T. C. Fatih sultan mehmet vakif üNİversitesi LİsansüSTÜ EĞİTİm enstiTÜSÜ tarih anabiLİM DALI tarih programi yüksek lisans tezi

Saltık-nâme, s. 426. 
80
Kitâbu Fezâ’il’il-Mekke ve’l-Medîne ve’l-Kudüs, haz. Fatih Özek, Kesit Yayınları, İstanbul, 
2015, s. 135. 
81
Bu sayı Oruç Beğ Tarihi’nde bin yüz, Anonim Tevârih-i Âl-i Osman’da ise bin beş yüz olarak 
karşımıza çıkmaktadır. Bu cümledeki ifade Anonim Osmanlı Kroniği’nde geçtiği şeklidir.
82
Oruç Beğ Tarihi, s. 93; Anonim Tevârih-i Âl-i Osman, F. Giese Neşri, s. 86; Anonim Osmanlı 
Kroniği, s. 95. 

---

37 
neticesinde zelzele ile yıkılır.
83
Bazı kaynaklar bu zelzeleyi Allah’ın gazabı olarak 
yorumlar
84
ve daha önce böyle bir zelzelenin meydana gelmediğini yazar. Öyle ki bu 
zelzele sadece kiliseyi yıkmakla kalmamış, Kuds-i Şerif’deki Kubbe-i Sahra ve 
Beytü’l-Mukaddes’i dahi yıkmıştır. 
“Ol vakt kim ol kelisa yıkıldı. Kuds-i Mübârek ve Kubbe-i Sahrâ ve Beytü’l-
Mukaddes dahı yıkıldı.”
85
 
Yaşanan zelzelenin büyüklüğü Oruç Beğ Tarihi’ne de benzer ifadelerle 
yansımıştır. 
 
 
“Ol gün kim ol kelîsâ yıkıldukda ol yıl içinde dahı Kuds-i Şerîf’de Kubbe-i 
Sahrâ-yı Şerîf dahı Beytü’l Mukaddes de yıkıldı.”
86
Kıvâmî Fetihnâme’sinde İstanbul’da kilisenin zelzele ile yıkıldığı vakitte 
Kudüs’ün de Avrupa’dan (Frengistan’dan) gelenlerce alındığını ve aynı gün, aynı 
zamanda Kudüs’te de bir zelzele olduğunu yazar. Yazara göre Allah’ın gazabı 
yetişmiş, altmış bin rahip ve binlerce kâfir Kubbe-i Sahra’nın altında kalmıştır. 
“Ve hem ol eyyâmlarda Freng, Frengistan’dan gelüp Kuds’ı almış ımış. Ol 
gün ittifâk-ıla Kuds’da dahı bu zelzele vâki’ olur, kahr-ı Rabbânî irişür. Dahı 
altmış bin ruhbân-ıla niçe bin kâfir, Kubbe-i Sahra’nun altında kalur.”
87
83
Oruç Beğ Tarihi, s. 97; Anonim Tevârih-i Âl-i Osman, F. Giese Neşri, s. 89; Anonim Osmanlı