Toshkent – 019 ritorika muallif

Tayanch iboralar: 
Musulmon Sharqida notiqlik san’ati, diniy – hadisiy yo‘nalish, notiqlik 
san’atining tasavvufiy mohiyati, Qur’oni Karim va Hadisi sharif, muomala, hilmlik, 

---

49 
muloyimlik, shirinso‘zlik, samimiylik, xushmuomalalik, odoblilik, hurmat. 
Mavorounnaxr, badiiy notiqlik, fikrni qanday bayon etish, 
Mavzu bo‘yicha savollar: 
1. O‘rta asrlar musulmon Sharqida notiqlik san’atining vujudga kelishi xaqida 
nimalarni bilasiz? 
2. Diniy – hadisiy yo‘nalish vakillarining Notiqlik san’atiga munosabati xaqidagi 
fikringiz. 
3. Nutq madaniyati va notiqlik san’atining tasavvufiy mohiyati. 
4. Qur’oni Karim va Hadisi sharifda muomala, chiroyli so‘z xususida qanday 
fikrlar bildirilgan? 
5. Tasavvufda hilmlik, muloyimlik, shirinso‘zlik to‘g‘risida nimalar deyilgan? 
6. Mavorounnaxrda badiiy notiqlik. 
7. Abu Nosir Forobiy: fikrni qanday bayon etish kerak. 
8. Kaykovus: notiq so‘zining ma’nolari. 
9. Navoiy so‘zga qanday ta’rif bergan? 
Asosiy va qo‘shimcha adabiyotlar va axborot manbalari. 
Rahbariy adabiyotlar: 
1. Mirziyoev SH.M. – Erkin va farovon, demokratik O‘zbekiston Davlatini 
birgalikda barpo etamiz.- T.,O‘zbekiston. 2016.
2. Mirziyoev SH.M. – Tanqidiy taxlil, qat’iy tartib intizom va shaxsiy 
javobgarlik – xar bir rahbar faoliyatining kundalik qoidasi bo‘lishi kerak. T., 
O‘zbekiston. 2017. 
3. O‘zbekiston respublikasi Vazirlar Mahkamasining Qarori “Davlat 
boshqaruvi organlari va mahalliy ijro etuvchi hokimiyat organlari 
xodimlarining odob-axloq namunasi qoidalarini tasdiqlash to‘g‘risida” 
(O‘zbekiston respublikasi qonun hujjatlari to‘plami, 2016 y., 9-son, 94-
modda)lex.uz 
4. Karimov I.A. Yuksak ma’naviyat – engilmas kuch. -T., Ma’naviyat. 2008.