Учебное пособие Санкт-Петербург 012 с о д е р ж а н и е

Институционализм (лат. institutio – обычай, правило, 
наставление) – направление экономической науки. Оно исследует 
совокупность институтов или (от англ.) Institutions – институций, 
развивающихся, изменяющихся во времени, которые влияют на 
поведение хозяйствующих субъектов, а также направления 
социального контроля общества над экономикой с их помощью. 
Институты представляют собой сложную совокупность понятий, 
существующих в обществе и его менталитете, и формирующих 
действительное поведение людей. Их можно подразделить на три 
части: 
1. 
Совокупность 
ценностно-поведенческих 
отношений 
людей: неформальные правила, понятия, традиции, обычаи, 
особенности менталитета и национального характера; 
2. 
Совокупность формальных правил, норм и законов, 
обязательных для всех членов общества, например, обязанность всех 
работающих граждан перечислять в бюджет подоходный налог; 
3. 
 
Совокупность организаций: государство, фирма, семья, 
церковь и т.п. 
Экономическое учение институционализма, начиная с его 
первых шагов, отличается и от классической политической экономии, 
и от маржинализма. Так, классическая политэкономия исследует 
преимущественно 
социально-экономические 
отношения, 
их 
причинно-следственные взаимосвязи и считает экономические 
отношения базовыми, исходными в формировании политики и 
культуры общества. Институционализм, как и классическая 
политическая 
экономия, 
также 
рассматривает 
социально-
115 

---

экономические связи в обществе, но отличается от нее тем, что 
считает социальные отношения и связи функциональными. Поэтому 
экономика, политика, культура взаимосвязаны между собой тем, что 
функционально взаимообусловливают друг на друга. 
Институционализм в отличие от маржинализма, исследовавшего 
«чистую» экономику без учета ее социальных форм, всегда 
рассматривает экономику как составную часть социальной системы 
общества, включающей и политику, и культуру. Такой подход 
определил и название этого направления – от слова «институт». В 
общем виде слово институт означает, таким образом, социальное 
явление, оформленное законами и традициями. 
Классическая политэкономия и маржинализм рассматривают 
рациональное 
поведение 
«экономического 
человека», 
руководствующегося в своем поведении выгодой (полезностью, 
прибылью), поэтому его поведение можно моделировать. 
Представители институционализма считают, что на действия людей 
могут оказывать влияние как экономические, так и неэкономические 
факторы, поэтому вывести общую для всех людей модель поведения 
очень сложно. И обычно люди действуют нерационально, или их 
рациональность ограничена. 
Такие же выводы институционалисты распространяют и на 
национальные государства, поскольку все они имеют свои 
характерные особенности. Национальные, исторические условия 
лежат в основе формирования экономики, политики, идеологии 
каждого отдельного государства, поэтому не может быть единых 
экономических законов для всех государств. 
Институционализм использует также исторический подход в 
исследовании экономики. Экономика – качественно изменяющаяся, 
развивающаяся система, существующая наряду и во взаимосвязи с 
политикой и культурой. Действительно, классическая политэкономия 
(за исключением марксизма) рассматривала капитализм как 
«естественный» тип экономики. Маржинализм рассматривал только 
рыночную экономику в статике или динамике, используя 
количественный подход. Причем динамика и развитие – разные 
понятия. Динамика отражает количественные изменения, а развитие – 
качественные. 
Классическая политэкономия и маржинализм считают, что 
интересы личности первичны в экономике по отношению к 
интересам общества, поэтому экономика – это сумма действий 
116 

---

«экономических людей». В таком хозяйстве за основу развития 
экономики должен быть взят принцип невмешательства государства, 
«экономический либерализм».
Представители институционализма на первое место ставят 
интересы общества и его институтов, а экономику рассматривают не 
с индивидуалистических позиций, а с позиций общества. С учетом 
этого делается вывод о том, что государство, выступая от лица 
общества и в его интересах, может и должно вмешиваться в 
деятельность отдельных хозяйствующих субъектов. 
Институционализм исследует и поведение реальных субъектов 
хозяйства, но с учетом тех институтов, которые сложились и 
действуют в обществе. Можно сказать, что если классической подход 
подразумевает выделение общих черт в хозяйственном поведении 
людей, то институционализм изучает, скорее, их особенности. 
Общую область исследования двух наук называют экономической 
социологией. 
II. 
Зарождение институционализма, как самостоятельного 
учения, относится ко второй половине XIX в. Впервые оно 
оформилось в США в начале XX в. и известно как американский 
классический институционализм. 
Американский институционализм сформировался наряду и под 
влиянием немецкой исторической школы. Представителей 
американского институционализма объединяет немало общего, но их 
работы различаются между собой и по предмету и по методу 
исследования. Поэтому характеристику этапов проведем не столько 
по календарному, временному признаку, сколько по сущностным 
характеристикам идей представителей американского направления. 
• 
Первый этап конец XIX в. – начало XX в. 
• 
Второй этап – 1940-60-е гг. XX в. 
• 
Третий этап – 1970-е – начало 1990-х гг. XX в. 
Первый этап становления американского институционализма 
относится к концу XIX в. – началу XX в. Он получил название старой 
негативной школы. Такое название связано с критической 
направленностью основных идей представителей этого направления 
как по отношению к той действительности, которая существовала в 
США, так и к положениям неоклассической экономической науки. 
II. 
Основными представителями первого этапа являются Т. 
Веблен, Дж. Р. Коммонс, У. К. Митчелл. Общей чертой для них 
является обоснование важности институтов для экономического 
117 

---

развития общества. Но каждый из авторов брал за основу различные 
институты и (или) ту или иную степень значимости определенных 
институтов в хозяйственной жизни. Т. Веблен считается основателем 
социально-психологического и технократического направления, Дж. 
Р. Коммонс – социально-правового, У. Митчелл – эмпирического или 
конъюнктурно-статистического направления.