Rock Art in Central Asia

часть  рисунков  относится  к
 
современному  периоду 
  (XX 
в.);  отдельные 
изображения могут быть старше, однако более точно
 
их возраст не установлен
. 
 
Дашти Эйматк
  
Значительное  скопление  петроглифов
 
в
 
10  км
 
на  запад
 
от  кишлака  Урметан,  кишлачный 
совет Урметан.
 
Правый берег реки Зарафшан.
 
 
Изученность
 
Памятник  открыт  в  1953  г.  археологом  А.М.  Мандельштмом  во  время  работы 
Верхнезеравшанского 
отряда 
Согдийско
-
таджикской 
археологической 
экспедиции 
[Мандельштам,  1954].  В  его  статье,  опубликованной  в  1956  г.,  приводятся  описания 
встречающихся  изображений  антропоморфных  фигур,  а  о  животных  упоминается  лишь 
вскользь, однако подчеркивается, что «объемные» их изображения отличаются динамикой.
 
Статья,  посвященная  зоологической  интерпретации  петроглифов  Дашти  Эйматк, 
опубликована  Г.Н.  Сапожниковым,  О.В.  Панфиловым  в  1982  г.  [Сапожников,  Панфилов, 
1982. с. 71
-76]. 
 
Описание памятника
 
Петроглифы
 
нанесены  на  окатанные
 
обломки  скал,
 
покрытые
 
плотным
 
«пустынным 
загаром».  Общее  количество  петроглифов  124,  из  них  85  составляют  двенадцать 
композиций. Имеются изображения горных козлов и
 
баранов, оленей, лошадей, собак, змей, 
барса,  джейрана,  кабана,  выдры,  антропоморфных
 
фигур,  линий  и
 
оружия.  Рисунки 
составляют сцены: гон собакой горного козла на охотника
, 
вооруженного луком; лучник и два 
козла; олень и змея; человек, держащий за повод лошадь; стадо из девяти козлов и оленя, 
преследуемое  тремя  волками  и  барсом;
 
единоборство  козла  и  волка  и  др.  Разнообразны 
изображения людей, иногда вооруженных луками;
 
у некоторых
 
фигур выделен
 
признак пола. 
 
 
Недалеко от Дашти Эймтка вблизи курганного могильника у кишлака Миндана Камень в 1952 
г. обнаружен камень с изображением горного козла
 
в линейном стиле.
 
 
Техника
  
Изображения животных выполнены в линейной и реалистичной манере, выделяются рисунки 
в  «зверином
 
стиле».  Три  рисунка  даны  в  контурной  манере,  несколько  с  частичным 
заполнением  туловища  животного.  Техника  точечная,  орудием  служил  металлический 
инструмент. Глубина выбивки 2
-
3 мм. Все рисунки покрыты плотным
 
слоем патины, по цвету 
сливающейся с
 
цветом поверхности
 
камней
. 
 
 
 

Наскальное искусство Средней Азии
 
 
 
297 
 
Датировка
 
По А.М. Мандельштаму
, 
петроглифы Дашти Эйматк
, 
выполненные в реалистичной манере, 
присущей «звериному стилю», относятся к середине 
– 
концу 
I 
тыс. до н.э.
 
 
Вагаштон
 
Местонахождение
 
петроглифов
 
находится
 
в
 
600  м  к
 
северо
-
востоку
 
от  кишлака  Вагиштон 
Пенджикентского района, на территории кишлачного
 
совета
 
Шинг.
 
Памятник расположен на 
левом берегу сая Вагиштон.
 
 
Описание памятника 
 
Петроглифы  нанесены  на  вертикальную  плоскость  скального  известнякового
 
обломка
 
размерами
  1,4
х
1,65
х
1,45 
м.  Поверхность  камня  и  рисунки  покрыты  плотным  слоем 
«пустынного  загара».  Из
-
за  сильной  выветренности  поверхности  и  интенсивного 
«пустынного
 
загара
» 
петроглифы просматриваются с трудом. Выявлено более 50 рисунков, 
из  них  основную  часть  составляют  антропоморфные  фигуры,  выполненные  в  линейной 
манере.  Судя
 
по  остаткам  плохо  сохранившихся  изображений
, 
петроглифов
 
здесь  было 
значительно  больше.  Изображения
 
людей  сопровождаются  рисунками  козлов, 
горизонтальная линия длиной более 1 м
 
и поперечные линии. Фигуры людей изображены в 
однообразных позах: руки раскинуты, выделен
 
признак мужского пола, у двух фигур точками 
обозначены  груди.  В  центре  композиции  изображена  сцена  совокупления,  а
 
над  ней 
– 
солярный знак.
 
 
Имеется  несколько  более  или  менее  ясно  выраженных  композиций:
 
две  фигурки  людей  и 
лежащее  под  ними  животное,  возможно
, 
кулан
; 
рядом  изображены  три  антропоморфные 
фигуры,  держась  за
 
руки,  они
 
совершают  какой
-
то  танец.  В  правой  части  камня  имеется 
очень сложная композиция, трактуемая как изображение охотничьей
 
тропы, загон для диких 
животных  и  группа  охотников.  Внизу
 
изображена
 
следующая  сцена:  мужчина  несет  на 
вытянутых руках небольшое животное, похожее на козленка;
 
рядом с ним еще одна фигура
 
человека, по
-
видимому, с собакой и еще одна фигура человека.
 
 
Техника
  
Все рисунки
 
выполнены точечной выбивкой.
  
 
Изученность
 
Памятник открыт и исследован А.Н.
 
Дальским в 1947 г
 
[Дальский, 1949г. с 190
-
192, 1950 г. с. 
234-236]. 
 
Датировка 
 
По  сложности  композиции,  манере  изображения  людей  и  отчасти  животных,  петроглифы 
Вагаштона  заметно  отличаются  от  других  наскальных  изображений  Заравшана.  А.Н. 
Дальский  датировал
 
петроглифы  сая  Вагиштон  эпохой
 
неолита 
(VI-IV 
тыс.  до  н.э.
)
,  но
, 
по
-
видимому,
 
они
 
относятся к более позднему времени 
– 
эпохе бронзы.
 
 
Сой Сабаг
  
Скопление  петроглифов  Сой  Сабаг  находится  на  территории  района  Горная  Матча, 
Согдийской области Республики Таджикистан.
 
 
Ущелье  Сой  Сабаг  расположено  на  южном  склоне  Туркестанского  хребта.  По  дну  ущелья, 
простирающемуся в субширотном направлении, проложила себе путь горная речка Сабаг 
– 
правый приток Заравшана. Скопление петроглифов находится в устье  ущелья,  у подножья 
хребта к западу от современного одноименного кишлака Сабаг. Петроглифы располагаются 

Наскальное искусство Средней Азии
 
 
 
298 
 
на восточном склоне пустынного ущелья. Сой Сабаг
 
находится на высоте 2327 м. над у. м. 
между 39 28 07.6 северной широты и 69 47 57.9 восточной долготы
 
[Бобомуллоев, 20
10]. 
 
Наскальные  рисунки  располагаются  у  дороги,  соединяющей  Сабаг  и  верхние  кишлаки 
высокогорного  Матчинского  района.  Отдельные  плоскости  с  петроглифами  можно  видеть 
даже с дороги. 
 
 
Изученность
  
Впервые  петроглифы  Сой  Сабаг  описаны  биологами  Н.Н.  Воронцовым  и  Е.А.  Ляпуновой 
[Воронцов,  Ляпунова,  1976.  С.  101 
–  109.
],  посетившими  ущелье  13  июля  1973  г.  Они 
осмотрели и сфотографировали петроглифы на 18 камнях, а также сделали копии на кальку 
некоторых рисунков. Исследователи изучали выбитые на скалах рисунки Сойи Сабаг только 
с  фаунистической  точки  зрения,  полагая,  что  это  скопление  петроглифов  уже  известно 
археологам.  Тем  не  менее,  они  попытались  дать  датировку  рисунков  на  основе 
стилистических  отличий  и  степени  интенсивности  «пустынного  загара»,  выделив  три 
стилистических  пласта:  самый  древний 
– 
реалистический  стиль,  средний  по  возрасту 
– 
линейные  схематизированные  рисунки,  и  поздние  изображения,  выполненные 
«петлевидным», «геометрическим» и «прямоугольным» стилями. 
 
 
В  2009  г.  местонахождение  петроглифов  Сой  Сабаг  обследовано  экспедицией  Института 
истории,  археологии  и  этнографии  им.  А.Дониша  АН  РТ  под  руководством  Б.С. 
Бобомуллоева  в  рамках  регионального  проекта  по  подготовке  серийной  трансграничной
 
номинации  «Наскальное  искусство  Центральной  Азии»  в  Список  всемирного  наследия 
ЮНЕСКО.  В  результате  полевых  работ  подготовлена  базовая  документация  памятника: 
план  расположения  плоскостей  с  петроглифами,  индексированные  фотопанорамы, 
фотографии 122 плоскостей и их фрагментов, копии отдельных плоскостей с петроглифами. 
 
 
Основной субстрат наскальных изображений.
  
Петроглифы  выбиты  на  гладких  поверхностях  скал
 
и  их  обломков,  покрытых  патиной 
коричнево
-
черного цвета.
 
 
Описание памятника
  
Петроглифы  Сой  Сабаг  расположены  очень  компактно.
 
Общая  площадь  распространения 
рисунков  занимает  более  0,5  га.  Выделены  три
 
группы  (скопления)  петроглифов, 
различающихся  положением  на  местности.
 
Нумерация  плоскостей  велась  снизу  вверх  и 
слева направо. 
 
 
Численность и распространение петроглифов
 
Всего  насчитывается  около  1000  петроглифов  на
 
122  выделенных
 
в  трех  группах 
плоскостях.
 
 
−
 
Группа 1. Здесь выделено 8 плоскостей, на которых нанесено 19 единичных рисунков 
– 
в  основном  изображений  горных  козлов,  выполненных  в  «линейном»  стиле.  Все 
древние петроглифы этой группы подновлены в более позднее время.
 
 
−
 
Группа 2. Зафиксировано 45 плоскостей с петроглифами; общее количество рисунков 
здесь  составляет
 
около  150,  в  том  числе
 
16  композиций
. 
Как  и  в  первой  группе 
петроглифов,  в  основным  это  изображения
 
горных  козлов;
 
встречаются 
антропоморфные фигуры, лучники, всадники
 
с луками, сцены охоты, лошади
; 
три раза 
изображены
 
повозки  эпохи  бронзы.  Отмечены  также  две  надписи,  выполненные 
арабским письмом. Подновленные рисунки встречаются редко.
 
 

Наскальное искусство Средней Азии
 
 
 
299 
 
−
 
Группа 3. Петроглифы третьей группы в свою очередь делятся на две подгруппы 
–  3
а 
и  3б.  На  68
 
плоскостях
 
выявлено
 
более  540  петроглифов.  В  группе  3а
 
большинство
 
петроглифов составляют сюжетные композиции. Здесь очень много изображений быка
-
тура,  колес,  зеркал  с  боковой  ручкой
 
и  волнообразных  знаков,  которых
 
нет  в 
петроглифах 
1-2 
групп. В группе
 
3б зафиксировано много изображений козлов, быков, 
лучников, всадников, зеркал, волнообразных знаков, спиралеобразных знаков и знаков 
в  виде  круга.  Рисунки  часто  перекрывают  друг  друга.  Большинство  рисунков 
составляют сюжетные композиции.
 
 
Техника
 
Изображения  нанесены  на  поверхность  камня  техникой  точечной  выбивки  с  помощью 
острого  металлического  инструмента.  Манера  исполнения  петроглифов  Сой  Сабаг  очень 
разнообразна:
 
встречаются линейные, контурные, силуэтные, контурно
-
линейные, линейно
-
силуэтные изображения.
 
 
Датировка
  
Древнейший пласт изображений Сой Сабаг 
– 
изображения колесниц, быка
-
тура, очковидных 
знаков, различные графические и волнообразные фигуры 
– 
относятся к эпохе бронзы,
  III-II 
тыс.  до  н.э.
 
При  раскопках  поселения  Саразм  найдены  костяные  останки  дикого  быка,  а 
также цилиндрическая печать с изображением быка. Как показали результаты специального 
анализа,  найденный  при  раскопках  Саразма  содалит  происходит  из  месторождения  этого 
полудрагоценного камня в верховье ущелья Сабаг [Раззаков, 1997. 2008].
 
 
Значительное количество рисунков
, 
выполненных
 
в сакском «зверином стиле», датируются
 
ранним железным веком. Рисунки, относящиеся к средним векам
, 
единичны. В группах 1 и 2 
многие
 
рисунки
 
подновлены
 
в средние века и новое
 
время.
  
 
 
Западная Фергана (Горы Курама и Моголтау)
 
Крайний  север  республики  занимают  Кураминский  хребет  и  горный  массив  Моголтау, 
входящие  в  состав  горных  сооружений  Западного  Тянь
-
Шаня.  Кураминский  хребет 
простирается почти на 170 км. Наиболее высокая вершина  Бобоиоб
  (
3768 м) находится в 
северо
-
восточной  части  хребта,
 
который
 
понижается
 
в  юго
-
западном  направлении, 
доходя  до
 
Дальверзинской  равнины.  Юго
-
западная  часть  хребта  носит  название  горы
 
Кара
-
мазар.  Кураминский  хребет  отличается  плавными  очертаниями  гребневой  линии
.
 
Перевалы невысокие. У подножия хребта расстилается наклонная равнина. 
 
 
На  юго
-
запад  от  Кураминского  хребта  возвышается  небольшой  изолированный  кряж 
– 
горы
 
Моголтау, достигающие
 
высоты 1623 м
 
и простирающиеся
 
вдоль р. Сырдарья
 
на 40 км.
 
Хребет  Моголтау  представляет  собой  крайний  юго
-
западный  отрог  Тянь
-
Шаня, 
изолированный от Кураминского хребта Мирзорабатской депрессией [Панфилов, 1984].
 
 
Между  Чаткальским  и  Кураминским  хребтами  и  горами  Моголтау  с  северо
-
запада, 
Туркестанским  и  Алайским  с  юга  расположена  Ферганская  котловина,  в  плане 
напоминающая  эллипс  длиной  350  км  и  шириной  до  150  км  и  в  геологическом  отношении 
соответствующая Ферганской депрессии. Замкнутая Ферганским хребтом на северо
-
востоке, 
долина  только  на  западе  имеет  узкий  проход,  известный  под  названием  «Ходжентские 
ворота»,  через  который  Сырдарья  выходит  в  Голодную  степь.  В  пределах  Таджикистана 
находится  западная  часть  Ферганской  долины,  сравнительно  широкая  на  востоке  и  посте
-
пенно  сужающаяся  к  западу.  Поверхность  ее  в  основном  равнинная,  большая  часть 
представляет древние террасы Сырдарьи.
 

Наскальное искусство Средней Азии
 
 
 
300 
 
 
Высота таджикской части Ферганской котловины колеблется  от  320  м
 
на  островах  и  поймах 
Сырдарьи
 
до  800
-
1000  м  на
 
окружающих  долину  предгорьях.  Сырдарья  делит  Ферганскую 
долину  на  правобережную  и  левобережную  части.  Правобережье  в  пределах  Таджикистана 
простирается от берега реки до подножия
 
Кураминского хребта и гор Моголтау, имеет высоту 
320-
500 м; левобережная часть лежит между Сырдарьей
 
и подножием Туркестанского хребта, 
постепенно поднимаясь к югу до высоты 1000 м.
 
 
Преобладающие типы ландшафтов 
 
Хребет  Моголтау  с  юга  и  севера  прорезан  глубокими  ущельями,  безводными  в  летнее 
время. Важным фактором для выявления местонахождений петроглифов в горах Курама и 
Моголтау является наличие родников.
 
 
Численность и распространение памятников
  
Памятники наскального искусства известны в северной части Ферганской долины и в южной, 
где местонахождения петроглифов более многочисленны.
 
В
  1970–1980-
е  гг
. 
выявлением  и  фиксацией  петроглифов  Северного  Таджикистана 
занимался О. В. Панфилов
. 
Им открыты и исследованы сравнительно небольшие скопления 
петроглифов
 
«Большой  козел»  (18  рисунков),  Окташ  (125),  Дахана 
I 
(95),  Чашмасор  (50), 
Куруксай, Пангоз и Бешкотан.
 
 
По сведениям
 
О. В. Панфилова
 
к
 
1982 г. в горах Моголтау всего было зафиксировано 602 
петроглифа.
 
Наиболее  крупные  скопления  им  были  отмечены  в  ущельях  Музбет  (127 
рисунков), Оккана (118), Битиклик (102), Шумликсай (72)
 
[Панфилов, 1984]
. 
 
Датировка
  
Хронологически  петроглифы  таджикской  части  Ферганской  долины  охватывают  большой
 
промежуток  времени
, 
возможно,
 
от  бронзового  века
, 
от
 
эпохи  раннего  железа  вплоть  до 
современности
. 
Рисунки,  исполненные  в  «зверином  стиле»,  характерном  для  ранних 
кочевников,  немногочисленны.  Сведения
 
об  обитании  в  этом  районе  сакских
 
племен
 
отражены  в  античных  источниках
 
и  подтверждаются  археологическими  находками.  О.В. 
Панфилов считал, что Моголтау был периферийным районом их проживания или одним из 
районов сезонной скотоводческой деятельности и охоты
 
[Панфилов, 1984]
. 
Предполагается
, 
что носителями сакской культуры в Западной Фергане, а также преемниками стилистических 
особенностей их искусства стали скотоводческие племена рубежа н.э. 
– 
середины
 I 
тыс. н.э
., 
оставившие  наскальные  рисунки  и  курумы  [Литвинский,  1972;
 
Панфилов,  1984].
 
Большое 
количество рисунков на скалах и отдельных камнях появляется с приходом и расселением 
здесь  в  конце 
XVII-XVIII 
вв.  кыргызских  и  узбекских  племен  [Панфилов,  1983].
 
Поздние 
петроглифы  характеризуются  упрощенной  техникой
 
исполнения,  линейной  манерой 
передачи  изображений  животных,  преимущественно 
– 
домашних.
 
Их  количество 
преобладает над древними, они отличаются светлой патиной, грубой выбивкой
, 
нанесенной
 
иногда обломком камня.
  
 
Археологический контекст 
 
В  Согдийской  области  наряду  с  петроглифами  известны  такие
 
памятники
, 
как  городища, 
поселения,  могильники  и  крепости  различных  эпох.  В  горах  Моголтау  зарегистрированы 
места древних металлургических выработок. 
 
 
На  гребне  Кураминского  хребта  располагаются
 
погребальные  сооружения  типа  курумов
 
и 
мугхона
. 
По  заключению  В.А.  Ранова
 
[Ранов,  1
960
,  С.  121−142
]
,  наскальные  изображения 
Куруксая  оставлены  загадочными  племенами,  возводившими  свои  погребальные 
сооружения такого типа
 
в Чаткальском и Кураминском хребтах. Эти сооружения датируются 

Наскальное искусство Средней Азии
 
 
 
301 
 
Б.А.  Литвинским  [Литвинский,  19
56, 1959] 
с
  III-II 
вв.  до
 
н.э.  до 
VI-VIII 
вв.  н.э.
 
Поздним 
изображениям из Куруксая, можно найти
 
аналогии среди
 
петроглифов Шейдана 
– 
памятника
, 
также расположенного в
 
Кураминском хребте
. 
  
Наиболее важные памятники наскального искусства Западной Ферганы
 
 
Куруксай
 
Описание памятника
 
Куруксай
 
находится
 
в  западной  части  Кураминских  гор,  вблизи
 
границы  Таджикистана  и 
Узбекистана.  Точное  количество  рисунков  не  известно.  Рисунки  нанесены  на  отдельные 
крупные  обломки  известняка  или вертикальные плоскости  скал, слагающих разветвленную 
цепь  отрогов,  которыми  заканчивается  Кураминский  хребет.  Петроглифы  находятся
 
на 
южных
 
склонах
 
этих  отрогов
, 
на  поверхностях,  покрытых  плотным  «пустынным  загаром»
 
скальный загар.
 
Наблюдается несколько степеней патинизации рисунков, что  указывает на 
разновременность изображений. Рисунки разбросаны между погребальными сооружениями 
муг
-
хона
 
небольшими  группами  по  2
-
3  рисунка,  а  также  встречаются  выше
 
по  склону 
ущелья
. 
 
Техника
  
Техника исполнения различная. Широко распространена точечная
 
выбивка;
 
в ряде случаев 
рисунки  прошлифованы
, 
иногда  контур  изображений  прорезан  острым  металлическим 
инструментом
. 
 
Датировка 
 
К  древнейшим  рисункам  относятся  изображения  козлов,  иногда  несколько  фигур  на  одном 
камне,  среди  которых  выделяется
 
фигура  козла  с  большими  рогами.  Ко  второй  группе 
относится фигура козла в позе внезапной остановки
. 
Встречаются изображения лисицы
 
или 
волка,  джейрана,  джейрана  (
?), 
барса.  Имеется  также
 
сцена  охоты
 
лучника  на
 
козла, 
которого  гонит  к  нему  собака
, 
и  фигура  человека  с  разведенными  в  стороны  руками
. 
Эти 
рисунки относятся к раннему железному веку.
 
На отдельном камне изображена сцена боя
 
двух
 
всадников
 
с копьями, датированная ранним 
средневековьем
 (VII 
в.н.э.).
 
 
Изученность__Петроглифы_открыты_и_исследованы_в_1960_г._В.А._Рановым.___Горы__Моголтау'>Изученность 
 
Петроглифы открыты и исследованы в 1960 г. В.А. Рановым.
 
 
Горы
 
Моголтау
 
Описание памятника
 
Местонахождение  петроглифов  расположено
 
к
 
северо
-
западу
 
от  г.
 
Ходжента  у
 
перевала
 
Бадалбек
, 
где  проходила  старинная  дорога  в  Ташкент.  Рисунки  нанесены  на  больших 
остроконечных  камнях.
 
Здесь  имеются  изображения
 
раскрытой  ладони,  крестообразной 
фигуры,
 
козлов,  лошадей,  людей
, 
различных
 
предметов
 
и  сцена
 
охоты  лучника
 
в 
подпоясанном полушубке в
 
косулю с ягненком.
 
 
Наиболее интересно изображение сцены охоты на козлов всадника с маленьким луком. 
 
Всадник  изображен  в  широких  сапогах,
 
в  головном  уборе,
 
напоминающем  тюбетейку,
 
и  с 
небольшим согдийским луком в левой руке. Самое крупное
 
изображение 
– 
конный всадник
 
с 
большим луком и стрелой; под животом лошади изображено стремя. В верхней части скалы 
также имеется
 
изображение человека в сапогах с завязанными большим пучком волосами. 
Рисунки  разновременные
; 
наиболее
 
ранние  (человек  с  луком,  женщина,  собака,  змея
) 

Наскальное искусство Средней Азии
 
 
 
302 
 
относятся  к  эпохе  бронзы.  Наиболее  поздние  изображения  всадника  с  маленьким  луком  и 
лежащий козел.
 
 
Техника 
 
Наиболее
 
древние  рисунки  выполнены  сплошной  точечной  выбивкой
 
по  силуэту,  более 
поздние
 – 
линией без заполнения штрихами и точками.
 
 
Изученность
 
Памятник открыт
 
А.Е. Маджи [Маджи, 1957, С. 
79-86].  
 
 
Литература
 
 
Olufsen О. Through the Unknown Pamirs. The Second Danish Pamir Expedition 1898/99. 
London, 
1904, p. 193-196. 
Ranov. V.A. Peintures rupestres du Pamir Oriental. International newsletter on 
Rock  Art,  №  11 
1995. P. 2-3. 
Ranov.  V.A.  Petroglyphs  of  Tadjikistan.  In:  Tashbaeva  К.  et  al.,  Petroglyphs  of  Central  Asia. 
Bishkek, 2001, p. 122-150 
Trotter H. Captain Trotter’s report, ch. VII, Explorations to the Pamir steppes and Wachan. 1879. 
АГАХАНЯНЦ
 
О.Е
. 
Основные  проблемы  физической  географии  Памира.  Часть 
I
.  Душанбе, 
1965. 
БОБОМУЛЛОЕВ Б.С. Послание предков. Азия плюс №7(526), 17. 02. 2010 // Тайны ущелья 
Сой Сабаг. Дажджест
-
Пресс
 N6 (790), 11. 02. 2010.  
БОБРИНСКИЙ  А.А
. 
"Горцы  верховьев
 
Пянджа
 
(ваханцы  и  ишкашимцы).  Очерки  быта  по 
путевым заметкам гр. А.А.Бобринского"
. – 
М, 1908.
 
БУБНОВА  М.А.  Горно
-
Бадахшанская  Автономная  Область.  Западный  Памир  (памятники 
каменного века 
– XX 
в.). 
- 
Душанбе, 2008. 
– 
Археологическая карта Таджикистана
.  
ВОРОНЦОВ  Н.Н.,  ЛЯПУНОВА  Е.  А.  Наскальные  изображения  Верховьев  Заравшана. 
– 
«Природа»,
 1976, N 
5. С. 101 
– 109. 
ДАЛЬСКИЙ Н.А
. 
Наскальные изображения Таджикистана. − ИВГО, 1949, т.81 вып.2, 1949.
 
ДАЛЬСКИЙ А. Н. Наскальные изображения в бассейне реки Зарафшан. 
– 
МИА
, 1950, N 
15, с. 
232
−240
 
ИСОКОВ  А
. 
Саразм 
– 
огози  тамаддуни  халки  точик.  Панчакенти  Сугд.  Худжанд  2005 
С.181.
 
КАДЫРБАЕВ М.К., МАРЬЯШЕВ А.Н
. 
Петроглифы хребта Каратау. Алма
-
Ата. 2007.
 
КОРЖЕНЕВСКИЙ Н.А. Ландшафты путей из Ферганы на Памир, Ташкент, 1922.
 
ЛИТВИНСКИЙ Б.А
. 
Древние кочевники «Крыши мира». М., 1972.
 
ЛИТВИНСКИЙ  Б.А.  Изучение  Курумов  в  северо
-
восточной  части  Ленинабадской  области  в 
1957., 
Тр.
 
АН Тадж ССР
, CIII
, 1959, С. 118
-120. 
ЛИТВИНСКИЙ  Б.А.  Об  изучении  в  1955  г.  погребальных  памятников  кочевников  в  Кара
-
Мазарских  горах.,  Сб.  Археологические  работы  в  Таджикистане  1955  г.  Тр.
 
АН  Тадж 
ССР, т. 
LXIII
, 1956, С 39.
 
ЛИТВИНСКИЙ Б.А. Курганы и курумы Западной Ферганы. Наука. 1972, с. 194
-195. 
МАДЖИ  А.Е.  Наскальные  Рисунки  в  горах  Моголтау.  Известия  отд.
 
общ.  наук  АН  Тадж. 
ССР. Вып. 14, 1957. С. 79
-86. 
МАНДЕЛЬШТАМ А.М. Несколько замечаний о наскальных изображениях
 
бассейна верховьев 
Зарафшана. −  ТИИАЭ  АН  Тадж.  ССР,1956,  вып.42,  с.  195−201.  Сб.  статьей, 
посвященных искусству Таджикского народа, Душанбе, 1956, стр. 195−196.
 
ПАНФИЛОВ О. В. Исследования петроглифов Моголтау в 1982 г. 
– 
в кн.: Археологические 
рабаты в Таджикистане. Вып. 
XXII 
(1982). Душанбе, 1990, С. 91
-102. 

Наскальное искусство Средней Азии
 
 
 
303 
 
ПАНФИЛОВ  О.В.  Сакские  мотивы  в  петроглифах  Моголтау. 
– 
в  кн.:  Скифо
-
сибирский  мир 
(искусство и идеология). Кемерово, 1984, С. 54
-55. 
ПАНФИЛОВ  О.В.  Страницы  истории  Моголтау. 
– 
в  кн.:  Советский  Киргизстан:  страницы 
истории и современность
. – 
Фрунзе: Илим, 1984, с. 218
-219. 
РАЗОКОВ А
. 
Саразм. Душанбе. 2008.
 
РАЗОКОВ  А.  Сангнигорахои  саргахи  Зарафшон.  Петроглифы  Верховья  Зеравшана.  Дайри 
Мугон
. N2-
8. 1997. с. 24
-25 
РАНОВ  В.А.  Новые  наскальные  изображения  в  кураминском  хребте.  Сб.  статьей, 
посвященных искусству Таджикского народа, Душанбе, 1960, С. 121−142.
 
РАНОВ
 
В.А
. 
Наскальные рисунки у кишлака Лянгар (Западный Памир). Изв. отд. общ. наук 
АН Таджикской ССР, вып.1 (22), 1960 с. 19
-40. 
РАНОВ  В.А.  Изучение  наскальных  изображений  Западного  Памира  в  1972  г.  Арх.  Раб.  в 
Таджикистане, вып. 12 (1972 г.), Душанбе, 1976, с. 5
-21. 
РАНОВ
 
В.А.,  ЖУКОВ  В.А
. 
Петроглифы  на  р.  Северная  Акджилга  (Восточный  Памир). 
Археологические открытия 1971 года. М., 1972, С. 540
-541. 
РАНОВ В.А. Рисунки каменного века в Гроте Шахты. Советская этнография. 1961. № 6. С. 
70-81.  
РАНОВ  В.А.,  ГУРСКИЙ  А.В
. 
Краткий  обзор  наскальных  рисунков  Горно
-
Бадахшанской 
Автономной Области Таджикской ССР. Советская этнография, № 2, 1966, С. 110
-119. 
РАНОВ В.А. Археологи на Крыше мира. Душанбе. 1967. 
 
РАЦЕК В.И. Этнографические и археологические наблюдения в высокогорных
 
районах Тянь
-
Шаня и Памира". ИВГО, вып.4, 1947. С. 416
-468. 
САПОЖНИКОВ  Г.Н.  ПАНФИЛОВ  О.  В.
 
Зоологическая  интерпретация  петроглифов  Дашти
-
Эйматк (Верхный Зеравшан). ИАН Тадж ССР. Отд. Биол. Наук, 
N
4 (89), 1982, стр. 71
-76 
СИДОРОВ Л.Ф
. 
Природа Памира в четвертичное время. Л., 1979.
 
Танасийчук
 
В. Загадка Памира. Наука и жизнь, 1967. С. 111
-125. 
ЩУКИНА  И.С.,  ГИЛЬЯРОВА
 
М.А
. 
Таджикистан.  Материалы  таджикско
-
памирской 
экспедиции
 
1933г. Л. 1936г.
 
 
 
 
Иллюстрации см. на стр. 
173 
 

 

305
 
Памятники
 
наскального
 
искусства
 
Туркменистана
 
Эджегуль
 
Мурадова
 
 
 
 
На
 
территории
 
Туркменистана
 
памятники
 
наскального
 
искусства
 
выявлены
 
в
 
двух
 
районах
 – 
на
 
севере
 
страны
, 
у
 
южной
 
оконечности
 
плато
 
Устюрт
, 
в
 
Присарыкамышской
 
дельте
, 
и
 
на
 
юго
-
западе
  – 
в
 
долине
 
р
. 
Чандыр
  (
приток
 
р
. 
Сумбар
), 
в
 
юго
-
западных
 
отрогах
 
хребта
 
Копетдаг
. 
 
 
Петроглифы
 
Северного
 
Туркменистана
 
(
плато
 
Устюрт
, 
возвышенность
 
Бутентау
) 
 
Географическая
 
характеристика
 
района
  
Южные
 
чинки
 
Устюрта
 
образуют
 
линию
 
государственных
 
границ
 
Туркменистана
 
и
 
Казахстана
. 
Обрывистые
 
чинки
 
Устюрта
 
поднимаются
 
над
 
окрестными
 
равнинами
, 
местами
 
в
 
виде
 
отвесной
 
стены
 
высотой
 
около
 300 
м
. 
 
Восточнее
 
Устюрта
 
лежит
 
целая
 
страна
 
невысоких
 
плосковерхих
 
и
 
пустынных
 
гор
 – 
Джантак
, 
известная
 
также
 
под
 
названием
 
Заузбойского
 
складчатого
 
района
. 
Присарыкамышская
 
дельта
 
является
 
древней
 
верхнечетвертичной
 
дельтой
 
Аму
-
Дарьи
 
и
 
представляет
 
собой
 
плоскую
 
песчано
-
суглинистую
 
равнину
, 
простирающуюся
 
от
 
низовьев
 
Аму
-
Дарьи
 
до
 
Сарыкамышского
 
озера
. 
Присарыкамышская
 
дельта
 
на
 
северо
-
востоке
 
постепенно
 
сливается
 
с
 
Приаральской
 
дельтой
 
Аму
-
Дарьи
. 
На
 
юге
 
она
 
граничит
 
с
 
возвышенной
 
песчаной
 
равниной
  – 
Заунгузскими
 
Каракумами
, 
а
 
на
 
севере
 
ограничена
 
чинками
 
Устюрта
. 
Общая
 
протяженность
 
ее
 
равна
  160 
км
 
в
 
широтном
 
и
  120 
км
 
в
 
меридиональном
 
направлении
. 
 
На
 
территории
 
дельты
, 
непосредственно
 
примыкающей
 
к
 
Сарыкамышскому
 
озеру
, 
расположен
 
ряд
 
останцевых
 
возвышенностей
 
платообразного
 
типа
, 
сложенных
 
третичными
 
морскими
 
отложениями
. 
В
 
верхней
 
части
 
они
 
состоят
 
из
 
слоистой
 
толщи
 
известняков
, 
гипсов
 
и
 
мергелей
 
миоцена
. 
Эти
 
возвышенности
 
имеют
 
общее
 
геологическое
 
строение
 
с
 
плато
 
Устюрт
 
и
 
составляли
 
с
 
ним
 
одно
 
целое
 
в
 
дохвалынское
 
время
, 
Прилегающая
 
к
 
возвышенностям
 
равнинная
 
поверхность
 
Присарыкамышской
 
дельты
 
расчленяется
 
многочисленными
 
древними
 
руслами
. 
Многие
 
из
 
них
, 
такие
 
как
 
Даудан
, 
Дарьялык
 
хорошо
 
выражены
 
в
 
рельефе
 
и
 
прослеживаются
 
на
 
десятки
 
километров
.         
 
Наиболее
 
крупными
 
останцевыми
 
возвышенностями
 
с
 
крутыми
 
или
 
обрывистыми
 
склонами
 
являются
 
Бутентау
, 
Тарым
-
Кая
, 
Зенги
-
баба
, 
Канга
-
гыр
, 
Туз
-
гыр
. 
В
 
двух
 
из
 
них
  – 
Бутентау
 
и
 
Тарым
-
кая
, 
а
 
также
 
в
 
южных
 
обрывах
 
чинков
 
Устюрта
, 
в
 
прослойках
 
алеврито
-
известковых
 
пород
 
неогенового
 
возраста
 
толщиной
 1,3-1,5 
м
 
на
 
высоте
 15-20 
м
 
от
 
верхнего
 
края
 
осыпи
, 
закрывающих
 
подножие
 
возвышенностей
, 
расположены
 
искусственные
 
пещеры
 
с
 
многочисленными
 
наскальными
 
изображениями
. 
 
 
 
 

Наскальное искусство Средней Азии
 
306 
Состояние
 
изученности
 
Первые
 
памятники
 
наскального
 
искусства
 
в
 
Северном
 
Туркменистане
 
были
 
открыты
 
в
 1950-
х
 
гг
., 
руководителем
 
Хорезмской
 
археолого
-
этнографической
 
экспедиции
 
АН
 
СССР
 
С
.
П
. 
Толстовым
. 
В
  1951 
году
 
он
 
обследовал
 
одну
 
из
 
пещер
 
чинка
 
Бутентау
 
и
 
по
 
находкам
 
керамики
 
датировал
 
пещерные
 
поселения
 
ранним
 
средневековьем
. 
В
 1956 
году
 
сотрудники
 
Каракалпакского
 
филиала
 
АН
 
Узбекской
 
ССР
, 
А
.
В
. 
Гудкова
 
и
 
Е
. 
Вижанов
 
совместно
 
с
 
опытными
 
альпинистами
 
произвели
 
спуски
 
в
 
несколько
 
пещер
 
и
 
сделали
 
их
 
описание
. 
В
 
одной
 
из
 
пещер
 
найден
 
сосуд
  XII-XIII 
вв
. 
и
 
изображения
 
тамг
 
на
 
стенах
. 
С
  1974 
по
  1994 
гг
. 
изучение
 
пещерных
 
поселений
 
в
 
обрывах
 
Устюрта
, 
Бутентау
 
и
 
Тарым
-
кая
 
проводилось
 
различными
 
группами
 
спелеологов
 
под
 
руководством
 
И
.
В
. 
Черныша
, 
которыми
 
обследовано
 
более
 200 
пещер
 
и
 
выявлено
 
около
 600 
заваленных
 
входов
 
в
 
них
 (
Оразов
, 2007, 
с
. 126-131). 
 
Бутентау
 
Местонахождение
  
Возвышенность
 
Бутентау
 
расположена
 
в
  15 
км
 
к
 
югу
 
от
 
чинка
 
Устюрта
, 
между
 
двумя
 
протоками
 
Сарыкамышской
 
дельты
 
р
. 
Дарьялык
. 
С
 
северо
-
запада
 
на
 
юго
-
запад
 
Бутентау
 
имеет
 
длину
 
около
  30 
км
, 
в
 
поперечном
 
направлении
  –  5-6 
км
. 
Возвышенность
 
со
 
всех
 
сторон
 
ограничена
 
чинками
, 
достигающими
 
наибольшей
 
высоты
 
около
 50 
м
 
в
 
южной
 
и
 
юго
-
западной
 
частях
. 
На
 
северо
-
востоке
 
останцевой
 
возвышенности
 
чинки
 
снижаются
 
до
 20 
м
. 
У
 
подножия
 
северо
-
восточного
 
склона
 
Бутентау
 
проходит
 
русло
 
Дарьялык
, 
а
 
вдоль
 
юго
-
западного
 
один
 
из
 
его
 
протоков
 
– 
Кичкине
-
Дарья
. 
 
Кырк
-
дешик
 
находится
 
в
 
Туркменбашинском
 
этрапе
, 
в
  72 
км
 
западнее
 
города
 
Куняургенча
, 
на
 
юго
-
восточном
 
углу
 
возвышенности
 
Устюрта
. 
 
Описание
 
памятника
  
На
 
южной
 
оконечности
 
чинка
 
находится
 
мазар
 
Ибраим
-
Медем
, 
связанный
 
с
 
легендарным
 
арабом
 
Ибрагимом
, 
который
 
по
 
преданию
 
принес
 
в
 
эти
 
места
 
ислам
 
и
 
сотворил
 
в
 
один
 
день
 
возвышенность
 
Бутентау
. 
С
 
этим
 
преданием
 
связан
 
один
 
из
 
вариантов
 
перевода
 
Бутентау
 – 
"
пришедшая
 
гора
". 
 
В
 
юго
-
восточном
 
и
 
северо
-
западном
 
обрыве
 
Бутентау
 
расположены
 
искусственные
 
пещеры
. 
Они
 
расположены
 
группами
 
с
 
большими
 
разрывами
 (
до
 5 
км
), 
но
 
вдоль
 
юго
-
восточного
 
чинка
 
пещеры
 
образуют
 
непрерывную
 
линию
 
протяженностью
 
около
  3,5 
км
. 
Это
  K
ырк
-
дешик
. 
Напротив
 
этой
 
группы
 
пещер
 
расположена
 
раннесредневековая
 
крепость
 
Адак
, 
на
 
месте
 
которой
 
выстроена
 
позднесредневековая
 
крепость
 
Ак
-
кала
, 
развалины
 
которой
 
хорошо
 
сохранились
 
до
 
наших
 
дней
. 
На
 
вершине
 
Бутентау
, 
у
 
ее
 
северной
 
оконечности
, 
расположены
 
остатки
 
двух
 
античных
 
крепостей
 – 
Бутентау
-
кала
 1 
и
 
Бутентау
-
кала
 2. 
 
Пещеры
 
вырублены
 
в
 
слое
 
мергеля
 
мощностью
  1,3-1,5 
м
 
и
 
местами
 
расположены
 
в
 
два
 
яруса
 
на
 
высоте
 
около
 5 
м
 
один
 
от
 
другого
. 
У
 
основания
 
возвышенности
 
почти
 
повсеместно
 
образовались
 
мощные
 
осыпи
, 
состоящие
 
из
 
обломков
 
породы
 
и
 
продуктов
 
ее
 
разрушения
. 
Пещеры
 
практически
 
недоступны
 
снизу
 
и
 
сверху
, 
так
 
как
 
вырублены
 
на
 
совершенно
 
отвесных
 
участках
 
чинков
, 
часто
 
под
 
выступающими
 
на
 
два
-
три
 
метра
 
карнизами
. 
С
 
его
 
юго
-
восточной
 
стороны
 
Бутентау
 
зафиксировано
  228 
входов
 
первого
 
яруса
 
и
  51 
вход
 
второго
 
яруса
. 
Каждая
 
пещера
 
имеет
 
от
 
одного
 
до
 
двенадцати
 
входов
 
и
 
от
 
одной
 
до
 
шести
 
комнат
. 
Всего
 
обследована
 91 
пещера
 
нижнего
 
яруса
 
и
 28 
пещер
 
в
 
нижнем
 
ярусе
. 
 
Петроглифы
 
вырезаны
 
на
 
обломках
 
скал
, 
на
 
стенах
 
чинков
 
и
 
на
 
внутренних
 
стенах
 
пещер
. 
Кроме
 
петроглифов
 
были
 
обнаружены
 
знаки
 
похожие
 
на
 
руническое
 
письмо
. 
Рисунки
 
и
 
рунические
 
знаки
 
прорезаны
 
острым
 
инструментом
 
в
 
известняковой
 
породе
 
на
 
глубину
 
от
 0,1 
мм
 
до
  2 
см
. 
Камни
 
с
 
изображениями
, 
находящиеся
 
у
 
подножия
 
возвышенности
, 
покрыты
 

Наскальное искусство Средней Азии
 
307
 
"
пустынным
 
загаром
" 
разной
 
интенсивности
. 
Часто
 
встречается
 
наложение
 
рисунков
 
друг
 
на
 
друга
, 
что
 
может
 
указывать
 
на
 
их
 
разновременность
. 
Петроглифы
 
Присарыкамышья
 
разнообразны
 
как
 
по
 
тематике
, 
так
 
и
 
по
 
стилю
. 
Преобладают
 
линейно
-
геометрические
 
композиции
, 
имеются
 
изображения
 
людей
 
и
 
диких
 
животных
. 
 
Датировка
  
При
 
обследовании
 
пещер
 
обнаружены
 
различные
 
предметы
 
быта
, 
керамика
  XII-XIII 
вв
. 
и
 
рукопись
  XV 
в
., 
которые
 
определяют
 
вероятный
 
возраст
 
основной
 
части
 
наскальных
 
изображений
 
в
 
пещерах
. 
Предполагается
 
также
, 
что
 
какая
-
то