Ranglar va raqamlarning ramziy ma’nolari

Uch raqamiga qaraganda tort raqami xalqning o'z ijtimoiy qarashlari, an'analari va kundalik turmushida ancha keng qollanilgan. Dunyo xalqlari mifologiyasida olamning tuzilishi, uning tort tomoni mavjudligi, bir oy tort haftadan, bir yil to'rt fasldan iboratligi, Oyning har oyda oz tusini to'rt marta almashtirib turishi kabi holatlar bu raqamning ananaviylahishiga sabab bo'lgan. Islom dunyosida osida ham to'rt ragami eng kop ishlatiluvchi raqamlardan biri bolib, to’rt dost - choryor, to’rt muqaddas kitob, tort farishta singari birikmalarda bu raqam bilan bog'liq ifodalamni uchratish mumkin.

• Uch raqamiga qaraganda tort raqami xalqning o'z ijtimoiy qarashlari, an'analari va kundalik turmushida ancha keng qollanilgan. Dunyo xalqlari mifologiyasida olamning tuzilishi, uning tort tomoni mavjudligi, bir oy tort haftadan, bir yil to'rt fasldan iboratligi, Oyning har oyda oz tusini to'rt marta almashtirib turishi kabi holatlar bu raqamning ananaviylahishiga sabab bo'lgan. Islom dunyosida osida ham to'rt ragami eng kop ishlatiluvchi raqamlardan biri bolib, to’rt dost - choryor, to’rt muqaddas kitob, tort farishta singari birikmalarda bu raqam bilan bog'liq ifodalamni uchratish mumkin.

Mumoz she'riyatda raqam asos bolgan badiiy san'atlarda bir, ikki, uch, to'rtdan boshlab tokim yuz minggacha yetib boradigan raqamlarga duch kelinadi: Kirdi tufroqqa hilol, ochdi tilun oyg'a jamol, O'n tilun oyning qirog’idan chu oldong o’n hilol. Alisher Navoiyning ushbu baytida ma'shuqaning to'lin oyga o'xshab husn-Jamoli ochilgani ta'riflangan. Lekin shoir ta'rifda «o’n» raqamiga tayanib, hilol shunchaki to'lin oyga aylanmadi, balki «o’n tilun oyning» chetidan olingan o’n hilol goyoki birlashdi, deydi. Bu esa oquvchida taassurotning kuchayishini ham ta'minlaydi.

• Mumoz she'riyatda raqam asos bolgan badiiy san'atlarda bir, ikki, uch, to'rtdan boshlab tokim yuz minggacha yetib boradigan raqamlarga duch kelinadi: Kirdi tufroqqa hilol, ochdi tilun oyg'a jamol, O'n tilun oyning qirog’idan chu oldong o’n hilol. Alisher Navoiyning ushbu baytida ma'shuqaning to'lin oyga o'xshab husn-Jamoli ochilgani ta'riflangan. Lekin shoir ta'rifda «o’n» raqamiga tayanib, hilol shunchaki to'lin oyga aylanmadi, balki «o’n tilun oyning» chetidan olingan o’n hilol goyoki birlashdi, deydi. Bu esa oquvchida taassurotning kuchayishini ham ta'minlaydi.

E’tiboringiz uchun rahmat!

• E’tiboringiz uchun rahmat!