Статья посвящена обзору источников о жилищах предков и самих каракалпаков. Жилище является устойчивым культурным признаком, который сохраняет на протяжении столетий следы национального своеобразия, говорящие о происхождении народа

ИСТОЧНИКИ О ТРАДИЦИОННЫХ ЖИЛИЩАХ КАРАКАЛПАКОВ

С.Аширбаев- Нукусский Государственный педагогический институт имени Ажинияза, отделение Магистратура, Магистр «Методика преподавания общественных наук (история)»


Аннотация. Статья посвящена обзору источников о жилищах предков и самих каракалпаков. Жилище является устойчивым культурным признаком, который сохраняет на протяжении столетий следы национального своеобразия, говорящие о происхождении народа. Обзор археологических материалов, письменных источников показывает эво­люцию традиционных жилищ каракалпаков.
Ключевые слова: традиционное жилище, эволюция, хозяйство, археологические материалы, письменные источники, поселения, города.

Жилище является устойчивым культурным признаком, который сохраняет на протяжении столетий следы национального своеобразия, говорящие о происхождении народа. Известно, что жилище формируется в связи с естественно-географической средой, типом хозяйства. Каракалпакам, как известно, был характерен с древ­нейших времен комплексный тип хозяйства, сочетавшийся с полуо­седлым образом жизни, и оказавший существенное влияние на сво­еобразные черты общественного строя и культуры. В данной статье мы рассматриваем археологические материалы, письменные источники периода античности, средневековья и письменные сведения о поселениях и жилищах каракалпаков до сер.XIX века.

Археологические материалы служат для показа картины поселений в Приаралье и помогают проследить эво­люцию традиционных жилищ каракалпаков. Так, на территории Каракалпакии, в частности, на землях Турткульского района были об­наружены стоянки и жилища из дерева и камыша, относящиеся к не­олитическому времени, так называемой кельтеминарской культуры¹. За время археологических разведыва­тельных работ на северо-западной части плато Устюрт (1977-1979 гг.) обнаружено около 30 стоянок мезолитического и неолитическо­го возраста². Обнаружены так­же поселения и жилища античного времени, например, городище Кюзели-гыр, ранний слой Базар калы. Памятниками кангюйской культу­ры являются Джанбас-кала, Кой-крылган кала и др. Они характери­зуются укрепленными прямоугольными селениями, многокомнатными домами-массивами, группирующимися в два основных квартала. Па­мятники кушанской культуры - Аяз кала 3, средний слой Топрак калы. Появились в это время селения, не имеющие внешних стен, состоящие из отдельных большесемейных усадеб. В городах сохра­няются большие общинные дома-кварталы. Кушано-афригидская куль­тура характеризуется поселениями замкового типа, пахсовыми внешними стенами и кирпичными донжонами в центре или цитаделями внутри дворов³. Так, городище Айбугир кала античного времени, расположенное в 41 км к северу-за­паду от Шуманая было исследовано М.Мамбетуллаевым, а античные поселения и жилища правобережной р. Амударьи - Е.Е.Неразик⁴. Техника сооружений, строительные материалы и планировка поселе­ний и жилищ средневековья напоминают традиционные жилища и по­селения каракалпаков XIX-нач.ХХ вв.⁵ Это подтверждает­ся, в частности, данными из раскопа Жанпык кала⁶.
Письменные источники о городах, поселениях, жилищах народов Южного Приаралья периода античности, средневековья содержат отрывочные сведения. О жилищах скифо-сакских племен писал Геродот⁷. В китайских источниках есть сведения о жилище гуннов⁸. Аналогичные отрывочные сведения содержатся в работах арабских авторов. Ибн-Фадлан (X в.) упомянул, что ".. .находился ... в самой середине дома, а в нем юрта из турецких войлоков ..."⁹. Вероятно, речь идёт об уй жае (помещение для юрты). Подобная традиция строительства стационарного жилища с уй жаем сохранилась до наших дней. Следует отметить, что некоторые данные не соответствовали истине. Например, арабский географ Якуби (IX в.) сообщал, что у тюркских народов " нет селений и укреплений..., живут они только в тюркских ребристых шатрах, в которых вместо гвоздей ремни из шкур животы и коров и которые покрыты войлоком"¹⁰.
Европейские послы и путешественники XIII в. в своих работах упоминали о жилищах народов тюрко-монгольского происхождения, поселения побережья Аральского моря. Плано Карпини писал, что "... ставки, сделанные из прутьев и тонких палок. Они разбираются и не разбираются, которые перевозятся на повозках¹¹. В XIV в. Рашид-ад-дин прив( сведения о тюрко-монгольских племенах, называя этнонимы Нукус, Кият, Кипчак, Канглы и др., вскользь упоминает о жилище этих племен «.. через дымовое отверстие шатра проник луч света ...»¹². В 1558 г. английский купец Дженкинсон, побывавший в низовьях р. Амударьи, отметил, что он остановился в маленьком круглом домике из камыша, обитом снаружи войлоком, а внутри коврами" ¹³.
В XVII в. Абулгазы заметил поселения в Приаралье и многочислен­ность юрт. В письменных источниках XVII в. отсутствуют данные этнографического характера. В них засвидетельствовано лишь участие каракалпаков в политических событиях и есть указания на их расселения. В XVII в. учащаются сведения о жилищах каракал­паков. В документах Российской империи, в частности, на первых картах Средней Азии обозначены территории, населенные каракал­паками, а в ходе миссии А.Тевкелева появляются этнографические сведения о каракалпаках¹⁴. В документах Д.Гладышева и геодезиста Муравина найдем сведения о поселениях каракалпаков, расположенных по обе стороны р. Сыр-дарьи, Кувандарьи и Адам-аты, о занятиях каракалпаков¹⁵. В работе П. Рычкова "Топография Оренбургской губернии" имеются разделы по истории и этнографии каракалпаков. Ценные, но отрывочные сведения о быте каракалпа­ков содержатся в исторических хрониках Муниса и Агехи ¹⁶. В документах архива хивинских ханов отмечаются населенные пункты, расположенные в низовьях р.Амударьи, с указанием их названий и этнического состава насе­ления, сведения о получении налогов, по которым определять летовки и зимовки каракалпаков¹⁷. Крупными населенными пунктами, имеющими стационарные и пе­реносные жилища XVIII-cep.XIX вв., являются поселения Кара, Балыкши, расположенные на плато Устюрт, Бескум, Казанкеткен, Кум-озек в оазисе Таллык. На южном побережье Арала в заливе Таллык и Бескум, а также в местности Шомиш-коль, Узун-каир, Тилла, в XVIII-XIX вв. каракалпаки вели полуоседлый образ жизни и вместе с казахами занимались скотоводством, рыболовством, охотой, изготовлением красок из различных кустарников, рыболовных сетей. Центральными городами этих местностей являлись города Чимбай, Кунград, Ходжейли¹⁸ . П.Н.Данилевский дал некоторые сведения о каракалпаках низовьев р.Амударьи, в частности, что они вели комплексное хо­зяйство, занимаясь земледелием, скотоводством, рыболовством, проживая в юртах и перезжая на лето ближе к посевам или выпа­сам, что послужило причиной причисления их к "кочевым народам". Анализируя характерные особенности поселений и стационарных жи­лищ каракалпаков по данным П.Н.Данилевского можно указать, что были описаны только северные районы Каракалпакстана¹⁹. Е.Я.Килевейн, побывавший на террито­рии нынешнего Кунградского района в 1856-1860 гг., отметил ста­ционарные жилища, возле которых располагались сады, огражденные глинобитными стенами²⁰. П.Небольсин заметил населенные пункты на плато Устюрт - Курганча, Ак булак, Кос булак, Урге, Караумбет и др., где были стационарные и пере­носные жилища²¹. М.Н.Галкин, в 1858-1859 гг. побывавший в низовьях р.Амударьи, писал, что ка­ракалпаки вели оседлый образ жизни, имели стационарные и пере­носные жилища, а в г.Кунграде были узкие улицы, имеющие сверху покрытие, под которыми круглые сутки шла торговля (карангы ко­ше), жилые дома, караван-сараи. Описывает дворец с террасой, перед которой стояла юрта, а рядом располагался сад, причем все это было обнесено общей со дворцом оградой. Далее М.Н.Галкин заметил, что г. Кунград был когда-то окружен стеной, подходившей к самой реке, от которой сохранились развалины, крепость Нукус, расположенную между городами Кунград и Ходжейли, затем города Ходжейли, Кипчак, где были медресе, мечети, стационарные и переносные жилища, зимовки и летовки местного населения²². А.Бутаков же отметил, что каракалпаки вели исключительно земледельческое хозяйство, но жили в юртах, а во время нападений переселялись в общие укрепления из глино­битных стен ("городища"). Венгерский ученый А.Вамбери, посетив­ший Бухару и Хиву, дал некоторые сведения о хозяйстве, матери­альной культуре каракалпаков. В частности, о переносных и ста­ционарных жилищах поселений Туемуин, Ак-камыс, Шурахан, о календерхане (Турткульский район), о мазаре Султан Вайс Баба (Бе-рунийский район). Шурахан был окружен земляной стеной. Ворота открывались два раза в неделю для торговли. Календерхана распо­лагалась перед городскими воротами, а рядом - юрты²³. А.Вамбери также отметил населенные пункты Китай, Кипчак, Рахманберды-бий (ныне поселок Бийбазар), Мангыт, Нукус, Ходжейли, развалины Ямпык, несколько мечетей и медресе, хаули каракалпака Кабылбеглербеги²⁴. А.Вамбери, описывая быт каракалпа­ков низовьев р.Амударьи, сообщал, что юрты каракалпаков были "киргизского типа", но отличались будто бы полным отсутствием всяких украшений и сверху покрывались шкурами²⁵. Сведения А.Вамбери о юрте каракалпаков не подтверждают­ся ни одним автором первой половины XIX в. Юрты каракалпаков не покрывались шкурами и отличались у людей состоятельных богатым убранством.
Таким образом, обзор материалов о традиционных жилища и поселениях каракалпаков свидетельствует, что этногенез и этническая история каракалпаков местного происхождения. Кроме того, эти материалы показывают, что развитие традиционных поселений, жилищ каракалпаков наряду с отмеченными спецификами происходило в общем русле развития культуры и быта, соседних по региону народов.

1 С.П. Толстов, Древний Хорезм. М.:Изд.МГУ,1948, с. 32.

2 Е.Бижанов, Мезолитические и неолитические памятники Северо-Западного Устюрта.//АП.Ташкент:Изд."Фан",
1982.вып.1 . 1982, с.14: Памятники каменного века впадины Шахпахты.//АП.Ташкент:Изд."Фан",1984, с. 8.

3 С.П.Толстов, По следам древнехорезмийской цивилизации.М.,1948, с. 32-33

4 М.Мамбетуллаев, История и культура Южного Хорезма античной эпохи (города и поселения в IV в. до н. э. — IV в. н. э.)дис. ... доктора исторических наук : 07.00.06.- Ташкент, 1994, с. 13-145: Е.Е.Неразик, СельскоежилищевХорезме(1-1Увв.) М.:Изд."Наука,Гл.ред.Восточной литературы,1976, с. 13-57

5А.Гудкова, В.Н.Ягодин, Археологические исследования в правобережной части Приаральской дельты
Аму-Дарьи в1958-1959гг.//Полевые исследования ХорезмскойЭкспедициив1958-1961гг.М.,1963.вып.6., с. 248-273: В.Н.Ягодин , Маршрутные археологические исследования в левобережной части Приаральской дельты
Аму-Дарьи.//Полевые исследования Хорезмской экспедициив1958-1961гг.М.:1963.вып.7., с. 73-97.

6 М.Кдырниязов, Материальная культура городов ХорезмавХIII-ХIУвв.Нукус:Изд."Каракалпакстан",1989; О.Доспанов, Жампык-кала-ортаэсирлерестелиги. Нокис: Изд."Каракалпакстан",1992

7 Геродот, История в девяти книгах.Л.,1972.кн.1У., с. 74-75

8 Н.Я.Бичурин, Собрание сведений о народах обитавших в Средней Азии в древние времена.М-Л.,1950.т-1., с. 68

9 А.П.Ковалевский, Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922гг. Харьков,1956., с. 123

10 МИТТ, Т.1, М.-Л.,1939, с.149-150

11 Плано Карпини, История монголов.//Путешествия в Восточные страны Плано Карпинии Рубрука.М.,1957, с. 27-28

12 Рашид-ад-дин, Сборник летописей. М.-Л.,1952, с. 9, 81-152

13 Английские путешественники в Московском государстве в ХVII в .Л.:Изд.1937., 1937,с.172-175

14 Этнография каракалпаков, XIX-нач.XXв. (Материалы и исследования)Ташкент:Изд."Фан",1980, с. 6

15 Поездка из Орска в Хиву и обратно, совершенная в 1740-1741гг.ГладышевымиМуравиным.Спб.,1851, с. 71-72)

16 Этнография каракалпаков, XIX-нач.XX в. (Материалы и исследования)Ташкент:Изд."Фан",1980, с. 6

17 Документы архива хивинских ханов по истории и этнографии каракалпаков. М.:Изд.1967., 1967, с. 27-67

18 Макшеев , Описание Аральского моря//РГО.,кн.V, СПб,1851, с. 49-50: 1896, с.20,70.

19 П.Н. Дани­левский, Описание Хивинского ханства.//ЗИРГО, 1851,кн.V., с. 69-117.

20 Е.Я.Килевейн, Отрывок из путешествий в Хиву и некоторыя подробности о ханстве во время правления Сеид-Мухаммедхана, 1856-1860гг.//Этнографический сборник.СПб.,1862.Вып.5, с. 3-4

21 П.Небольсин, Очерки торговли России со странами СреднейАзии,Хивой,Бухарой и Кокандом.Спб.,1856., с. 9-10

22 М.Н.Гал­кин , Этнографические и исторические материалы по Средней Азии и Оренбургскому краю.Спб.,
1868. 8,с.177-185

23 А.Вамбери, Путешествие по Средней Азии в 1863году. М.,1867., с. 124- 128

24 А. Вамбери, Путешествие по Средней Азии в 1863 году. М.,1867., с. 121, 123, 125, 129

25 А. Вамбери, Очерки Средней Азии. (Дополнение к "Путешествию по Средней Азии") .М.,1868., с.380