Вазорати таълими олӣ ва миёнаи ҷУМҲури ӯзбекистон донишгоҳи давлатии омӯзгории чирчиқ

4) Савод бо усули аналитикӣ-синтетикӣ (таҳлил-мазмун)
Раванди таълими савод бо усули аналитикӣ-синтетикӣ (таҳлил-мазмун) 4 моҳ давом мекунад. Ин раванд ба 2 давраи зерин тақсим мешавад:
а) давраи тайёрии пеш аз алифбо (1 хафта);
б) давраи алифбо (то 31 декабрь давом мекунад);
Давраи пеш аз алифбо
Вазифаи асосии ин давра аз он иборат аст, ки хонандагон бо мактаб, синф, коидахои фан ва воситахои таълим шинос шаванд, машкхои вобаста ба инкишофи нутк, инкишоф додани шунавоии фонемикй. Дар ин марҳила ба хонандагон оид ба нутқи шифоҳӣ ва хаттӣ, ҷумла, калима, ҳиҷо ва садо, сохтори нутқ аз ҷумла, ҷумла аз калима, тақсими калима ба ҳиҷо маълумот дода мешавад, дар бораи таркиби овозҳо, тақсимот маълумот дода мешавад. ба садонок ва хамсадо табдил додани овозхо ёд дода, малакаи истифодаи амалй ташаккул меёбад. Дар ин раванд нутқи алоқаманди хонандагон дар асоси нусхаҳои махсус кор карда мешавад. Гайр аз он ки аз руи расмхои дар «Алифбе» овардашуда достонхо созанд, ба онхо аз ашъори худашон, афсонахо, достонхо, маколхои тез, зарбулмасал, муаммо, сурудхои халкй, суруд, латифахо накл карда мешавад. Аз рўи калимањои асосї љумла сохтани љумла, кор кардан ба талаффуз, хониш ва маънои калимањо дар сањифањои «Алифбе» барин корњо ташкил карда мешаванд. Аз рўи калимањои асоси љумла сохтани љумла, кор кардан ба талаффуз, хониш ва маънои калимањо дар сањифањои «Алифбе» барин корњо ташкил карда мешаванд. Дар дарсҳои хаттӣ дар ин сатҳ хонандагон бо дафтарҳо ва хатҳои хаттӣ ошно мешаванд ва навиштани унсурҳои ҳарфро меомӯзанд, ки дар он маҳоратҳо, аз қабили муайян кардани хатогиҳои графикӣ дар асоси намуна, худсанҷӣ, риояи баробарии ҳарфҳо ва хатти курсӣ иборатанд. ташкил карда мешавад. Дар ин марҳила таълим додани фарқи байни ҳарф ва садо пешбинӣ шудааст. Аз ин марҳила сарҳади байни садо ва ҳарф ба таври қатъӣ риоя карда мешавад. Ба бачагон бе кушодани китоб дар бораи садо маълумот дода мешавад. Вақте ки ҳарфи ифодакунандаи овоз нишон дода мешавад, ҳарф кор карда мешавад. Хусусиятҳои хоси овозҳо ва ҳарфҳо (мо садоҳоро талаффуз мекунем ва мешунавем; ҳарфҳоро менависем, мебинем, мехонем) бо назардошти маҳорати хонандагон тадриҷан шарҳ дода мешавад. Аз ин марҳила сарҳади байни садо ва ҳарф ба таври қатъӣ риоя карда мешавад. Ба бачагон бе кушодани китоб дар бораи садо маълумот дода мешавад. Вақте ки ҳарфи ифодакунандаи овоз нишон дода мешавад, ҳарф кор карда мешавад. Хусусиятҳои хоси овозҳо ва ҳарфҳо (мо садоҳоро талаффуз мекунем ва мешунавем; ҳарфҳоро менависем, мебинем, мехонем) бо назардошти маҳорати хонандагон тадриҷан шарҳ дода мешавад.
Давраи алифбо
Барои он ки хонандагон бо овозу ҳарф ошно шаванд, хониши ибтидоиро бомуваффақият азхуд кунанд, ба ҳиҷоҳо тақсим кардан, сарҳади ҳиҷо, ҷудо кардани овоз аз ҳиҷо, муайян кардани робитаи садо ва ҳарф аз ҳарфҳои бурида сар карда. Тартиб додан ва хондан, тахлили хичо-садо, овоз-харф барин машкхо истифода мешаванд.
Дар ин давра асоси хониши ҳиҷовӣ ташаккул меёбад.Давраи алифборо аз рӯи дараҷаи мураккабии ҳарфҳои овозӣ ва маводи таълимӣ ба 3 марҳила ҷудо кардан мумкин аст:
1) мархалаи омўзиши садонок-њарфњо, њамсадоњои овоздор, лаѓнишин, калимањои таркиби о-на, а-на, ил, ин, би-лан;
2) марҳалае, ки ҳамсадоҳои р, к, в, ф, ки баёни душвор аст ва калимаҳои сохторӣ ба мисли роҳнамо, дӯст, расм мавриди омӯзиш қарор мегиранд;
3) он чизе, ки омӯхта шудааст, такрор мешавад, таркиби ҳарфҳои нг, ш, ч, ҷ, ки 2 овозро ифода мекунанд, аломати қатъ (') ва чӯҷа, чӯб, жираф, субҳ, баъд, бодиринг, чойник, шабнам ва ғайра. аз омухтани хондани калимахо.
3) он чизе, ки омӯхта шудааст, такрор мешавад, таркиби ҳарфҳои нг, ш, ч, ҷ, ки 2 овозро ифода мекунанд, аломати қатъ (') ва чӯҷа, чӯб, жираф, субҳ, баъд, бодиринг, чойник, шабнам ва ғайра. аз омухтани хондани калимахо.
Дар фанни фонетика барои мукоисаи хамсадохои овоздор ва бесадо, муайян кардани вазифаи онхо дар фарки маънои калимахо (мисли зирак-нодир, дил-тил) машкхо гузаронида мешаванд.
Дар охири давраи алифбо хонандагон бояд дониш ва малакаҳои зеринро дошта бошанд:
• намаи садоноро шинохтан ва дар њар њолат дуруст талаффуз кардан;
• донистани тањлили њиљо-овозї, садої- њарфи калима, муайян карда тавонистани тартиби пайгиронаи овозњо дар калима, фарќ кардани овози заруриро ба калима
• аз дефис ва ҳиҷоҳо хондан ва сохтани калимаҳо;
• хондани калимаҳои 2-3-4-ҳиҷоӣ бо талаффузи пурраи адабӣ ё эпикӣ;
• мазмуни матни хондаашро мефахмад ва бошуурона мехонад;
• дар асоси саволҳо мазмуни матни хондашударо ба таври оддӣ такрор кардан;
• қобилияти дарёфти сарлавҳа барои матни хондашуда;
• малакаи хониши дақиқ, тез, бошуурона ва баён дошта бошад.
Вазифаи дарси хаттӣ дар давраи алифбо дуруст ташаккул додани ҳарфҳои хурд ва калон, дуруст пайваст кардани ҳарфҳо, навиштани ҳиҷо, калима ва ҷумлаҳое, ки дар алифбо хондаед, мувофиқи намуна, ҳарф, ҳиҷо, ташаккул додани маҳорати хаттӣ мебошад. диктанти калимаҳо, ҷумлаҳо, ноил шудан ба маҳорати навиштани диктанти фаҳмондӣ, интихобӣ, аёнӣ, тарбиявӣ, умуман ташаккули малакаҳои графикӣ мебошад. Дар охири раванди таълими савод дар як дарс, агар 2-3 қисми дарс ба хаттӣ бахшида шуда бошад, онҳо бояд то 20 калима нависад. Барои таълим додани хониш, пеш аз хама, талаба бояд бо овозу харфхо нагз шинос шавад. Дар вакти ворид кардани овозхо ва харфхо принципи аз хичохо чудо кардани овозхо риоя карда мешавад. Муаррифии мактуб метавонад дар якчанд самтҳои гуногун анҷом дода шавад:
1. Дар асоси тасвири пурмазмун бо усули саволу љавоб ќиссаи алоќаманд сохта мешавад. Аз он чумлаи зарурй ва баъд калимаи зарурй бароварда шуда, аз руи калима ба таври дар боло зикршуда кори тахлил ташкил карда мешавад.
2. Дар асоси калима овозе, ки бо ёрии машкхои аналитики омухта мешавад, чудо мешавад. Масалан: моҳ. Муаллим расми моҳро нишон медиҳад, хонандагон номи он - калимаро мегӯянд. Муаллим бо дароз кардани он овози о-ро мегуяд (о-о-о-й) ва аз хонандагон мепурсад, ки кадом садоро дароз мекунанд. Пас аз талаффузи овози о хонандагон оид ба хусусиятњои он саволу љавоб гузаронида мешавад. Калимаҳо бо овози о сохта шудаанд. Баъд аз ин, ҳарфи о аз ҳарфи курсив ё аз алифбои тасвирӣ нишон дода мешавад. Ба ёддошти шакли ҳарфи о диққати махсус дода мешавад.
3. Харфи имрўз омўхташуда ба њарфњои омўхташуда омехта мешавад, бачањо њарфи ношиносро аз он фарќ мекунанд ва баъд муаллим садоеро мегўяд, ки ин њарф ифода мекунад. Хонандагон хусусияти садоро мегӯянд. Онҳо ин ҳарфро аз миёни ҳарфҳои курсӣ ёфта, дар саҳифаи китоб, дар алифбои тасвирӣ нишон медиҳанд. Пас аз ин тавр ворид намудани ҳарфҳои овозӣ оид ба таълими хондан кор анҷом дода мешавад.
3. Ҳарферо, ки имрӯз омӯхта мешавад, ба ҳарфҳои омӯхта омехта мешавад, кӯдакон аз он ҳарфи ношиносро фарқ мекунанд ва баъд муаллим садоеро, ки ин ҳарф ифода мекунад, мегӯяд. Хонандагон хусусияти садоро мегӯянд. Онҳо ин ҳарфро аз миёни ҳарфҳои курсӣ ёфта, дар саҳифаи китоб, дар алифбои тасвирӣ нишон медиҳанд. Пас аз ин тавр ворид намудани ҳарфҳои овозӣ оид ба таълими хондан кор анҷом дода мешавад.
Чун дар ҳама фанҳо ба воҳиди таълим таваҷҷуҳ зоҳир мешавад. Тарбия дар синфҳои хониш ба азхудкунии бошууронаи матни хондашуда вобаста аст. Якум, хонанда кушиш мекунад, ки ин гуна хислатхоро танхо вакте фахмад, ки матн дар бораи чй сухан меравад. Сониян, вай барои одами хуб шудан зарурати хонданро мефахмад. Бинобар ин, барои таъмини хониши бошуурона ба аник кардани робитаи матн ва расмхои пурмазмуни барои он сохташуда диккат додан, дар бораи матн савол додан лозим аст.
Намудҳои асосии кор дар дарси хониш, ки дар он маводи нав омӯхта мешавад, инҳоянд:
1. Аз жудо кардани калима бо овози наве, ки омўхта мешавад (калима бо ин садо дар аввал, мобайн ё охири калима) бо тањлили њиљо-овозї. Дар ин ҳолат хонандагон калимаеро пайдо мекунанд, ки овози навро аз ҷумлаҳои аз рӯи расм сохтаашон ҷудо мекунад. Хангоми фарк кардани овоз аз руи накша-модели ин калима асос ёфтаанд. шунидан, талаффуз ва ифодаи овозхо (вазифаи узвхои нутк дар сохтани овоз) машк карда мешавад.
2. Ҳарфҳои хурд ва калон ҷорӣ карда мешаванд. Ҳиҷоҳо таълим дода мешаванд.
3. Калимахоро аввал аз хат, баъд аз «Алифбо» хонед. Кор дар болои калима, ибора, ҷумла ва хондани онҳо, кор ба маънои калимаҳо.
4. Хондан ва тахлили матн, аз нав хондани он, муайян кардани муносибати расм ба матн.
5. Рушди нутқ: ғанӣ гардонидани захираи луғат, сохтани ибораҳо, ҷумлаҳо, ҳикояҳои ба ҳам алоқаманд.
6. Умумкунї: дар љадвал гузоштани њарфи нав, муайян кардани садонок ё њамсадо будани овози нав омўхташуда, муќоисаи њарфи нав бо њарфи пеш омўхташуда, такрори ањамияти садо ва њарф ва ѓ.
7. Дар дарси мустадкам намудани чизи азхудшуда овози нав фарк карда мешавад, тамоми намуддои кор, ба гайр аз машки чорй намудани харфи нав, инчунин кор бо калимаю матндои иловагй истифода бурда мешавад; хондан ва тахлили матн, кор кардан бо асбобхои аёнй (картони хаттй, тахтаи магнитй, матои пурасрор, расмхо ва гайра), инкишоф додани нутк, бозихо ва материалхои шавковар, такрор кардани овозу харфхои пештар омухташуда ба мустахкам намудани он ахамияти махсус дода мешавад; варақаҳо низ истифода мешаванд.
8. Бо калимаҳои аввалини дучоршуда кор кунед: дар ҳиҷои кушод аввал ҳамсадо ва баъд садонокро хонед ва дар ҳиҷои пӯшида ҳиҷои кушодаи бо садонок анҷомёфтаро хонед ва ҳамсадоҳои ояндаро хонед ва хондани калима дар маҷмӯъ. Калимаи нав бо таъкид дода мешавад, ки ба хондани он кумак мекунад, хониши синтетикӣ (хониши пурраи калима) мисли хониши ҳиҷовӣ. Дар ин ҳолат тавсия дода мешавад, ки калимаи нав бо ҳарфҳои калон навишта, ба хонандагон омӯзонида шавад. Калима бо пичиррос хонда мешавад, дефис бо ҳиҷо навишта мешавад.
9. Аз рўи саволњои роњбарикунандаи омўзгор аз рўи расм бо сюжет (мазмуни асосии расмро инъикос мекунад) њикояе созед, љумларо аз он људо кунед ва тањлил кунед.


Хулоса

Хулоса аз хамин иборат аст ки он ки хонандагон бо овозу ҳарф ошно шаванд, хониши ибтидоиро бомуваффақият азхуд кунанд, ба ҳиҷоҳо тақсим кардан, сарҳади ҳиҷо, ҷудо кардани овоз аз ҳиҷо, муайян кардани робитаи садо ва ҳарф аз ҳарфҳои бурида сар карда. Тартиб додан ва хондан, тахлили хичо-садо, овоз-харф барин машкхо истифода мешаванд.

Дар ин давра асоси хониши ҳиҷовӣ ташаккул меёбад. Аз жудо кардани калима бо овози наве, ки омўхта мешавад (калима бо ин садо дар аввал, мобайн ё охири калима) бо тањлили њиљо-овозї. Дар ин ҳолат хонандагон калимаеро пайдо мекунанд, ки овози навро аз ҷумлаҳои аз рӯи расм сохтаашон ҷудо мекунад. Хангоми фарк кардани овоз аз руи накша-модели ин калима асос ёфтаанд. шунидан, талаффуз ва ифодаи овозхо (вазифаи узвхои нутк дар сохтани овоз) машк карда мешавад

Луғатхо

Тахлил-хал кардан махлул кардан.

Фонетика-яке аз бахшҳои илми забоншиносӣ буда оиди садо ва тартиби овозии нутқро меомузад, Худ калимаи Фонетика аз забони лотинӣ гирифта шуддаст.
Класификация-маънои гурӯҳбандӣ; тасниф;
Аналитикӣ-синтетикӣ-таҳлил-мазмун.
Дефис (лотинӣ: divisio — ҷудо, тақсим) аломатест, ки барои ба қисмҳо тақсим кардани калимаҳо, тире (-) истифода мешавад. Д.-ро дар калимахои дугона ва такрорй, дар байни калима ва унсурхои ба он иловашуда (опасингил, дур-наздик, охиста-охиста, кула-кула, чунон ки гуфтам, гуфтам) ва хангоми харакати хичохо истифода мешавад.
Процесс-ривоҷёби.
Eтап-қисм.
Малака-мавқеи ишғолкарда.
Номафҳум-нофаҳмо, фаҳмнорас.
Доска-тахтаи синф.
Муосир - ҳозиразамон;
Муҳаққиқ - ҷӯяндаи ҳақиқат;
Адиб - адабиётчӣ, нависанда;
Манба - сарчашма.
Нутқ – қобилияти гап задан , гап , сухан , гуфтор , сӯҳбат , калом.
Лахчаги - маҳалли
Инкишоф – кашф шудан , зохир шудан.
Муқаррар – собит ва барқароршуда , муайяншуда , таъйин кардашуда.
Хадаф – гараз , мақсуд , нишона , нишонаи тир