Религия и политика

разделились и пошли по различным социокультурным и политическим направлениям, 
среди которых можно выделить индийское, иранское и английское. Этот психологиче-
ский идентификационный внутренний конфликт отразился и на политическом поведе-
нии парсов, что стало заметно с самого начала XX века. Была выдвинута идея создания 
парсийской колонии за пределами Индии (предлагались Белуджистан и восточная Аф-
рика). Это предложение было особенно популярно в 1905–1907 гг., когда Индийский 
национальный конгресс (ИНк) принял более радикальный курс. в парсийской среде 
стали возникать опасения за будущее парсов в независимой Индии.
Идея эмиграции возникла из предположения, что парсы весьма предприимчивы в 
бизнесе, здесь они не уступали европейцам: “Дух приключений и готовности вступать 
на новые пути, ведущие к успеху и славе – тот самый дух, который отличал в целом 
англосаксонскую и тевтонскую расы в истории Европы – в определенном смысле мож-
но обнаружить среди парсов. такая колония могла бы стать средством для развития 
парсийского характера, возрождения старой персидской жизни со всеми ее славными 
чертами, оживления нового национального бытия… такой дух мог бы оплодотворить 
новое национальное самосознание и стать местом рождения персидской нации…” 
[Kulke, 1978, p. 145].
3
Индийские парсы продолжают помогать иранским и сегодня. в тегеране на собранные ими средства 
был построен “Зороастрийский колледж”.

---

44 
М.с. кАЛАНДАРовА
создание парсийской колонии со своим внутренним правопорядком привело бы 
к организации военизированной школы для парсийской молодежи (“Military training 
school for Parsi youths”)
4
. Эти планы не были доведены до конца. вопрос о форми-
ровании колонии шел параллельно с предложением создания “Парсийских военных 
сил” (“Parsee military forces”). создание милитаристской организации следует рас-
сматривать в контексте европейской империалистической экспансии начала XX в., 
в которой определенная часть парсов, идентифицировавшая себя как “белую расу”, 
хотела участвовать. Другая часть парсов, активно влившаяся в политическую жизнь 
страны, достигла серьезного влияния в индийской политике в последней четверти
XiX в.