Разнообразные отрасли современного знания

ÌÀÒÅÐÈÀËÛ ÌÅÆÄÓÍÀÐÎÄÍÎÉ ÊÎÍÔÅÐÅÍÖÈÈ
163
о внутренней органической связи естествознания и философии 
в творчестве В.И.Вернадского. К 1920 г. относится такая запись:
«
Все становится для меня яснее неизбежность философской работы
и для естествоиспытателя – невозможность отойти от нее <…>
Несомненно философские вопросы никогда не прекращали захваты
вать мою мысль, я постоянно возвращался к ним; частью они явля
лись для меня делом отдыха; частью связаны были с общей работой
над моим научным мировоззрением» [7, л. 15]. А вот запись, сделан
ная им в дневнике на склоне жизни: «
В течение моей долгой жизни
я несколько раз возвращался к философскому мышлению и к система
тическому изучению произведений некоторых великих философов»
[8, л. 43]. Эти записи свидетельствуют, насколько сильна была
философская тенденция в научном творчестве В.И.Вернадского.
К 1930м годам философские проблемы глубочайшего научного
и социального значения, полемика с апологетами диалектичес
кого материализма и желание подытожить собственные взгляды
на последнем этапе творчества привели В.И.Вернадского к окон
чательному решению написать книгу «Философские мысли нату
ралиста».
«
Я неизбежно и невольно задумываюсь – но не решаюсь набра
сывать – над вопросами, выходящими за пределы научной работы
– над “Философскими мыслями натуралиста”, – которые хоте
лось бы написать после моей книги (“книги жизни” – “Химичес
кое строение биосферы Земли и ее окружения”. – 
Ф.Я.). Думаю,
что не выдержу и буду набрасывать. Очень широко и много слежу
за новым» [9, с. 96–97].
«
Если доживу, займусь “Философскими мыслями натуралиста”,
и прежде всего точным анализом отношений между наукой и фило
софией, будущим человечества, эмпирическим обобщением, эмпири
ческой идеей и эмпирическим фактом и их отличием от философ
ских <…> О многом хотелось бы сказать» [10, л. 41].
«
Общий вопрос истории человеческой мысли есть вопрос об от
ношении между наукой – точным знанием – и философией <…> Не
сомненно, эти области человеческого сознания находились и нахо
дятся в теснейшем взаимодействии друг с другом, и было бы делом
бесплодным и неблагодарным оценивать большее или меньшее значе
ние философии для развития и роста науки или науки для развития
и роста философии. Их взаимная, непрерывная связь и взаимное – не