Статьи Белинского о творчестве Пушкина, Лермонтова, Гоголя

Задачи исследования:
1.Рассмотреть особенности начала творческого пути критика.
2.Проанализировать статьи Белинского посвящённой Пушкину, Гоголю и Лермонтову.
Структура исследования.
Работа состоит из введения четырёх рафов, заключения и списка использованной литературы.

§ 1 Белинский- теоретик “критического реализма”.
Одной из важнейших теоретических проблем, решаемых Белинским с самого начала его литературной деятельности, была проблема сущности и значения художественной литературы. Идя за Ломоносовым, Радищевым и декабристами, развивая их понимание высокой гражданской роли литературы, критик видел в ней социально обусловленное отображение действительности во всем разнообразии ее проявлений, форму общественного самосознания, действенное средство идейно-нравственного и эстетического воспитания людей и преобразования общественных отношений.
Постоянное стремление к сближению искусства с действительностью, осознание его как своеобразного зеркала жизни привело Белинского к окончательной формулировке сущности искусства, высказанной им в статье «Взгляд на русскую литературу 1847 года». Критик утверждал: «Искусство есть воспроизведение действительности, повторенный, как бы вновь созданный мир».
При этом он тут же заметил, что в художественном произведении обязательно отражается личность поэта — «сына своего времени», его взгляды, чувства и мысли. Содержание литературы (искусства) — реальная действительность, данная в осознании, в осмыслении ее творящими личностями — таков окончательный вывод критика.
Наиболее полное обнаружение гносеологической сущности и социально-гражданской функции художественной литературы Белинский усматривал в реализме. Уже в «Литературных мечтаниях», выражавших его абстрактно-романтические гражданские позиции, он противопоставил классицизму и романтизму реалистов: Пушкина, Крылова и Грибоедова, а из иностранных писателей — Бальзака. Воспринимая поэзию как «воспроизведение явлений жизни», Белинский в статье «О русской повести и повестях г. Гоголя» (1835) намечает перед ней два пути, ведущие к одной цели: «Поэт или пересоздает жизнь по собственному идеалу, зависящему от образа его воззрения на вещи, от его отношений к миру, к веку и народу, в котором он живет, или воспроизводит ее во всей ее наготе и истине, оставаясь верен всем подробностям, краскам и оттенкам ее действительности». В соответствии с этими двумя путями воспроизведения жизни критик делит литературу на идеальную, по сути дела — романтическую, и реальную.