Talaba madaniyati

Talaba madaniyati

Talabalar deganda moddiy va ma’naviy ishlab chiqarishda ijtimoiy hayotda va mutaxassislikka oid rollarni muayyan qoida va maxsus dastur asosida bajarishga tayyorlanayotgan ijtimoiy guruh tushuniladi.

Oliy о‘quv yurtidagi ta’limning о‘ziga xos xususiyatlari talabalarning boshqa ijtimoiy guruhlar bilan (ular hox rasmiy, hox norasmiy bо‘lishidan qat’iy nazar) muloqotga kirishishi uchun muhim imkoniyatlar yaratadi. Talabalik davrinig asosiy xususiyatlaridan biri ijtimoiy yetuklikning jadal sur’atlar bilan rо‘yobga chiqishidir. Ma’lumki, ijtimoiy yetuklik (kamolot) shaxsdan zarur aqliy qobiliyatlarni hamda ijtimoiy turmushda bajariladigan turli rollarni egallashga (oila qurishga), farzandlarni tarbiyalashga, foydali mehnatda qatnashishga (ma’sul vazifada ishlashga) tayyorlanishni talab qiladi. Mazkur jarayonning bosh mezonlari va kо‘rsatgichlari о‘rta ma’lumotlilik, jamoatchilik topshirig‘lari, mehnatda faolllik kо‘rsatish, qonunlar oldida javobgarlik, mutaxassis bо‘lish imkoniyati, unga intilish tuyg‘usi, irodaviy zо‘r berish, yosh otalik va onalik burchi, jamoat arbobi vazifasini о‘tash, ijtimoiy guruhga rahbarlik qilish, sport bilan shug‘ullanish va hakozolardan iborat.
Talaba oliy о‘quv yurtida turli fanlarni о‘rganish natijasida unda kasbiy yо‘nalganlik shakllanadi, ya’ni о‘z bilim, tajriba va qobiliyatini tanlagan kasbi sohasida qо‘llash uchun shaxsiy intilish paydo bо‘ladi. Shaxsning kasbiy yо‘nalganligini takomillashtirish istagi, о‘z kasbi sohasida mehnat qilib, moddiy va ma’naviy ehtiyojlarni qondirish istagini о‘z ichiga oladi. Kasbiy yо‘nalganlik - kasbiy faoliyat maqsad va vazifalarini tushunishni va qabul qilishni о‘z ichiga oladi.
Ta’lim jarayonida qо‘llanilib kelayotgan saboq berish va tarbiyalashning yо‘l – yо‘riqlari, vositasi hamda usullari tizimiga о‘zbek xalqining о‘ziga xos xususiyatlarini, muomala madaniyatini, qadriyat va madaniyat durdonalarini kiritmasdan turib oliy maktabda о‘qitishning samaradorligini oshirish, uni takomillashtirish, sharqona tarbiya nazariyasini talabalar ongiga singdirish mumkin emasligi yaqqol kо‘zga tashlanadi. Jahon madaniyati va maorifining ilg‘or g‘oyalaridan oqilona va unumli foydalanish bilan birga bir necha о‘n asrlik tarixga ega bо‘lgan, hatto unitilish darajasiga borib qolgan milliy tuyg‘u, milliy xarakter, milliy qiyofa, did va hokazolarsiz iymon, e’tiqod, vatanparvarlik, soflik, vijdonlilik, rostgо‘ylik, ma’suliyat va burch hislarini tarkib toptirib bо‘lmaydi. Ijtimoiy hayotdagi moddiy va ma’naviy qiyinchiliklarni yengishga xalqni о‘rgatish uchun milliy qadriyatdan, Qur’oni Karimdan, Xadislardan keltirish muhim ahamiyatga ega. Shu boisdan dunyoviy tarbiya bilan diniy tarbiyaning ba’zi jihatlarini uyg‘unlashtirish orqali iymon, e’tiqodli insonlarni kamol toptirish zarur. Buning uchun talabalarning ma’naviy shakllantirishda psixologik xususiyatlarni hisobga olgan holda ta’lim – tarbiya ishlarini yо‘lga qо‘yish, bunda tarbiyaga asoslanib e’tiborni uning birlamchi ekanligini tanl oldirish ayni muddaodir.
Ma’lumki, har bir millat о‘ziga xosligi, milliy madaniyati, adabiyoti, tili va shu millatning ruhiy (ma’naviy) tarzining majmuasida, ya’ni millat ruhiyatida о‘z ifodasini topadi.
О‘zbek xalqining о‘z ruhiy qiyofasi, milliy xususiyati, milliy xarakteri, his – tuyg‘usi, mijozi (tempramenti), xulq – atvori, didi, ta’bi alohida ajralib turadi. О‘zbek milatining bilim jarayonlari (sezgisi, idroki, tasavvuri, xotirasi, tafakkuri, hayoloti), qobiliyatining aniq yо‘nalishga qaratilganligi, ehtiyoji va qiziqishi, milliy ongi о‘ziga xos xususiyatlarga ega.
Ta’lim va tarbiya jarayonida respublikamizning tarixi, madaniyati, uzoq ajdodlarimizdan yetishib chiqqan jahongashta kishilar, ilm fan arboblari, mutafakkirlar, ma’rifatparvarlar tо‘g‘risida bilim urug‘ini sochish о‘quvchilarda va talabalarda g‘urur va iftixor tuyg‘usini vujudga keltiradi. О‘zbekistonning fan texnikasi, unumdor ona tuprog‘i, sahiy va zahmatkash xalqi, foydali qazilmalari, jahon va umumxalq bozoridagi paxtasi, ipagi, qorakо‘li, oltini salmog‘i ochib berilishi talabalarda milliy ongni о‘stiradi, ma’naviy о‘zini – о‘zi anglashni takomillashtiradi. Ijtimoiy faollikni jadallashtiradi, ularni ijodiy izlanishlar sari yetaklaydi, fan asoslarini egallashga qiziqishni oshiradi.
О‘tmishda о‘zbek milliy ta’lim usullaridan, topishmoqlaridan, muammolaridan, topqirlik qilish mashqlaridan ijodga undovchi vositalardan unumli foydalanish talabalar aqliy faoliyatini rivojlantiradi, aqlni peshlash mashqlari vazifasini bajaradi, axloqiy qobiliyatlarini о‘stiradi.
Oliy maktab tarbiyaviy ishlarida milliy an’analar, marosimlar, rasm – rusumlar, bayramlar (Navrо‘z, о‘zbek tili kuni, Mustaqillik kuni, oltin kuz, kо‘chat о‘tkazish mavsumi, qovun sayli, uzum sayli, hosil bayrami, paxta bayrami, sumalak va о‘zbek taomlarining kо‘riklari) ma’lum darajada о‘z о‘rnini topsa, talabalarga eng samarali ta’sir о‘tkazadi, chunki umumiy xarakterlar talabchanlik faoliyati bilan uyg‘unlashadi, mustaxkam jamoa bо‘lib yashashga undaydi.
Mazkur ishlarda talabalarning ijtimoiy qatnashuvi ularda faollikni ortiradi, har bir shaxs о‘z qobiliyati va uquvini sinab kо‘radi. Talabalarning bunday faoliyatlarida ishtirok etishlari ularda mustaqillik, tashabbuskorlik, tashkilotchilik singari xislatlarni tarkib toptiradi. Ta’lim – tarbiya jarayonida talabalar ongida xalq durdonalarini shakllantirish, milliy qadriyatlarning oqilona tadbirlarigae’tiborni qaratish ular ma’naviy dunyosini shakllantiradi.
Ma’naviy nafaqat inson, balki davlat va jamiyat taraqqiyotining asosiy negizi hisoblanadi. Ma’naviy yangilanish xalqning boy milliy – ma’naviy merosini, о‘ziga xos miliy yashash va tafakkur tarzini har tomnlama chuqur о‘rganish, yosh avlodni ana shu fadriyatlar, urf – odatlar, ajdodlarimizga hurmat ruhida tarbiyalash kerak.
Talabalik davri о‘spirinlik davrining о‘ziga xos murakkab bosqichlaridan biri hisoblanadi, chunki aynan mana shu davrda shaxsda kasbiy bilim, kо‘nikmalar bilan bir qatorda muhim kasbiy sifatlar ham tarkib topib boradi. Talabalik davrida kasbiy sifatlarning shakllanishi muammosi qator tadqiqotlar doirasida о‘rganilgan. Kо‘pgina jahon va xorij olimlarining ta’kidlashicha, bugungi kunda kasbiy sifatlarni shakllanishi о‘zining ahamiyatlilik darajasiga kо‘ra inson ehtiyojlari orasida birinchi о‘ringa kо‘tarilmoqda. Bu muammo ijtimoiy nazariya va amaliyotning muammolari majmuasi bilan bog‘liq bо‘lib, psixologiyaning markaziy qismidan joy olgan. Talabalardagi kasbiy sifatlarning iqtisodiy, ijtimoiy, ijtimoiy-madaniy sharoitlar ta’sirida о‘zgaruvchi alohida turlari tadqiq qilingan.
Xalqimiz bunday qudratli salohiyati jamiyatning iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy sohalarini rivojlantirishda va taraqqiy ettirishda asosiy omil bо‘lib xizmat qiladi. Aslida ham, har qanday ulug‘ ishlar mohiyatida ham buyuk uchlik yashirin. Bu “uch” lik huddi ulkan teleminorani tutib turgan uchta mustahkam yо‘lattirganga о‘hshaydi. Bu “uch”lik mohiyatini ilk bor olamga “Avesto kitobi orqali ajdodlarimiz tushuntirib berganlar”. Ezgu fikr, ezgu sо‘z, ezgu amal! Dunyo tarixiga, insoniyatga abadiy saodat tilab, ham ma’naviy, ham axloqiy tarbiya urug‘ini sochib ketgan buyuk allomalarimiz merosiga ham bir nazar tashlaymiz.
Ezgu g‘oyalar kо‘p, ezgu g‘oyalar ifoda etilgan ezgu sо‘zlar juda kо‘p. Ezgu amalchi? Afsuski, agar barcha dunyodagi ezgu g‘oyalar ulug‘lanib, ular hayotga tadbiq etilganida bormi? Insoniyatning bugungi qiyofasi , ma’naviyati, axloqi va tafakkur darajasi butunlay boshqacha bо‘lar edi.
Olam – gо‘yoki qо‘lida tarozi tutgan donishmandga о‘hshaydi. Bir pallaga johillar topganlarini tashlasalar, boshqa pallasiga fozillar ilm – fan va zakovat mahsulini joylaydilar. Tarozi esa goh u yonga, goh bu yonga og‘adi. Ma’naviyat va axloq pallasining tosh bosishida bizning ajdodlarning tafakkur durdonalari kо‘p hollarda hal qiluvchi ahamiyat kasb etgan degan xato qilmaymiz. Negaki, ular ezgu fikr, ezgu sо‘z bilan kifoyalanib qolmasdan, ezgu amal bilan ma’naviyat, ma’rifat va axloqqa intilib, ma’naviyatni ulug‘lab, odob axloqni va ma’rifatni himoya qilib yashaganlar. Bu yorug‘ olamda shu kungacha insoniyatga ezgu meros qoldirgan qancha jamiyat о‘tgan bо‘lsa, ularga mansub olimlar, faylasuflar, inson qadri ulug‘lanadigan, insonlar bir – birga mehribon, yelkadosh bо‘lgan adolatli, farovon va tinch jamiyatni orzu qilib kelganlar. Bu borada о‘zlarining ilmiy qarashlari va ta’limotlarida kelajak yoshlarning ma’naviy barkamolligini va axloqiy sifat kо‘rsatgichlarini tasvirlaganlar. Bevosita ajdodlarimiz xususida gapiradigan bо‘lsak, о‘tmishdan shu kungacha diyorimizda shaxsning ma’naviy va axloqiy sifati bilan bog‘liq bо‘gan katta bir ilmiy maktab yaratilgandir. Shuning uchun ham bizning ajdodlarimiz orasidan, azal – azaldan, aqlu – zakovvat bobida dunyoni lol qoldirgan buyuk allomalar kо‘p yetishib chiqqan. Al – Xorazmiy, Abu Rayhon Beruniy, Ibn Sino singari buyuklar har sohadazamonasining ma’naviy va axloqiy jixatdan har tomonlama yetuk ishlari edi. Birgina Ibn Sinoning о‘zi nafaqat ma’naviy axloqiy shaxs bо‘lgan, balki tibbiyot, falsafa, jug‘rofiya, astranomiya, adabiyot, ruhiyatshunoslik, qо‘yishni barcha fanlar sohasida ham benazir inson bо‘lgan.