Tema: Ǵárezsizlik jıllarında ruwxı hám mádeníy turmıs Joba

Tema: Ǵárezsizlik jıllarında ruwxı hám mádeníy turmıs
Joba:

• 
  Milliy ǵárezsizlik dáwirinde ruwxıy miyraslar, milliy hám diniy qádiriyatlardıń tikleniwi.
  

• 
  Ǵárezsizlik jıllarında tálim, ádebiyat, arxitektorshılıq, ámeliy kórkem óner hám kino gúlleniwi.
  

• 
  Ǵárezsizlik jıllarında teatr, cirk, muzıka hám qosıqshılıq kórkem óneri, muzey hám sport rawajlanıwındaǵı ózgerisler
  

• 
  Paydalanģan ádebíyatlar;
  

• 
  Milliy ǵárezsizlik dáwirinde ruwxıy miyraslar, milliy hám diniy qádiriyatlardıń tikleniwi.
  

Hár qanday jámiyet rawajlanıwı, onıń ol yamasa bul waqıt hám mákan daǵı dárejesi kóp tárepten puxaralar ruwxıylıqı, turmıs tárizi, adamlardıń ruwxıy -materiallıq, social mútajligini hám de olardıń qaysı dárejede qandiriliwina baylanıslı.
Ǵárezsizlik dáwirine shekem hám odan keyingi ótken tariyxin qısqa múddet ishinde júz bergen jaǵdaylar, jámiyet sociallıq-siyasiy, ekonomikalıq, ruwxıy-bilimlendiriw hám tárbiyalıq-ideologiyalıq tarawındaǵı ózgerisler bizge kebirolar totalitar basqarması hám de ǵárezsizlik jıllarında Ózbekstannıń real turmısında juwap izlewge hám oǵan erisiwine múmkinshilik beredi.
Uzaq mıń jıllıqlar tariyxı sonnan dárek beredi, ózbek milliy mámleketshilik tariyxı eń áwele ruwxıylıq -bilimniń jámiyet turmısında zárúrli orın iyelep atırģanlıģı menen bekkem baylanıslı. Bul ázeliy dástúrge ǵárezsizlik jıllarında da bólek itibar beriliwi júdá áhmiyetli boldı. Belgilengenler jetíw kerek boladı, ǵárezsizliktiń dáslepki dáwirleride-aq mádeniyat metodologiyasi ózgerdi. Egerde, geybir zalım tuzimi dáwirinde mádeniyat tiykarǵı waziypası jámiyet aǵzalarınıń kommunistlik ideologiya hám jalǵan ideyaǵa itibarini bekkemlewge saparbar etiw bolsa, ǵárezsizlik dáwirinde onıń maqseti birotala ózgerdi.
Al, bular nelerde kórindi?

• 
  Atap aytqanda, eń áwele, mámleket húkimeti, Prezidenttiń ruwxıy -bilimlendiriw faktorlarǵa salıstırǵanda múnasábeti qáliplesti. Atap aytqanda, ruwxıy-bilimlendiriw reformalar mámleket siyasatınıń tiykarǵı ústivor baǵdarı, dep esaplandı. Orınlarda ruwxıylıq menen baylanıslı solardıń ámelge asırılıwı ushın pútkil juwapkershiliktiń hákimler, ministrlikler, keńseler, shólkemlerdiń birinshi basshıları moynına júkletiliwi kútá úlken social áhmiyet kásip etdi.
  
• 
  Ekinshiden, ruwxıylıqı joqarı millet hám mámleketģana keleshegi ullı bolıwı múmkin ekenligi tuwrısındaǵı social pikir qáliplese baslandı. Haqıyqattan da ekonomikalıq-siyasiy faktorlardıń hár qanday mámleket, millet turmısındaǵı ornı hám roli úlken bolıp tabıladı. Biraq, ruwxıy faktorlarǵana jámiyette júz bergen barlıq mashqalalardi sheshiwine ılayıq faktor ekenligi endi haqıyqat bolıp tabıladı.
  
• 
  Úshinshiden, ruwxıylıq hám bilim jámiyeti páklendiriwshi kúsh ekenligi kórsetip berilmekte, ayrım basqalar zulım sisteması dáwirinen qalǵan jaramas «mánawiy miyraslar» dan páklenbesten turıp ǵárezsizlikke xızmet etetuǵın, puqaralar kewili hám sanasına jańalawǵa ılayıq ruwxıylıqtı qáliplestiriw múmkin emas.
  
• 
  Tórtinshiden, ǵárezsizlik dáwiri Ózbekstan jámiyeti ruwxıylıqınıń eń múqaddes maqsetlerinen biri - ótken zaman tariyxıy -materiallıq, ilimiy, etikalıq -ideologiyalıq, sociallıq-siyasiy qádiriyatlarına ayırım dáwirinde quram tapqan múnasábet sıyaqlı «illat» retinde emes, kerisinshe, jámiyeti páklendíríwshí hám keleshekti ruwxıy tárepten bekkemleytuǵın faktor tiykarinda qarawdan ibarat jámiyetshilik pikiri qáliplesti.
  
• 
  Besinshiden, ǵárezsizlik dáwirinde ruwxıylıqtıń hár qanday siyasiy húkimran ideologiyalardan uzaqlıģı, áhmiyetlisi, qáliplesip atırǵan milliy ideologiyanıń ruwxıylıq menen muwapıqlıǵı támiyinlendi. Mámleket Prezidenti Islam Karimov belgilengenler kórsetilgenindey, ǵárezsizlik dáwirinde orınlanıwı kerek bolǵan eń ústinlik wazıypa «xalqimiz arasında úlken bilimlendiriw-ámeliy islerdi alıp barıp, milliy ideologiyamızǵa kúsh-quwat beretuǵın, onı jańa-jańa shekler tárepke saparbar etetuģın, keń xalqqa tásir ótkeriwge, xalqti ózine tárepdar etiwge xızmet etetuǵın siyasiy, social, ekonomikalıq, ruwxıy dereklerdi tuwrı belgilep aldılar».
  

Haqıyqatlıqtan da, ǵárezsizlik jıllarında ruwxıylıq hám bilimniń social maqseti anıqlap alındı, onıń orınlawı kerek bolǵan wazıypaları belgilendi. Áne sonday sharayatta jámiyet puqaraları tárepinen bildirilgen social mútájlik - ruwxıy -bilimlendiriw tarawlarda jańa ásir hám ulıwma, úshinshi mıń jıllıqtaǵı bas ideya qanday bolıwı anıqlandi.
Al, házirgi hám jańa ásirde ruwxıylıq tarawındaǵı bas ideyamız nelerden ibarat? Usı sorawǵa juwap bere turıp, I. Karimov tómendegilerdi jazadı: “Sol sebepli biz huqıqıy demokratiyalıq mámleket, erkin puqaralıq jámiyeti qurıp atırǵan ekenbiz, ruwxıylıq tarawındaǵı jigirma birinshi ásírge mólsherlengen háreket programmasımız da áne sonnan kelip shıģıwı dárkar. Yaģniy erkin puqara -sanalı jasaytuǵınlıq, ǵárezsiz pikirge iye bolǵan shaxs ruwxıylıqın kámal taptırıw biziń bas milliy ideyamız bolıwı zárúr”.

•