оша у ёки бу мукаддас кадриятларни касб-кори, турмуш тарзи оркали
сакдаб келади (рассомчилик, санъатшунослик, хунармандчилик,
гулчилик, кулолчилик, илмий мерослар, аграр сохада ва х.з).
Умуман одамлар жамиятининг сакланиб колишида хам оила
айрим алохида олинган шахе билан яхлит жамият уртасида узига хос
“буфер” - куприк ролини уйнаб келмокда. Зеро, маданий ва*маънавий
кадриятларни
саклаб,
авлодцан-авлодга
етказишда давлат
ва
жамиятдаги таълим муассасалари, маданият учокдарининг хам
муайян роли бор, лекин уларда узгаришлар тез-тез руй бергани
сабабли, уларнинг авлодлараро мукаддас саналиб келинаётган
кадриятларни асраб-авайлашдаги роли оилачалик юкори булолмайди.
Шунинг учун давлат
оиланинг мустахкам
ва фаровонлиги,
одамларнинг унда тинчлик, хотиржамликда яшашларидан хамиша
манфаатдор эканлиги сабабли хам муайян конунлар ва юридик
тизимни ушлаб турадики, улар оркали нафакат никохнинг узи, балки
ота-она
ва
фарзандлар
уртасидаги
муносабатларни
хам
мувофиклаштириб
боради.
Узбекистонда
ёш
оилаларга
курсатилаётган мурувватлар, бола тугилиши ва катта булиши учун
суюнчи пули, нафакаларнинг белгиланиши, оналик ва болаликнинг
ижтимоий мухофаза килинаётганлиги, ота ёки она фарзанд олдида уз
бурчини бажармаган такдирда моддий, маънавий, латто, жиноий
санкциялар оркали жазоланиши ушбу ноёб масканни мустахкамлаш,
у оркаЛй миллий ва умуминсоний кадриятларни кейинги авлодлар
учун саклаш вазифасини бардавом этишдан иборатдир. Тахлил
этиладиган булса,
Do'stlaringiz bilan baham: |