Senga buning na keragi bor ?

O‘rta Osiyo xalqlari nazla yoxud ko‘k suv deb nom bergan ko‘z kasalligi bor.
Tabiblar: «Safro miyaga ursa — jinni, nazla ko‘zga tushsa — ko‘r siladi», deyishadi.
Shoirlik iste’-dodidan tamom mahrum bo‘lishiga qaramay, u "millatni uyg‘otish"uchun vazni buzuq, fik-ri sayoz, rangsiz nazmlar yozdi.
Keyingi yillarda vujudga kelayotgan nazmbozlik, ayniqsa, ijodkorlarda ulkan o‘zgarishlar, kechayotgan voqealarga nisbatan loqaydlik illatlari paydo bo‘layotganligi aytibo‘til-di.
Ro‘ziboy Xivadagi sozandayu xonanda, nazmgo‘y, kotib, qilqalam, xalfayu talqinchilarning qaerda turishini, shu topda qaerda yurganini ipga tizib o‘ti-radigan ziyrak choyxonachi edi.
Ma’lumki, xalq dostonchiligida nasriy hamda nazmiy parchalarning aralash kelishi tabiiydir.
Qiz asilzodalarga xos bir nazokat bilan o‘zini erkin tutib kulim-sirayotgan bo‘lsa ham, ko‘zining hayodan yal-tillab ketganini Mavlono Fazliddin pay-qadi.
Zeboning o‘zi salobati, ko‘rkamligi, nazokati, lato-fati va tabassumi bilan xayolni chulg‘ab ke-lardi.
Murod darrov turib, hoji bilan so‘rashdi va nazokat bilan unga joy ko‘rsatdi.
Mayor qizning tirsagidan yigitlardek na-zokat bilan ushlab, A’zamlarning oldiga olib keldi.
Uyda yolg‘iz o‘tirganida ham, ishda ham Gulxayri-ning nazokatli boqishlari, haroratli lab-lari ko‘z oldidan nari ketmay, yuragiga o‘t tutashadi.
Mahalladagi qariyalar yoshlarni yuksak ma’naviy poklikka, nazokatli bo‘lishga o‘rgatadshar.
Janobi domla ko‘chaningu yon-bu yoniga nazora aylab, ichkariga suquldilar.
Kultivatsiya qilib jo‘yak oladigan universallar ishi ustidan alohida nazorat o‘rnatildi.
Tergovning borishini shaxsan Xalilovning o‘zi nazorash qshgmoqchi.
Malohash bilan sudlashibdi chog‘i, o‘zi ham militsiya nazoratida emish.
Safarov avvallari Taf-tish nazoratida nozir bo‘lib ishlaganida ham, otpuska olmas, o‘z sog‘lig‘ini o‘ylamas edi.
Maorif nazoratidan kat-tagina bir vazifani berishdi.
Nazorat-chilarimiz jamoatchilik topshiriqlari bilan birga o‘z ish-vazifalarini ham vij-donan, halol ado etib, alohida ibrat ko‘r-satmoqdalar.
Ichkaridagi har bir parta raqamlangan. Nazoratchi sur’a tashlash yo‘li bilan abiturientlarni joylashtiradi.
Bir machit hovlisidagi qayrag‘och tagida nazrga qo‘y so‘yilar edi. Ular shu yerda to‘xtashdi.
Toleyim qursin, deb yondim, kuydim. Folbinlarga bordim, aziz-avliyo-larga nazr atadim.
Senham.. o‘sha hindini topasan va nazrini berib, yaxshilab qaytariq qildirasan.
-Nazri naqdona bo‘lmasa, ko‘nglimham joyiga tushmaydi, ish ham yurishmaydi, — dedi Hrji xola.
Ko‘z og‘rig‘i uni [de-vonani] cho‘chitmas uchun naridan turib, yonchig‘ini kavlay berdi: -Sizga.. nazrim bor.
Hamma gap shundaki, Yodgor ota Karomat, Adolat otliq ikki qizini birdaniga Nurmatjonning otasi Toshxo‘ja eshonga nazr qilgan edi.
Kuni kecha mozorga bir malikai zebo chehra nazr etildi. Shu ojizani ertagayoq haramingizga o‘zim keltirib topshiraman.
Hurbon otaning yigitlik hayoti yakuni shuki, «bu dunyo bo‘lmadi, endi oxiratdan ham quruq qolmay», deb o‘zini-o‘zi Saidahmadxon degan eshonga nazr qilgan.
"Hazrati sulton" shayxlariga nazr-niyozlari bekorga ketmaganiga, qizining bo‘yida bo‘lganiga.. ishondi, kulumsiradi.
Ziyoratga kelganlar qovoq solib o‘tirgan avliyoga salom berishib, uning yoniga nazr-niyozlarini qo‘yishdi, eskigina sopol tovoqqa bittadan kumush tanga tashlashdi..
Nainki fashist faqat dushmangina bo‘lsa, nainki uning butun qilish-qilmishlarini ming yillardan beri odam bolasiga ma’lum bo‘lgan "dushman" kalimasi ifoda qila olsa.
Umidaning o‘ziga orom olish qachon nasib bo‘larkin ? Uo‘sha fransuzdan ham ayanchroq his qiladi o‘zini. Nainki vujudi, butun hayoti, ruxi qiynoqda.
Jim-jitlik, kimsasizlik, yarim o‘lik tabiat nainki inson, jonivorlar yuragiga ham vahima solardi.