Учебная программа учреждения высшего образования по учебной дисциплине для специальностей

А. Т. ТАРКОВСКИЙ*

(1907—1989)

А. Тарковский — наследник литературы Серебряного века. Эстетическая позиция писателя. Многолетняя работа «в стол». Переводческая деятельность. «Второе рождение» поэта в годы «оттепели». Выход сборников «Перед снегом», «Земле – земное», «Вестник», «Зимний день», «От юности до старости».

Духовное бытие как главный объект творчества А. Тарковского. Мотив неузнавания: «Я» — «не-Я» А. Тарковского. Двойники поэта: Эвридика, Фаэтон, Гамлет и др. Тема судьбы: «Дом», «Первые свидания», «25 июня 1936», «Малютка жизнь», «Надпись на книге». Диалектика духовного самоопределения и самосозидания: «Стань самим собой», «Я прощаюсь со всем, чем когда-то я был», «Кузнец», «К стихам», «Только грядущее», «Деревья». Трансформация лирического «я». Процесс «увеличения души». «Другая семья» поэта. Лирический герой — связной исторических времен. «Вечные спутники» А. Тарковского — творцы культурного космоса. Произведения, посвященные А. Пушкину, А. Ахматовой, О. Мандельштаму, М. Цветаевой, Н. Заболоцкому. Философия жизни А. Тарковского. Парадигма «жизнь–смерть–бессмертие» в творчестве поэта. Поэтизация всего живого. Человек и мироздание («Во вселенной наш разум счастливый», «Посредине мира» и др.). Проблема бессмертия в стихотворениях «Жизнь, жизнь», «И это снилось мне, и это снится мне». Сквозные символы творчества Тарковского, особенности перекодирования культурных кодов. Суггестивность стиха. Подведение итогов пережитого («Вот и лето прошло», «Меркнет зрение  сила моя»).
Значение творческих открытий А. Тарковского.

Н. М. РУБЦОВ

(1936 — 1971)

Н. Рубцов и феномен «тихой лирики». Прижизненные и посмертные издания стихотворений поэта.

Природа и цивилизация в творчестве Н.Рубцова. Проблема отчуждения современного человека от природы. Мотивы сиротства, одиночества, надломленности, безнадежности в произведениях поэта. Обостренное восприятие трагедии смерти («Поезд»). Поиски спасения в природе. Природа как «мир иной» — мир без жестокости, насилия человека над человеком. Восстановление органической связи личности со своими истоками, постижение естественного хода бытия как выход из трагического тупика (сборники «Звезда полей», «Душа хранит», «Зеленые цветы», «Подорожники», «Последний пароход» и др.). Поэтизация покоя. Созерцательно-медитативное начало в творчестве Н. Рубцова. Рубцовский психологизированный и философский пейзаж («Журавли»). Эстетизация прекрасного в природе («Звезда полей»). Скорбь об исчезновении нерукотворной красоты («Поэзия»). Приверженность жанру элегии. Идея двуединства природы и культуры как естественной «среды обитания» человеческого духа.
Почвенническая традиция в интерпретации земной жизни и смерти («Тихая моя родина», «Я люблю свою судьбу…» и др.).
Поэтизация национальной самобытности, любовь к русской старине («Видения на холме», «Душа хранит»). Судьба памятников культуры («По вечерам»). Связь прошлого и настоящего. Деревня как «праматерь» России, хранитель патриархальных народных ценностей («Жар-птица»). Русский национальный характер («Добрый Филя», «Русский огонек»). Образ России у Н. Рубцова.
«Философские стихи». Потребность в гармонизации бытия («Осенние этюды»). Музыка стиха.
Традиции А. Фета, Ф. Тютчева, С. Есенина.