaysi raqam bilan aniqlay olishi aniq emas, aksariyat ayol raqamlar identifikatsiyani qo'llab-quvvatlaydi.
Ushbu misolda davolovchi omil antisosyalallikni normallashtirishda (noto'g'ri xatti-harakatlar, taqiqlangan lazzatlar) yotadi. Bu o'ziga xoslik onaga nisbatan tajovuzni, otaga da'vo qilish istagini va shu bilan ularning ota-onalari o'rtasidagi munosabatlarni qo'llab-quvvatlashdan mahrum bo'lishdan qo'rqmasdan o'zlarining shaxsiyatini rivojlantirish istagini ifoda etish va birlashtirish imkoniyatidir.
Voqea. Qo'llarida atopik dermatit bo'lgan 6 yoshli bola. Unga juda yomon kompozitsion, qum qutisining pastki chap burchagidagi krater va cho'zilgan ovoid ko'k tosh ko'milgan bo'lib, u erda yashiringan. Bola kompozitsiyani izohlamaydi. Kraterdagi tosh onaning qornidagi bola kabi birlashmalarni qo'zg'atadi va bolaning yana kichkina bo'lib, onasining qorniga qaytish istagini aks ettiradi. Bola bu istakni o'z-o'zidan qumda qurilganidan keyin ifodalaydi. Ushbu qum qutisi bolani onasi bilan boqish, ona ona - bachadon, ona-ko'krak bo'lgan onasi bilan birlashishga bo'lgan katta regressga bo'lgan istaklarini aks ettiradi. Bu juda ibtidoiy arxaik og'zaki tasvir. Onaning qornida bo'lish, u bilan hech qachon ajralmaslik va oshqozondan hamma bilan gaplashmaslik, bola o'z fantaziyalarini shunday aytadi va biz ko'rib turganimizdek, u ilgari ularni qum qutilaridagi rasmlarda ifoda etgan.
Bunday istak bizga simbiotik intilish haqida gapiradi va ba'zi sabablarga ko'ra bola emotsional onalik maydonidan mahrum bo'lgan, ehtimol onasi tug'ruqdan keyingi tushkunlikka tushganligi yoki boshqa odamlar tomonidan maftun bo'lganligi, unga hissiy energiya berganligi. va uning o'g'li emas, shu bilan bu qoniqtirilmagan, hayotning o'sha davrida, regressiya va qo'shilish uchun odatiy istakni kuchaytirdi (Elyachev K., Stern D., Vinnikot D.V., Dolto F.).
Allergik dermatit majoziy ma'noda aytadiki, allergiya tashqi dunyo, onadan ajralish ehtimoli bilan bog'liq. Birlashish uchun regressiv istak onadan har qanday ajralishni rad etadi, shunda onani yo'qotish ehtimoli nolga teng bo'ladi. Go'yo bola tashqi dunyodan (qo'llarni) ololmagandek, onasidan qutulishni xohlamaydi. (Martin P., Dolto F.)
Bunday mijoz uchun o'z maydoniga, ichki terapiya, qum qutisiga ega bo'lish qobiliyati juda muhimdir, chunki u o'z regressiv istagi bilan u o'zidan voz kechishga tayyor. Bir tomondan, bu kuch-qudrat - men onaning ichida bo'laman va men onaga o'xshayman, boshqa tomondan bu o'zimdan voz kechishdir. Bunday bola bilan psixologik ish uning makonini mustahkamlash bilan bog'liq bo'lishi kerak, unga xayol surish, chizishda, o'ynashda, qumda o'zini namoyon qilish qobiliyati, ongsizning mahsulotlarini yaratish, bu unga sub'ekt sifatida mavjudligini ko'rsatadigan narsalarga ega bo'lish imkoniyatini beradi. bu sub'ektivlik hissi.Psixosomatik alomatlar o'g'il bolalarning hissiy zaifligini ko'rsatadi, go'yo bola rivojlanishdan bosh tortadi, chunki rivojlanish onasi bilan qo'shilishning o'limi bo'lib, onaning yo'qolishiga tenglashadi.
Bu barcha misollar bizga chuqur psixologik ish ongsizlar bilan ishlashga, ongsiz mojarolar va xayollarni namoyon qilish va tushunish uchun imkon berish qobiliyatiga va terapevt tomonidan tushunilishi va ularni turli xil usullarda, o'yin orqali, yaxlit belgilar orqali, og'zaki integratsiya orqali va boshqa narsalar bilan bog'lanishiga asoslangan bo'lishi kerakligini ko'rsatmoqda. Transfer-kontransferentsiya jarayonlaridan foydalanish va, albatta, ularni terapevt boshida talqin shaklida tushunish orqali. Aynan shu ish muayyan bemorlarning tana alomatlarining orqasida nima borligini tushunish, bolaning qiyinchiliklarini o'rganish va uning psixikasini o'zgartirish strategiyasini ishlab chiqish va ota-onalar uchun mos tavsiyalarni shakllantirishga imkon beradi. Kompozitsiyalar bolaning ichki dunyosida nima sodir bo'layotganini aniq ko'rsatib beradi, uning rivojlanishi qanday harakat qilishi kerak va biz, terapevt sifatida, qanday qilib ularga o'zlarining rivojlanishlarini amalga oshirishlari, o'zlarining behush fantaziyalarini ishlab chiqishlari va ularga qarshi turishlari uchun qulay sharoitlarni yaratib berishimiz mumkin, masalan, oxirgi holatda, bularning barini ko'rsatamiz. fantaziyalar haqiqatga to'g'ri kelmaydi. Kompozitsiyalar simptomning orqasida joylashgan psixik tarkibni izohlashga, uni keltirib chiqarishga va Ego tuzilishini mustahkamlash uchun zarur bo'lgan narsalarni ko'rsatishga o'rgatadi. Psixoterapiya jarayonida bola stress, mojaro, xafagarchilik yoki bir yoshdan ikkinchisiga o'tish holatida uni somatizatsiya qilishdan himoya qiluvchi Ego oladi. Sandplay va o'yin terapiyasi bizga ishlash uchun katta imkoniyatlar beradi, shuningdek o'yin va qum rasmlarini tahliliy izohlaydi.
Insonning imkoniyatlari va xayollari cheksizdir. Biz sizni art terapiya haqidagi suhbatimizni davom ettirishga taklif qilamiz. Bugun biz uning yo'nalishlaridan birini - qum terapiyasini ko'rib chiqamiz. Biz uning sirlarini, kimga va nimaga mos kelishini bilib olamiz, shuningdek bolalar va kattalar uchun aniq mashqlarni taklif qilamiz.