Учебная программа учреждения высшего образования по учебной дисциплине для специальностей

А. И. КУПРИН

(1870 — 1938)

Жизненный путь А. И. Куприна. Своеобразие его мировосприятия. Разнообразие тематики рассказов 1890-х годов. Ранние произведения («Последний дебют», «Впотьмах», «Психея»). Куприн-очеркист («Киевские типы»).

Военные рассказы («Дознание», «Ночлег», «Ночная смена», «Прапорщик армейский», «Поход»). Связь с творчеством Л. Толстого.
Проблема «естественного» человека в творчестве А. Куприна (повесть «Олеся»). Влияние И. Тургенева на пейзажную живопись А. Куприна.
Новеллистика начала ХХ века («Серебряный волк», «Конокрады», «Трус» и др.). Жанровые и стилистические особенности купринской новеллы. Эпический характер конфликта. Нравственные и эстетические поиски писателя в повести «Поединок». Художественные особенности произведения: полифонизм, синтез романтических и реалистических тенденций, точность и яркость детали.
Повести «Поединок», «Суламифь», «Гранатовый браслет». Концепт «Любовь» как смыслообразующий и стилеобразующий элемент в повестях А. Куприна. Вариации социально-нравственного конфликта: цивилизация и нравственность, природа и цивилизация, материальный комфорт и духовная полнота жизни. Принцип «зеркального отражения» при создании системы персонажей. Миф и сказка в содержании повестей, их заглавиях. Стилизация книг Ветхого Завета в повести «Суламифь». Музыка, песня, молитва в содержании повестей. Символическое в реалистическом творчестве А. Куприна. Реалистическое и натуралистическое. Природа, естественное и животное начала в человеке. Повесть «Яма». Смысл заглавия.
Автобиографическая проза эмигрантского периода. Возвращение к темам раннего творчества. Роман «Юнкера». Проблематика и стиль. Цикл миниатюр «Рассказы в каплях». Черты стиля эпохи в прозе А. Куприна.
Литературоведение и критика о творчестве писателя. 

И. С. ШМЕЛЕВ

(1873—1950)

Периодизация творчества И. Шмелева. Традиции литературы ХIХ века в творчестве И. Шмелева. Тема «маленького» человека, тема «униженных и оскорбленных», тема «отцов и детей» в прозе 1900-х годов («Смотрители правды», «Мэри», «Распад», Вахмистр», «Гражданин Уклейкин», «Пугливая тишина», «Стена», «Виноград»). Синтез традиций в повести «Человек из ресторана». Сюжет и деталь в сборниках рассказов «Карусель», «Суровые дни», «Лик сокрытый».

Повесть «Неупиваемая чаша» как художественная «жемчужина» в творчестве писателя. Тема страдания и одиночества художника. Портрет, икона, дневник, летопись, православный календарь в символическом содержании повести.
Способы художественного обобщения в эпопее «Солнце мертвых». Интертекстуальный подтекст (Н. Гоголь, Ф. Достоевский и др.). Темы России и Смерти. Открытие «чудеснейшего лика России» в публицистике И. Шмелева. Идеи возрождения «русской Правды», «особой миссии России». Книга очерков «Старый Валаам».
Повести «Лето Господне», «Богомолье» как образцы русской автобиографической прозы. Образ детства как «экспозиции» жизни. Поэтизация быта и уклада. Москва, Замоскворечье, духовный и культурный быт русского купечества. Эпическое и лирическое в повестях. Традиции автобиографической прозы (С. Аксаков, Л. Толстой).
Роман «Пути Небесные». Феномен «нигилизма» в русской классической литературе («Отцы и дети» И. Тургенева, «Обрыв» И. Гончарова, «Некуда», «На ножах» Н. Лескова, «Бесы» Ф. Достоевского). Поиски истины, ориентация на житийную традицию. Мотив «пути» и его символическое воплощение в романе.
«Духовный реализм» И. Шмелева. Теоцентрическая концепция мира. Антитеза «греховности» и «святости». Художественное воплощение духовной реальности. Широкий спектр изобразительных средств и приемов эстетических систем романтизма и модернизма. Сила «вещной» выразительности.