Referat 240 rubl., Etkazib berish 1-3 soat, yakshanbadan tashqari 10-19


Download 18.87 Kb.
Sana23.04.2023
Hajmi18.87 Kb.
#1383792
TuriReferat
Bog'liq
Sharq allomalarni merosini o’rganishda Ibn An Nadimning Al Fixrist asarini o’rni


Sharq allomalarni merosini o’rganishda Ibn An Nadimning Al Fixrist asarini o’rni

Rossiya tezislari → Tarix fanlari → Tarixshunoslik, manbashunoslik va tarixiy tadqiqot usullari


"Fichrist" Ibn al-Nadim X asrning tarixiy va madaniy yodgorligi sifatida
Polosin Valeriy Vyacheslavovich

>
Dissertatsiyaning ushbu tezisini yaqin kelajakda kutubxonaga olib borish kerak


Qabul haqida xabardor qiling

Tezis - 480 rubl., Etkazib berish 10 daqiqa, kun davomida, haftaning etti kuni.


Referat - 240 rubl., Etkazib berish 1-3 soat, yakshanbadan tashqari 10-19 (Moskva vaqti) dan


Polosin Valeriy Vyacheslavovich. "Fichrist" Ibn al-Nadim X asrning tarixiy va madaniy yodgorligi sifatida: loy RSL OD 61: 85-7 / 218


Ulashish ...
Dissertatsiyaning mazmuni

Kirish

I bob. "FİHRIST" ning hozirgi zamon ilmi tomonidan kashf etilishi va ularning tadqiqoti tarixi.

1. "Fichrist" ning mazmuni 8


2. 16-Fichristning qo'lyozmalari


3. Fichrist qo'lyozmalarining ochilishi va u bilan birinchi tanishish 25


4. 36 tanqidiy matnni tayyorlash


II bob KOVA ADABIYOTINING ARABIY MADANIYATI TARIXIDAGI "FISHRIST"


1. "Fichrist" ning "qisqacha" nashri (Kepryulu qo'lyozmasi № 1135) 50


2. "Fichrist" qo'lyozmalarining yaroqliligi. 60


3. "Fichrist" ning tuzilishi 75


4. Fichristning manbalari 84


5. Sharqda Fichristning taqdiri. 103


III bob. Ibn al-Naim. BIOGRAFIK MATERIAL TAHLILI


1. Biografik manbalar 119


2. "Fichrist" 125 muallifining ismi


3. Varraki va olimlar 140


4. Ibn al-Nadim zamondoshlari orasida. 155


Xulosa I7S


Adabiyotlar 183


ILOVA 200


Fichristning tarkibi


"Fichrist" ning qisqacha nashri (Kepryulu qo'lyozmasi № 1135)
Biografik manbalar
Ishga kirish

"Fichrist" Ibn al-Nadim, II / X asr arab yozuvi yodgorligi, bir necha o'n yillar davomida turli mamlakatlar olimlari tomonidan sinchkovlik bilan o'rganilgan. Ushbu asarga yondashish har doim o'ziga xosligi bilan belgilanadi: bu odatiy emas, lekin uni adabiyot yoki ijtimoiy fikrning buyuk yodgorligi deb nomlash noto'g'ri bo'lar edi. Fichrist asosan qiziqish uyg'otadi, chunki u boshqa mualliflar va asarlari haqida hisobot beradi. Bu uning haddan tashqari qimmatidir, barcha boy arab yozuvida bu borada u bilan taqqoslanadigan biron bir boshqa asar yo'q. Uzoq vaqt davomida "Fixrist" Ibn al-Nadjim o'z materiallari bilan arab o'rta asr adabiyoti va ilm-fanining qadimgi tarixini keng va intensiv o'rganishga o'z hissasini qo'shgan, chunki bu sohada bizning ma'lumotimizning asosiy manbai akademik V.V. Bartold / 41, p.255 /. Islomning dastlabki to'rt asrida.


Yodgorlik bizning davrimizga qadar bir nechta ro'yxatlarda saqlanib qolgan. Ammo ularning eng muhimlarini bir vaqtning o'zida kashf etganligi sababli, tadqiqot ishlarining katta qismi matn tanqidiga o'tdi va bu ish bugungi kunda ham to'liq bajarilmayapti. Fixristning matnini o'rganish bilan bir vaqtda va u bilan birga muhim ahamiyat kasb etadigan kuchlar bilan birga ushbu yodgorlikning mazmuni ishlab chiqildi.


Ammo Ibn al-Nadimning asarlari hech qachon sharqshunoslikda o'z davrining tarixiy va madaniy yodgorligi sifatida o'rganilmagan. Bunday vazifa arabshunoslik uchun dolzarbdir, ammo oldin bajarib bo'lmas edi. Asarning o'zi keng ommalashganiga qaramay, so'nggi yillarda ushbu ilmiy ahamiyatga molik manbani tarixiy va madaniy yodgorlik sifatida har tomonlama ko'rib chiqish uchun arabshunoslikni rivojlantirishning umumiy kursi tomonidan zarur shart-sharoitlar yaratildi. Dunyo sharqshunosligida birinchi marotaba ushbu dolzarb muammo ushbu dissertatsiyada qo'yilgan va hal qilingan.


Dissertatsiya tadqiqotining maqsadini shunday shakllantirish, birinchi marta tadqiqot jarayoniga Fixristga tegishli bo'lgan barcha dalillarni kiritish va yodgorlikning yaxlit nuqtai nazarini rivojlantirib, ularni bir tomondan ko'rib chiqish imkonini beradi. Shu munosabat bilan, yodgorlikning bunday yaxlit xususiyatini o'rganilayotgan vaqt uchun ahamiyatli bo'lgan tarixiy va madaniy ma'lumotlar bilan tekshirish va, nihoyat, Fixristni o'rta asrlar arab madaniyati tarixiga kiritish, uning arabshunoslik va ilmiy tadqiqotlar uchun ilmiy ahamiyatga ega bo'lganligi uchun bir necha sabablarga ko'ra paydo bo'lishi. sharqshunoslikning tegishli sohalari va ushbu hikoyadagi yodgorlikning haqiqiy roli.


Tadqiqot quyidagi vazifalarni qo'yadi.


Uning qo'lyozmalarini bitish kontseptsiyasini o'rnatish orqali yodgorlik matni tarixini ochib bering.


Fichrist va uning muallifi bilan o'rta asrlar arab fanining adabiy tanishish tarixini ochib berish.


Fichristning o'rta asrlardagi arab fani ma'lumotlari manbalarini va uning muallifini aniqlang.


Fixrist tuzilishini tahlil qilish, Ibn al-Nadjim o'z ishida foydalangan manbalarni ochib berish va ularni qayta ishlash usullarini namoyish etish.


"Fichrist" muallifining ijtimoiy mavqeini aniqlash va o'rganilayotgan yodgorlik va uning adabiy tarixiga ushbu omil ta'sirining mohiyatini ochib berish.


Fichrist va uning muallifi to'g'risidagi ilmiy adabiyotlarda to'plangan barcha materiallarni tanqidiy qayta ishlash natijasida va yozma tarixiy manbalarda mavjud bo'lgan faktik materialni tahlil qilish natijasida quyidagi xulosalar chiqarildi. "Fichrist" Ibn al-Nadim muallifning vafotidan keyin jinsini emas, balki bitta avtograf ro'yxatida qoldi ozodlikka tayyorlik. XI-XI asr boshlarida undan olingan nusxa avtograf matnining tarkibi to'g'risida aniq tasavvur beradi. Al-Vazir al-Mag'ribiy (418/1027 yilda vafot etgan) Ibn al-Nadimaning avtografi keyinchalik Fixrist ro'yxatlari va uning matnidagi mavjud nashrlarni topshirish uchun asos yaratdi.


Fichristning adabiy tarixi faqat M asrda boshlangan, ya'ni u yaratilganidan ikki yuz yildan ko'proq vaqt o'tdi. Shu vaqtgacha arab yozuvidagi yodgorliklar na "Fichrist", na uning muallifi bilan tanishishmaydi.


O'rta asr mualliflari uchun mavjud bo'lgan Ibn al-Nadim va uning asarlari to'g'risidagi barcha ma'lumotlarning manbai faqat Fichristning matni edi (Ibn al-Nadjimning vafoti sanasidan tashqari) yoki ba'zi hollarda uning mazmunini individual izohlash edi.


Fixristning umumiy tuzilishi Ibn al-Nadjimgacha arabshunoslik va kutubxona-bibliofiliya amaliyoti tomonidan ishlab chiqilgan tasniflash tamoyillariga asoslanadi va uning mikro tuzilishi - materialni eng kichik bo'limlarda (muxlislar) taqdim etish ketma-ketligi - Ibn al-Nadjimga tegishli bo'lib, muhim ahamiyatga ega. Fichristni kompilyatsiya qilishda ishlatiladigan yozma manbalar tuzilishining mexanik birikmasi. Qo'lyozma kitoblar va ular uchun yozilgan yozuvlar Ibn al-Nadjim uchun asosiy manba edi, og'zaki ma'lumotlar nisbatan kichik va Fixristda bo'ysunadigan rol o'ynaydi. Fixristda yozma manbalarni matnni uzatuvchilar (o'qituvchilar) nomlariga havola qilishning an'anaviy usuli deyarli qo'llanilmaydi.


5. Ibn al-Nadim va uning arab ilm-fanida yozgan asarlari UP / XIII asr boshlariga qadar fixristda material to'plash va iqtibos qilishning klassik uslubi emas, balki tizimli bo'limlar va antroponimik ma'lumotlar ichida tashkiliy va qidiruv tamoyillariga rioya qilinmasligi haqida gapiradi. Fixrist muallifining professional olim bo'lmaganligi va shuning uchun nadim bo'lolmasligi ham. Uning ijtimoiy mavqei uning savdo va hunarmandchilik qatlamiga mansubligi bilan belgilanadi, chunki hozirda uni qo'riqchi (kitob sotuvchisi) deb hisoblash uchun etarli sabablar mavjud.


Shu nuqtai nazardan, birinchi marta fan professional arab ilmiy muhiti chegaralaridan tashqarida yaratilgan asarni o'rganish imkoniyatiga ega. Bu, o'z navbatida, hali o'rganilmagan arab madaniyati tarixini - O'rta asrlar jamiyatidagi urushlarning ahamiyati va ularning professional olimlar bilan o'zaro hamkorligini, shuningdek, ma'naviy qadriyatlarni saqlash va tarqatishda ularning rolini o'rganishga yo'l ochib beradi.


Yuqorida sanab o'tilgan tadqiqotning maqsadi Fichrist Ibn al-Nadimning G'arb tomonidan erishilgan bilim darajasi bilan belgilanadi * Nadim - sud lavozimlaridan biri; suhbatdoshi va hukmdorning (yoki boshqa yuqori martabali amaldorning) o'z majlislarida ishlashi. Evropa sharqshunosligi, chunki Sovet sharqshunosligida bu yodgorlik hali o'rganilmagan. Tadqiqot davomida olingan natijalar dissertantni himoya qilishga olib keladigan yangi narsani anglatadi.


Ushbu tadqiqotda olingan xulosalarning ahamiyati ular nihoyat Fixrist matni tarixi va shu bilan sharqshunoslar tomonidan uzoq kutilgan yangi yodgorlikning tanqidiy matni tarixi to'g'risida aniq tasavvurga ega ekanligi bilan izohlanadi. Ushbu xulosalar Sovet va chet el sharqshunosliklari uchun tarixiy va madaniy tadqiqotlar uchun yangi yo'nalish - garovlar, hunarmandlar va savdogarlar institutini o'rganish, ammo O'rta asr musulmon jamiyatida ma'naviy qadriyatlarni saqlash va tarqatishda muhim rol o'ynagan.


Fichristning tarkibi


Biz, birinchi navbatda, yodgorlikning mazmuni va tuzilishini eslaymiz, shunda o'rganish jarayonida materiallar bilan ishlash osonlashadi va o'quvchi taqdimotning borishini kuzatish qulayroq bo'ladi.

Asar muallifning kirish so'zlari bilan ochiladi, A.Mets / 55, p.147 / so'zlariga ko'ra, mutlaqo zamon ruhida bo'lgan: "Olloh nomi bilan, rahmdil, rahmdil! Rabbim! O'z rahmatingdan bahramand bo'l. Xudoga murojaat qilaman. Ruhlar - Alloh munosib odamga yashashni davom ettirsin! - intilishga intilmang, ular maqsadga erishishdan mamnun va uzoq ekspozitsiyada emas.Shuning uchun biz kitobimizning kirish so'zida bu so'zlar bilan cheklanib qolamiz, chunki u o'zini namoyon qiladi - agar Xudo xohlasa - nima. Biz Allohdan yordam so'rab, Unga barcha payg'ambarlar va xizmatkorlar, Unga sodiq va itoatkor bo'lganlar uchun ibodat qilamiz. Hech qanday kuch va kuch yo'qdir, bundan mustasno, eng buyuk Allohdan boshqa!




Bu barcha xalqlar, arablar va arab bo'lmaganlar, arab tilida va turli xil fanlar uchun arab yozuvida mavjud bo'lgan / yozilgan kitoblar ro'yxatining mohiyatidir; shuningdek, yozuvchilarining yangiliklari, ularni tuzuvchilarning saflari, nasl-nasablari, tug'ilgan yillari, umr ko'rish davomiyligi, o'lim vaqti, yashash joylari va ularning munosib va ​​haqoratli fazilatlari, bizning davrimizga qadar paydo bo'lgan har bir fanning boshidan, aniqrog'i - hijratga ko'ra 377 yilgacha2 "/ IZ, t.1, p.2
Download 18.87 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling