Toshkent amaliy amaliy fanlar universiteti mustaqil ish

1.5. Tanqidiy va ijodiy fikrlash
Siz ularni muammoni hal qilishda yoki biror narsa haqida hukm chiqarishda turli bosqichlar sifatida foydalanadigan bir-birini to'ldiruvchi ko'nikmalar deb hisoblashingiz mumkin.
Tanqidiy fikrlash - bu bizga taqdim etilgan ma'lumotlarni aniq va mantiqiy ko'rib chiqish qobiliyati.
Ijodiy fikrlash - bu yangi, yangi yoki foydali g'oyalarni yaratishdir. Buyuk innovatorlar tanqidiy fikrlash va ijodiy fikrlashni birlashtiradi. Yangi dunyo g'oyalari bilan eski dunyo istiqbollari. Keling, bu turli xil fikrlash usullari bir-biri bilan qanday bog'lanishi mumkinligini ko'rib chiqaylik.
Tanqidiy fikrlash - Sokratik usul
Tasavvur qilaylik, men yangi turdagi kitob yaratmoqchiman. Biz kitobning aslida nima ekanligini, uning maqsadi va boshqa bir qator savollarni ko'rib chiqish uchun tanqidiy fikrlash qobiliyatlarimizdan foydalanishni boshlashimiz mumkin. Oddiy, ammo samarali tanqidiy fikrlash usullaridan biri bu qadimgi yunon faylasufi Sokrat nomi bilan atalgan Sokratik metoddir. U tanqidiy fikrlashni rag'batlantirish va g'oyalar va asosiy taxminlar yoki haqiqatlarni aniqlash uchun savollar berish va ularga javob berishga asoslangan.
Masalan, kitob haqida o'ylab ko'raylik. Kitob nima? Bu Rey Dalioning kitobi. Birinchi qarashda biz buni menga ma'lumot beradigan narsa sifatida ko'rishimiz mumkin. Biz sahifadagi so'zlar va ularning ma'nolariga e'tibor qaratishimiz mumkin. Ammo bu faqat bitta nuqtai nazar. Agar biz kitobga rassom kabi qarasak nima bo'ladi? Ular kitobga uni bo'yash yoki yozuvchi portretini yoki undagi g'oyalarni chizish uchun qarashlari mumkin. Rassom kitobni so'zlar to'plami sifatida ko'rishi mumkin emas, balki uning o'rniga umurtqa pog'onasiga qanday soya tushishini yoki sahifalar qanday egriligini yoki muqovaning teksturasini ko'radi. Keyin biz kitobni nusxa ko'chirish muharriri yoki tarjimon yoki kitobchi yoki kitob sotuvchisi nuqtai nazaridan ko'rishimiz mumkin. Gap shundaki, biz kitobga turli nuqtai nazardan qarashimiz mumkin. Endi o'zingizga savol bering, kitobga kimning fikri to'g'ri? Yozuvchimi, rassommi yoki kitobchimi? Har bir holatda biz haqiqatning turli versiyalarini ko'ramiz. Bu haqiqatning ko'plab versiyalarining bir-biri bilan keskinlashmasdan birga yashashiga imkon beradi. "Bolg'a tutgan odamga hamma narsa mixga o'xshaydi".Turli nuqtai nazardan savollar berish (yoki boshqa nuqtai nazarlar bilan bahslarda qatnashish) uchun tanqidiy fikrlash qobiliyatlarimizdan doimiy ravishda foydalanib, biz asta-sekin haqiqatni aniqroq va mantiqiyroq tushunishga erisha boshlaymiz. Shuning uchun ko'plab g'oyalar yoki istiqbollar va o'zingizni dunyoni boshqacha ko'radiganlar bilan o'rab olishda qiymat bor. Muammo yoki muammo yoki g'oyani bitta paradigmadan ko'rish xavfi mavjud. Yozuvchi Mark Tven aytganidek: "Bolg'a tutgan odamga hamma narsa mixga o'xshaydi".Hind madaniyatidan bu miopik ko'rinishni ifodalovchi ajoyib hikoya bor. Bir kuni bir guruh ko'rlar shaharga g'alati hayvon olib kelinganini eshitdilar, lekin ularning hech biri uning shakli va shaklini bilmas edi. Shunday qilib, ular uni qidirib topishdi va uni topib, qo'llari bilan hayvonga tegishdi. Qo‘li yukxonaga tushgan birinchi odam: “Bu jonivor qalin ilonga o‘xshaydi”, dedi. Boshqa ko'rlardan biri uning qulog'iga etib, "bu qandaydir fanatga o'xshaydi", dedi. Qo'li oyog'ida bo'lgan boshqa odamga kelsak, bu narsa daraxt tanasiga o'xshash ustundir, deyishdi. Qo'lini uning yoniga qo'ygan ko'r odam "devor" dedi. Dumini his qilgan yana biri uni arqon deb ta'riflagan. Oxirgi odam boshining old qismini paypaslab, hayvonning nayzaga o'xshashligini aytdi. Ularning barchasi haqiqatning faqat bir qismini bilishardi. Bir-birlari bilan muhokama qilish va munozara qilish orqali ular bu haqiqatan ham fil ekanligini tushunishgan bo'lar edi. Sizning tanqidiy fikringiz sizni faqat uzoqqa olib boradi. Bu sizga muammoni turli nuqtai nazardan ko'rish imkonini beradi, ammo u yangi echimlarni taklif qilmaydi. Bu erda ijodiy fikrlash paydo bo'ladi.