Учебное пособие Санкт-Петербург 012 с о д е р ж а н и е

глава консервативного направления – выступал против покушения 
на основы существующей системы. Решение социальных проблем 
должно осуществляться посредством образования рабочих, их 
воспитания. Он был противником легализации профсоюзов, локаутов 
и т.п. мер. 
Л. Брентано был сторонником либерального реформизма. Он 
считал, что изменение положения рабочих можно достичь 
организацией профсоюзов, фабричным законодательством. Он 
обосновал принципы «организованного капитализма», и особую роль 
в 
предупреждении 
кризисов 
отводил 
объединениям 
предпринимателей - картелям. Он считал, что картели создаются 
производителями для планомерного приспособления к спросу, для 
предупреждения перепроизводства и всех вытекающих последствий: 
падения цен, банкротства, обесценения действующего капитала и 
массовой безработицы. Брентано считал, что монополия и картели 
изживают экономические кризисы и безработицу, и даже выступал за 
принудительное картелирование в промышленности. 
В целом идеи государственного социализма оказали серьезное 
влияние на экономическую политику не только Германии, но и 
Западной Европы и России. Многие идеи были использованы после 
Второй мировой войны в концепции «социального рыночного 
хозяйства». В Германии с 1881 по 1890 годы были введены законы о 
рабочем страховании от болезней, от несчастных случаев, 
инвалидности, старости, законы о продолжительности рабочего дня, 
еженедельном отдыхе и надзоре на фабриках. 
79 

---

IV. 
Представителями новейшей исторической школы являются 
Макс Вебер (1864-1920) и Вернер Зомбарт (1863-1941). Работы М. 
Вебера: «Рошер и Книс и логические проблемы политической 
экономии (1903-1905), «Протестантская этика и дух капитализма» 
(1905), «Хозяйственная этика мировых религий» (1916-1919), 
«История хозяйства». Работы В. Зомбарта: «Современный 
капитализм» (1902, второе доп. Издание – 1916-1917), «Этюды по 
истории духовного развития современного экономического 
человека», «Порядок хозяйственной жизни» (1925), «Евреи и 
хозяйственная жизнь», «Герои и торгаши», «Социализм и 
социальные движения», «Немецкий социализм» (1934).
Они пытались соединить исторический и абстрактный методы 
исследования в экономической науке. И В. Зомбарт, и М. Вебер, в 
отличие от своих предшественников, пришли к выводу, что развитие 
экономической жизни подчиняется общим экономическим законам, 
всегда пробивающим себе дорогу, но проявляющихся через 
особенности исторического и национального развития. Задача науки 
состоит в том, чтобы раскрыть эти закономерности.
Идея самостоятельных национальных экономик в их работах 
трансформировалась в утверждение о существования национальных 
типов общих экономических систем. Они представили метод 
экономического исследования как комплексный междисциплинарный 
подход, как синтез исторического и логического, соотношение 
общего и национально-специфического в хозяйственном развитии. 
М. Вебер, профессор Фрайбургского, Гейдельбергского и 
Мюнхенского университетов, сочетал в себе таланты философа, 
историка, социолога и экономиста. Особый вклад он внес в 
разработку методологии общественных наук и экономической науки. 
В научный оборот он ввел категорию «идеальных типов», под 
которыми понимал логические конструкции, возникающие из 
эмпирической реальности в результате выделения определенных ее 
элементов. 
На основе идеально-типического метода он исследовал генезис 
и особенности функционирования капиталистического общества. Он 
рассматривал капитализм двойственно: в узком смысле как 
экономическую систему, а в широком – как форму цивилизации. Как 
экономическая система капитализм имеет ряд объективных и 
субъективных предпосылок. К объективным предпосылкам 
относятся: частная собственность на средства производства, частное 
80 

---

присвоение, свободный рынок ресурсов, развитая техника, средства 
сообщения, денежное обращение, рациональная организация 
производства и распределения. Ко второй группе предпосылок он 
относил наличие такой фигуры в производстве как предприниматель 
– 
собственник, организатор, координатор производства с 
рациональным стремлением к прибыли.
Тенденцию к рационализации экономической и социальной 
жизни М. Вебер считал основой развития общества. Без ограничений, 
рационального управления и законодательных норм капитализм со 
свободным конкурентным рынком может привести к хаосу. Основой 
тенденции к рационализации являются: разделение права 
собственности и использование реальной собственности в крупных 
корпорациях, 
переход 
управления 
к 
профессиональным 
управляющим, формирование в сфере бизнеса управленческих 
структур, развитие государственного регулирования экономики, 
формирование и расширение государственных бюрократических 
структур. 
Причем усиление таких тенденций содержит угрозу 
формирования 
«контролируемого 
общества», 
где 
власть 
концентрируется в руках высших должностных лиц. М. Вебер 
разработал также теорию власти. Власть определяется им как 
возможность оказывать давление и подчинять своей воле других 
субъектов. Бюрократизация экономической жизни, по его мнению, 
имеет свои пределы. Он критически оценивал пределы 
бюрократизации при социализме и капитализме. 
Вебер рассматривал капитализм как форму цивилизации и 
феномен культуры с господством рационального образа жизни и 
денежной мотивацией поведения субъектов. Он особо подчеркивал 
хозяйствующий субъект является частью социальной общности на 
конкретно-историческом этапе ее развития. Особую роль в 
формировании культурно-исторического типа общества играет не 
просто территориальная, этническая, языковая, политическая, 
психологическая и экономическая база, а «дух народа» или 
ментальность. Именно ментальность является движущей силой 
развития общества. Менталитет – это особый набор «привычек 
мышления» на определенном историческом отрезке времени. Он 
проявляется в поведении людей и их особенностях в социальной 
системе. Именно ментальность позволяет воссоздать исторический 
81 

---

тип личности, выявить мотивы поведения людей в конкретной 
ситуации в конкретно-исторический период времени. 
В. Зомбарт – профессор Берлинского университета. Его главным 
трудом является работа «Современный капитализм». В ней он 
попытался дать анализ всей истории капитализма с учетом 
определенных стадий его развития: 
• 
рыночная 
экономика, 
ранний 
капитализм 
(до 
промышленной революции второй половины XVIII в.); 
• 
развитый капитализм (до Первой мировой войны); 
• 
поздний капитализм. 
В. Зомбарт выделяет понятия «хозяйственная система» и 
«хозяйственная эпоха». Первое понятие – это абстрактно-
теоретическая 
конструкция, 
очищенная 
от 
исторических 
особенностей и являющаяся основой для систематизации
экономических фактов. Второе понятие – это реальная экономическая 
система, являющаяся объектом эмпирического исследования. 
Определение хозяйственных эпох может быть осуществлено только 
на основе теоретических моделей – хозяйственных систем. 
Хозяйственные системы характеризуются тремя группами элементов: 
• 
духом, т.е. основными побудительными мотивами к 
хозяйственной деятельности; 
• 
формой, т.е. совокупностью социальных, юридических, 
политических отношений; 
• 
субстанцией, т.е. технологическим способом производства. 
С учетом этих элементов он выделяет три уровня детерминации 
экономических явлений: 
• 
социально-психологический уровень – общественное 
сознание, типы мышления, идеология; 
• 
социально-организационный или институциональный 
уровень; 
• 
технико-экономический уровень. 
Основным элементом системы капиталистической экономики 
является стремление к максимальной прибыли. Именно денежный 
выигрыш является духовной основой экономической деятельности. 
Другим ее элементом является институциональная организация. Она 
характеризуется преобладанием частной собственности, свободным 
распоряжением работником своей рабочей силой, центральной ролью 
предпринимателя в производстве и распределении доходов, 
незначительной ролью государства. Третьим элементом является 
82 

---

техническая основа, включающая в себя прогрессивные средства 
производства. 
Эволюция хозяйственной системы – это многофакторный 
процесс, интегральный результат взаимодействия всех элементов. 
Причем движущей силой развития общества является ментальный, 
социально-психологический уровень или «хозяйственный дух». В 
капиталистической системе «хозяйственный дух» включает в себя 
две основы: «дух предпринимательства» и «бюргерский дух». «Дух 
предпринимательства» лежит в основе динамической модели 
капитализма. Он характеризуется готовностью к риску, 
напористостью, набором идей, стремлением и умением 
комбинировать факторы производства, организовывать сбыт товаров. 
«Бюргерский дух», наоборот, оказывает влияние на формирование 
консервативных черт предпринимателя, а значит и модели 
капитализма. Он включает в себя неторопливость, расчетливость, 
бережливость, умеренность, рационализм и т.п. 
Количественные изменения элементов «хозяйственного духа» в 
рамках хозяйственной системы определяют смену хозяйственных 
эпох. В. Зомбарт считал, например, евреев живыми носителями 
«капиталистического 
духа», 
сочетающих 
и 
«дух 
предпринимательства», и «бюргерский дух». Особую роль в этом, по 
его мнению, играет религия – иудаизм. Согласно ему евреи 
изначально воспитываются в духе не только предприимчивости и 
рационализма, но и бережливости. 
Характеризуя перспективы развития хозяйственной эпохи 
позднего капитализма, В. Зомбарт выдвинул теорию «социального 
плюрализма». В хозяйственной системе взаимопереплетаются 
высококонцентрированное крупное, среднее и мелкое частное 
производство с государственным сектором и кооперативным 
укладом. В результате возникает «смешанное общество», 
органически 
сочетающее 
элементы 
организованности 
и 
планомерности с рыночной экономикой. Роль организующего начала 
В. Зомбарт отводил крупным компаниям с их «рационализаторской 
деятельностью», что с усилением государственного воздействия 
должно обеспечить в обществе сглаживание циклических колебаний, 
преодоление кризисов и безработицы. Теория «социального 
плюрализма», составляющая базу формирования смешанной 
экономики, взята им за основу для обоснования возможности 
эволюционного прогресса капитализма. 
83 

---

Теоретическим ядром модели экономической системы является 
идея социального нормативизма и государственного вмешательства в 
рыночный механизм. По В. Зомбарту «социализм» возникает тогда, 
когда в обществе устанавливаются определенные нормы поведения 
людей, ограничивающие свободную деятельность отдельных лиц. 
Тем самым предотвращается анархизм в экономической системе. 
Социальные нормы могут выступать в разных формах: 
хозяйственного 
законодательства, 
политических, 
моральных 
ограничений. Главным в модели «немецкого социализма» в сфере 
хозяйственного управления является принцип фюрерства. В 
промышленности это выглядит в виде иерархической модели: 
рабочий – мастер – директор – наблюдательный совет. Такая форма 
организации способна обуздать стихийные силы и внедрить плановое 
хозяйство. 
В сфере регулирования социальных отношений между рабочими 
и предпринимателями особая роль отводилась трудовому 
законодательству, тарифным соглашениям, контролю над условиями 
труда. Важным также являлось ограничение крупного производства и 
содействие крестьянству и мелким производителям, что должно было 
привести к депролетаризации населения. Это была модель 
корпоративного государства. Многие элементы этой модели - 
планирование национальной экономики, жесткая централизация 
управления, строгая иерархичность, сословное деление и т.п. 
использовались и германским фашизмом в качестве его 
экономической политики. 
В целом же направление немецкой исторической школы внесло 
существенный вклад в развитие экономической мысли. Была сделана 
попытка определения категории «экономическая система», созданы 
теоретические модели «смешанной экономики» разных типов, 
сформулированы общие правила рационального выбора в сфере 
формирования хозяйственного механизма. Были также выявлены 
специфические особенности институциональной структуры и форм 
организации реальных экономических систем, что привело к 
возникновению нового раздела в экономической науке – 
компаративистики (сравнительного анализа). Это направление 
стремилось преодолеть тупик, в котором оказалась экономическая 
наука в конце XIX в. Методология и традиции исторической школы 
оказали существенное влияние на все дальнейшее развитие 
84 

---

экономической 
науки, 
особенно 
на 
формирование 
институционального и неолиберального ее направлений. 
ТЕМА 
VI. 
УТОПИЧЕСКИЙ 
СОЦИАЛИЗМ 
И 
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ МАРКСИЗМА 
I. 
Экономическое учение Сен-Симона. 
II
. Экономическое учение Фурье. 
III
. Экономическое учение Оуэна. 
IV
. Формирование экономических идей марксизма и создание 
«Капитала» К. Маркса. 
I
. Мечты человечества о справедливой жизни и уничтожении 
эксплуатации появились в позднем средневековье. Однако расцвета 
утопический социализм достиг в эпоху становления капитализма в 
Западной Европе, когда противоречия между двумя основными 
классами капиталистического общества ещё не ощущались как 
антагонистические, а классовая борьба только зарождалась. 
Появляются социалистические и коммунистические идеи, которые 
развивались уже во многих произведениях XVI-XVIII веков, разных 
по своим научным и литературным достоинствам и судьбе. Но это 
была лишь предыстория утопического социализма. Свой 
классический период он переживает в XIX веке.
Своих 
высот 
направление 
социально-экономических 
исследований, названных «утопический социализм» достиг в трудах 
Сен-Симона, Ш.Фурье и Р.Оуэна.