Самостоятельная работа по предмету «Экономическая и социальная география»

Гекатей Милетский (546-480 гг. до н. э.)- автор двух известных сочинений. Первое- историческое- «Генеалогии» («Родословные»). В нем Гекатей отстаивал принципы правдоподобия. Второе-географическое-«Гес периодос» («Землеописание»), в котором дана характеристика известных частей Европы, Азии и Африки. Гекатея называют основоположником описательного метода в географии, использующего принцип достоверности. Мир, известный Гекатею, его Ойкумена, ограничивался берегами Средиземного, Чёрного и Азовского морей, территорией Ближнего Востока.
Уроженцем Малой Азии и ионийцем по духу был Геродот (ок. 484-428 гг. до н.э.)-знаменитый учёный и путешественник. Его «История в девяти книгах» в разной степени является наиболее полным географическим описанием тогдашнего мира. Геродот настойчиво искал объяснения причин развития природных процессов и во многих случаях был на правильном пути. Геродот был первым, кто подробно описывал Скифию, т.е. земли современных Причерноморья и Приазовья.
Ионийцем по взглядам был Демокрит (460-370 гг. до н.э.)-один из основоположников атомистической теории. Весь мир, по Демокриту, состоит из пустоты и мельчайших частиц-атомов. Атомы вечны, находятся в постоянном движении. Все предметы-соединения атомов. Справедливости ради, надо отметить, что идею о наличии в природе изначальных частиц высказывал еще в XII в. до н.э. финикиец Мох Сидонский. Десять лет Демокрит путешествовал. Написал книгу «Большой мирострой», в которой изложил свои взгляды на мироздание. Демокрит первым из мыслителей античности обратил внимание на влияние окружающей среды на человека. Даже причину появления жизни, в том числе и человека, Демокрит связывал с влагой, водой и илом.
Учение Демокрита развил Эпикур (341-270 гг. до н.э.). Эпикур исходил из признания вечности материи, которая имеет внутренние источники энергии движения. Человеческую душу Эпикур считал смертной и состоящей из особо тонких атомов. Вслед за Демокритом Эпикур призывал изучать природу и Вселенную, чтобы избавиться от страха перед смертью и богами.
Параллельно с ионийской школой развивалась школа пифагорейцев. Основателем её был Пифагор Самосский, одарённый от природы мыслитель. В двадцать лет Пифагор вступал в диспуты с Фалесом и Анаксимандром в Милете. Не все в учении милетцев его удовлетворяло.
На юге Апеннинского полуострова в г. Кротоне Пифагор основал свою философскую школу, читал проповеди о нравственном совершенствовании, о нерасторжимой взаимосвязи всего сущего, о равенстве всех людей. Вокруг Пифагора возник круг единомышленников-«Пифагорейский союз». Основы своего учения Пифагор изложил в книге «Хиерос логос» («Священное слово»). Книга не сохранилась.
Платон (428-348 гг. до н.э.)-отпрыск легендарного архонта Солона, с именем которого связана легенда о гибели Атлантиды. Платон осваивал последовательно живопись, музыку и поэзию. Написал несколько трагедий. Но когда Платон стал посещать беседы Сократа, жизнь его переменилась. Он посвятил себя поиску Мудрости. Побывав в Малой Азии, Египте, Южной Италии Платон, возвратившись организовал школу в роще, посвященной божеству Академу, поэтому её назвали академией. Свои мысли Платон замаскировал в «Диалогах». В них даны принципы космогонии, учение о Душе, её странствиях и эволюции.
Крупнейшим натурфилософом Древней Греции был Аристотель (384-322 гг. до н.э.). В течение многих лет он посещал академию Платона, участвовал в диспутах, вел занятия по логике и риторике, а после его смерти двенадцать лет посвятил путешествиям по странам Средиземноморья. По возвращении в Афины Аристотель основал свою школу в пригороде, недалеко от храма Аполлона Ликейского. К этому времени у Аристотеля сложилось убеждение, что наилучший путь к построению теории лежит через наблюдение фактов, а наилучший способ проверки теории состоит в сопоставлении её с результатами наблюдений.
Аристотель не был одинок в своих выводах. Его старший современник Гипократ (460-377 гг. до н.э.) в труде «О воздухах, водах и местностях» обосновал связь здоровья, быта и характера народов со средой обитания. Учение о лечебных свойствах местностей составляет основу современной науки курортологии. Гипократ был уверен, что у обитателей жарких стран характер мягче, ум проницательнее, чем у северян. У северных народов под влиянием резкой смены температуры складывается дикий, неукротимый характер. В течение трёх лет Аристотель был воспитателем Александра Македонского. Семена, брошенные Аристотелем, попали на благоприятную почву.
С именем Александра Македонского связано распространение греческой цивилизации на огромную территорию Европы, Азии и Африки. За десять лет Александр захватил Палестину, Финикию, Египет, Персию, дошёл до берегов Амударьи, Сырдарьи и Инда. Центром великой державы Александр сделал Вавилон. Были основаны новые города, расцвели ремесла и торговля, новые импульсы развития получили науки и культура.
Одним из крупнейших центров культуры и научной мысли эллинистического мира стала Александрия и в ней Мусейон- дом муз науки и искусств, совокупность научных и учебных учреждений. Основное место в Мусейоне занимала библиотека, где трудились выдающиеся греческие мыслители: Аполлоний Родосский, Аристарх Самосский, Архимед, Эвклид, Эратосфен и многие другие.