Самостоятельная работа По теме «Истории и философии науки»

Античная или преднаучная научная картина мира

Выделяют либо три, либо четыре научные картины мира. Это связано с признанием времени зарождения науки (либо эпоха античности либо эпоха Нового времени):

Исторически первой научной картиной мира была античная или преднаучная. Как отмечал А.Ф.Лосев, нескончаемое движение космоса представлялось античному мыслителю в качестве своеобразного вечного возвращения, движения в определенных пределах, внутри которых постоянно воспроизводится гармония целого, и поэтому подвижный и изменчивый космос одновременно мыслился как некоторое скульптурное целое, где части, дополняя друг друга, создают завершенную гармонию. Поэтому образ вечного движения и изменения сочетался в представлениях греков с идеей шарообразной формы (космос почти всеми философами уподоблялся шару).



образ преднаучной картины мира

Природа для древнего грека не была обезличенным неодушевленным веществом, она представлялась живым организмом, в котором отдельные части - вещи - имеют свои назначения и функции. Поэтому античному мыслителю была чужда идея постижения мира путем насильственного препарирования его частей и их изучения в несвободных, несвойственных их естественному бытию обстоятельствах. В его представлениях такой способ исследования мог только нарушить гармонию Космоса, но не в состоянии был обнаружить эту гармонию. Поэтому постижение Космоса, задающего цели всему "физически сущему", может быть достигнуто только в умозрительном созерцании, которое расценивалось как главный способ поиска истины.

• 
  лидер - метафизика (философское учение о сущности мира) с ее умозрительным конструированием модели бытия, с сомнениями относительно адекватности философского видения мира самому реальному миру;
  
• 
  следы мифологического культурного наследия, например, то, что то есть мир космологическую модель, выбирающая центральным объектом познания космос и объясняющую единую основу мироздания, множественность мира и богов, его единство. В модели одним из центральных вопросов рассмотрения является вопрос о происхождении или творении мира, его сущности и устройстве. Модель подразумевает существование закономерностей как основы гармонии космоса;
  
• 
  геоцентрическую астрономическую систему, составленную Клавдием Птолемеем на основании культурного наследия древних;
  
• 
  принадлежит людям и богам, причем последние устанавливают законы этого мира, поэтому знание может быть фрагментарно и по времени и в пространстве;
  
• 
  результаты исследований античной натурфилософии с эмпирико- чувственным и с логико-формальным численным подходами к познанию, вершиной которой явилось
  

создание атомистики - теории о дискретном строении материи и энциклопедическое описание Аристотелем живой и неживой природы;

• 
  эволюционизм проявляется как признание возможности развития объектов;
  
• 
  есть наличие первоначала мира, субстанция; развитие этих идей привило к образованию атомизма.
  
• 
  единые и противоположные понятия: теплое - холодное, земля - небо, возникновение и уничтожение, беспредельность - предел, пустота - атомы, анализ и синтез и др., которые и определяют материальное;
  
• 
  концепцию структурного и семантического (семантика -от греч. semantikos - обозначающий, наука, изучающая значения слов), т.е. смыслового единства в описаниях микрокосмоса (мира человека) и макрокосмоса (Вселенная).
  
• 
  основными методами познания являются созерцание и озарение или припоминание.
  

2.