Творчество "бардов" Б. Окуджавы, В. Высоцкого, Ю. Ким, А. Галир

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
ДЖИЗАКСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ ИМ. А.КАДЫРИ
ФАКУЛЬТЕТ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ
КАФЕДРА РУССКОГО ЯЗЫКА И МЕТОДИКА ЕГО ПРЕПОДАВАНИЯ

Курсовая работа
НА ТЕМУ: ТВОРЧЕСТВО "БАРДОВ" - Б.ОКУДЖАВЫ, В.ВЫСОЦКОГО, Ю.КИМ, А.ГАЛИР.


Выполнила:
студентка 721-20 группы
Азимова Севара
Научный руководитель:
Сейтасманова А.И
г. Джизак
2023

СОДЕРЖАНИЕ:

ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………………….. 3
ГЛАВА I. БАРДОВСКАЯ ПЕСНЯ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ СОВРЕМЕННОЙ ЖИЗНИ
1.1. Понятие бардовской песни …………………………………………5
1.2 История развития бардовской песни …………………………………........................................9
ГЛАВА II. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ТВОРЧЕСТВА Б.ОКУДЖАВЫ, В.ВЫСОЦКОГО, Ю.КИМ, А.ГАЛИР
2.1. Б.Окуджава, В.Высоцкий, Ю.Ким, А.Галир - представители русской литературы ……………………………………18
2.2. Поэтическot наследиe Б.Окуджавы, В.Высоцкого, Ю.Ким, А.Галир …………………………………………………………………………………….. 25
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………............... 27
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА ……….…………………..……….....2

Введение
Мы живём в такое время, когда СМИ, активно влияющие на подростковое поколение, пропагандируют не самые лучшие образцы современной музыки, которые трудно назвать подлинной. И не только потому, что их отличает низкий уровень исполнительства и художественного содержания, но и потому, что эта «музыка» способна негативно влиять на психику молодого человека, его внутренний мир. В России уже более полувека существует бардовская песня. Мировоззренческий и художественный потенциал бардовской песни может быть использован как развивающее и воспитательное средство подрастающего поколения. Можно предположить, что обучение исполнению бардовской песни способствует выявлению творчески одарённой личности, формированию творческой активности и гражданской позиции у подростков. Гитара играла и играет большую роль в музыкальной культуре. Гитарная песня - это своеобразное зеркало души, позволяющее в атмосфере духовного диалога исполнителя со слушателем увидеть и ощутить красоту музыки. Богатство песенного фонда позволяет активно развивать эстетические чувства детей, их нравственность и интеллект, поскольку в песнях отражаются многие явления жизни.
Данной проблемой с точки зрения искусствоведения занималась С.С. Бирюкова, с историко-этнологической точки зрения А.Г. Михайловская, в филологическом аспекте В.И. Бахмач, Н.А. Богомолов, С.С. Бойко, В.А. Зайцев, А.В. Кулагин, Д.Н. Курилов, И.Б. Ничипоров, В.И. Новиков, Х. Пфандлем, И.А. Соколова и др., И.И. Клявина рассматривала бардовское движение, как феномен молодежной субкультуры.
Во все времена, во всем мире, все народности великой планеты сочиняли песни. Песня – фольклорное или народное творчество – всегда была рядом с людьми: и в радости, и в горе. Люди шли на войну с песней, приветствовали рождение новой семьи песней, проводили досуг с песней…
Каждому историческому периоду характерна своя песня. Она не только передавала жизнь людей, традиции и мораль, но и выражала мысли и мнения народа.

Авторская песня глубоко укоренена в поэтической традиции. Жанр любой песни, как известно, требует простоты. Но это вовсе не простота убожества или глупости (хотя и таких примеров множество, в особенности на эстраде). Духу Авторской песни как нельзя более соответствует прекрасная ясность классического стиха. Такая песня для нынешних городских детей - это обычно нечто весьма и весьма далекое. Авторская песня - это своеобразный источник исторических событий. Например, авторская песня бардов первой волны (Ю.Ким, Б.Окуджава и др.) является зеркалом 60-х годов XX века.