Rustamjon o‘rinov, anvar baxranov
Download 1.42 Mb. Pdf ko'rish
|
2 5393550476400657837ор
|
Siyohobning yoqasida
50.
“Siyohob” so‘zining ma’nosi nima? Qora suv 51.
“Siyohob” yana qanday nom bilan nomlangan? Obirahmat 52.
Chordara-to‘rt eshikli uyni kim qurdirgandi? Ulug‘bek Rustambek O‘RINOV Farg‘ona viloyati Uchko‘prik tumani MUSTAQILLIK DAVRI ADABIYOTI (9-sinf adabiyot darsligi asosida) SHE’RIYAT
R.Parfi “Adashgan ruh” Bu she’rlar shakliy izlanishlar qilishga, ijodiy tajribalar o‘tkazishga moyilligi, Chiqish va Botish poeziyasining eng ilg‘or yutuqlaridan foydalanganligi bilan ajralib turadi “Qora devor” “Munojot” “Sensiz” Sh.Rahmon “Turkiylar” “Iqror” A.Suyun
“Istig‘for” “Oq va qora” A.Qutbiddin “Izohsiz lug‘at” A.Said
“Tush” “Yo‘l”
Faxriyor “Ayolg‘u” “Bo‘g‘zimdan sirqirar tovush – qon...” “Oyloq kecha”
Omon Muxtor “Ming bir qiyofa”
Roman
Insonga yondashuvning yangichaligi, tasvirning quyuqligi, odam ruhiyati qatlamlarini aks ettirish miqyosining kengligi va ifoda tarzining favquloddaligiga ko‘ra milliy adabiyotimiz uchun yangi badiiy hodisalar bo‘lgan asarlar “Ko‘zgu oldidagi odam” “Tepalikdagi xaroba” “Ffu” “Ayollar saltanati va mamlakati” “Maydon” “Alisher Navoiy va rassom Abulxayr”
Nazar Eshonqul “Qora kitob” Qissa
“Shamolni tutib bo‘lmaydi”
Hikoya “Tobut shahar” “Quyun” “Qultoy” “Bahouddinning iti” Luqmon Bo‘rixon “Jaziramadagi odamlar”
Roman Salomat Vafo “Tilsim saltanati” “Ovoraning ko‘rgan kechirganlari” Abudrashid Normurod
Normurod Norqobil “Dashtu dalalarda” T.Rustamov “Kapalaklar o‘yini”
Nazar Eshonqul “Shamolni tutib bo‘lmaydi”
Hikoya
ifodaning qabariqligi, tasvir markaziga olingan shaxs tabiatining mutlaqo kutilmagan tasviridan tashqari, ohangning o‘zgachaligi bilan ham kishini xayratga soladi. Bu asarda ruhiy holat manzaralari zanjirimon qilib berilgan.
Ulug‘bek Hamdam “Yolg‘izlik” Qissa
Qahramonlar ruhiy olamini tadqiq etish ko‘lami va yo‘sinlari jihatidan adabiyoti-mizda yanglik bo‘lgana sarlar. “Muvozanat”
Roman “Isyon va itoat” “Sabo va Samandar”
Shukur Xolmirzayev “Olabo‘ji” Roman
Bu asarlarda millat vakillarining g‘oyat o‘ziga xos hamda jonli badiiy timsolari yaratildi. Ularda an’anaviy tasvir yo‘nalishi o‘ziga xos badiiy izlanishlar hamda dunyo adabiyotidagi eng so‘nggi ifoda usullarini dadil qo‘llash bilan uyg‘unlashib ketgan. “Dinozavr” “Bulut to‘sgan oy” Hikoya
“Ozodlik” “Navro‘z, navro‘z”
N.Norqobilov “Oqbo‘yin” Qissa
“Qoyalar ham yig‘laydi” “Tog‘ odami” “Oriyat” Hikoya
“Quvonchli kun” Sh.Bo‘tayev “Sho‘rodan qolgan odamlar” Qissa
“Darvesh” Hikoya
Tog‘ay Murod “Otamdan qolgan dalalar” Roman
A.A’zam
“Shoirning to‘yi” Qissa
“Chapaklar va chalpaklar mamlakati”
tuyish saodatidan mahrum bo‘lgan ma’naviyatsiz kimsalarni tasvirlash mahorati ham shakllanib bormoqda. Quyidagi asarlarda ayni shu xildagi qahramonlar tasvir etilgan. Sh.Bo‘tayev “Sho‘rodan qolgan odamlar” Qissa
Bu asarlarda ma’naviyatdan mahrum, qo‘rquv va yo‘qchilik tufayli shaxsligi sindirilib manqurtga aylangan, shu bois o‘zligidan ayrilgan kishilarning g‘aroyib qismati aks ettirilgan. A.Yo‘ldoshev “Puankare”
Hikoya J.Ergasheva “Tanazzul” Zulfiya Qurolboy qizi “Tafakkur”
O.Yoqubov
Usmon Azim “Bir qadam yo‘l” Erkin Samandar “Arabmuhammad Bahodirxon” Ilhom Hasan “Bir kam dunyo” Abdulla A’zam “Dugohi Husayniy” “Jek London hikoyasidan so‘ng”
Usmon Azim “Bir qadam yo‘l” Bu dramada inson ko‘ngli mayllariga e’tiborsizlik, vaqtida odamni qadrlamaslik singari illatlar bir umr mehnat qilib, halol yashagan keksa kishining murakkab taqdiri misolida aks ettirilgan. Samarqandni ko‘rish, uni ziyorat etishni umr bo‘yi orzu qilib yashagan, ammo vaqtida qo‘lining kaltaligi, keyinchalik turmush tashvishlari bilan ovoraligi, undan so‘ng farzandlarining e’tiborsizligi sabab yonginasidagi shaharni ko‘rmay o‘tib ketgan qariya va uning o’g’illari ruhiyati asarda katta mahorat bilan ko’rsatilgan.
Erkin Samandar “Arabmuhammad Bahodirxon”
Bu tragediyada insoniyat paydo bo‘lgandan beri hal bo‘lmay kelayotgan va bundan keyin ham to’la hal etilishi mumkin bo‘lmagan yaxshilik va yovuzlik, nafs va qanoat, hokimiyat va farzandlik burchi singari qarama-qarshi qadriyatlar o‘rtasidagi to‘qnashuv o‘tmishda yashab o‘tgan bobolarimiz taqdirlari misolida ta’sirli tasvirlab berilgan. Qo‘lida imkoniyati bo‘lishiga qaramay, o‘zining yovuz farzandlariga qarshi qo‘shin tortishni istamagan Arabmuhammadxon shaxsiyatidagi yuksak sifatlar va o‘z otalarining ko‘zlariga mil tortish darajasida yirtqichlashgan Habash va Elbars timsollaridagi tubanliklar asarda butun ko’lami bilan juda ta’sirli yo‘sinda ko‘rsatib berilgan. Tuzuvchi: Rustamjon O‘RINOV Farg‘ona viloyati Uchko‘prik tumani “AVESTO” (1-kurs Akademik litsey darsligi asosida)
SAVOL JAVOB 1. O‘rta Osiyo xalqlarining eng qadimiy mushtarak yozma yodgorligi bu ... “Avesto” 2. “Avesto” qaysi dinning muqaddas kitobi hisoblanadi? zardushtiylik 3. “Avesto”dagi ma’lumotarning qadimgi qismlari nechanchi yillarga taalluqli? mil. avv. 3000-2000-yillar
“Gotlar” (“Gohlar”) va “Yashtlar” 5. “Avesto” haqida Beruniy o‘zining qaysi asarida ma’lumot qoldirgan? “Qadimgi xalqlardan qolgan yodgorliklar”
“Avesto”ning qoramol terisiga tilla bilan yozilgan nusxasi bor edi? Doro ibn Doro
Doroda “Avesto”ning necha qoramol terisiga tilla bilan yozilgan nusxasi bor edi? o‘n ikki mimg 8. Kim otashxonalarni yoqib yuborgan va shunda “Avesto”ning qancha qismi yo‘qolib ketgan? Iskandar; beshdan uch qismi
Download 1.42 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|