Texnologiyalar universiteti kimyo-metallurgiya fakulteti

2.Zamonaviy axloqiy tarbiyaning yutuqlari

Hozirgi paytda globallashuv jaroyoni hayotimiga tez suratlar bilan kelmoqda. Uning ijobi tomonlari birincgi navbatda turli sohalarda (jumladan, iqtisodiy,siyosat,madaniyat sohalarida) davlatlar va xalqlar o’rtasida integratsiya va hamkorlik aloqalarining kuchayishiga ximat kundan kunga kengayib va rang baranglashib barmoqda . Ba’zilar buzg’unchi kuchlar uchun jahonda yagona axborot maydonining vujudga kelishi hamda bunda bo’ldi. Ular zudlik bilan qudratli vositani ham o’z qabih niyatlari yo’lida ishga solish harakatiga tushdilar.

Taraqqiyotga tahdidning zamonaviy ko’rinishidan biri bu bo’lib, u o’tgan asrning ikkinchi yarnida G’ardan
nomi bilan vujudga kelgan. Uning asosiy maqsadi insonning ma’naviy yuksalishiga to’sqinlik qilish, milliy madaniyatlar chegarasini buzib , bir xillikni o’natishdan iboratdir. U millat , manaviyat, qadiriyat kabi tushunchalarni inson ongidan butunlayo’chirib tashlab mantqurtga aylangan shakillantiriladi.Bugungi kunda G’arb dunyosidagi madaniy hayotni izdan chiqarib , oila nikoh , axloq bilan bog’liq gomoseksualizm SPID,egoism, sadism kabi illatlarni tarqatmoqda. Bu kabi illatlarni o’zida mujassam etgan globallashuv sharoitidagi axborotningshiddatli oqimidan foydalanib , milliy madaniyatlar qiyofasini o’zgartirisshga va xalqlar turmush tarzini yaqinlashuviga sabab bo’lmoqda. Birr so’z bilan aytganda dunnyoda bir xillikni shakllantirmoqda. Inson hayotida bir xillik zerikarli va mazmunsiz yashashga olib keladi.
Glloballashuvning eng dolzarb bo’lgan madaniyatlararo munosabatlardagi bu tendensiyalari bizning davrimizda ziddiyat ko’rinishini kasb etmoqda. Ana shunday lardan biri kosmopolitizm (yun. Kosmorolites- dunyo, olam , dunyo fuqarosi) bo’lib, bu oqib tarafdorlari yagona dunyo , universalizm g’oyosini ilgari suradilar. < Yagona dunyyo erkin fuqarosi>ning bu g’oyasi go’yoki har qanday millat va mamlakat manfaatlaridan ustun turadi. Ularning qarashlariga ko’ra hech qanday millat yoki mamlakat yo’q , hamma bir xil dunyo xalqlaridir. Bu g’oya ham ning ko’rinishlaridan biridir.
Milliy madaniyyatimiz har doimtahdidlarga uchrab kelgan. 20 asrgacha gegemonlikni istagan bosqinchi kuchlarning qarshiligiga uchrab kelgan bolsa, endilikda mafkuraviy qurol birlamchi bo’lgan global zamonamizda hudud tanlangan qator mmuammolar tahdid solmoqda . Bu muammolar madaniy chegaralarni buzib, millat va xalq tanlamaydi. Shu bois ko’p millatli O’zbekiston xalqi uning har qanday shakllariga yo’l bermasdan yagona milliy mafkura atrofiida birlashishi maqsadga muvofiqdir.
Yuksat axloqni tarbiyalashda texnologiyaning ijibiy va salbiy ta’siri. 20 asrda ilmiy texnikaviy taraqqiyot natojasid a biosfera ichiida noosfera ya’ni texnikaaviymuhit paydo bo’ldi insoniyat< tabiat- jamiyat-inson- texnika > munosabatlari uyg’unligining yangi rivojlanish bosqichiga qadam qo’di. Bu tarixiy davr o’z real imkonyatlarini , obyektiv taroqqiyoot qonuniyatlari bilan jamiyat oldiga turli muammolarni qo’ymoqda. 6