Выпускная квалификационная работа обучающегося по направлению подготовки

У.: Ребята, давайте обратимся к сцене, когда герой смотрит в небо. В 
каком произведении герой также смотрел на небо раненым и размышлял?
Д.: Князь Андрей Болконский в романе Льва Толстого «Война и мир», 
раненный на поле боя, также смотрит на синее небо и тоже предается 
размышлениям.
У.: Как вы думаете, чем отличаются друг от друга эти два схожих 
эпизода?
Д.: Князь Андрей весь уходит в созерцание таинственной синевы, 
земля для него исчезает, он весь поглощен тайною этой спокойной 
бесконечности. Герой Гаршина тоже смотрит на небо, но строй его мысли 
совершенно иной. Небо для него только явление природы, а вся мучительная 
работа его мысли вращается в пределах доступного ему мирка, в центре 
которого лежит и разлагается убитый им человек. Он мучительно 
разбирается в своем положении: «Убийство, убийца… и кто же? Я!».
У.: Каким же мы видим человека на войне в рассказе Гаршина?
Д.: Гаршин, ставя своего героя лицом к лицу со смертью, заставляя его 
осознать близость конца и свое пограничное состояние между жизнью и 
смертью, вынуждает его рефлексировать, думать над своим поступком и 
приходить к страшным выводам. Так, автор показывает нам героя чуткой 
совести, человека, в котором не убиты временем прекрасные черты.
У.: Правильно, Гаршин показывает нам человека, глубоко 
чувствующего свою личную ответственность за совершающееся в мире зло. 
Один из исследователей его творчества, Г.А. Бялый, сказал: «Война 

---

74 
столкнула его с таким бедствием, которое внезапно, как стихия, нарушило 
жизнь огромных человеческих масс. Она обострила присущее Гаршину с 
юношеских лет отвращение к социальной несправедливости. Он откликнулся 
на войну именно этим непосредственным чувством».
Итоги урока (записи в тетради):  
У.: Итак, сегодня на уроке мы с вами попытались проанализировать 
рассказ Гаршина «Четыре дня» и отметить мастерство этого писателя в 
изображении войны. Давайте запишем некоторые выводы в тетрадь:
В рассказе В.М. Гаршина «Четыре дня» отразились впечатления от 
русско-турецкой войны 1877 − 1878 годов, непосредственным участником 
которой он являлся.
Гаршину важно показать именно психологическое состояние человека 
в ситуации войны, поэтому весь рассказ строится на таком приеме 
психологического анализа, как «поток сознания». Раненый не всегда 
понимает происходящее, его сознание «мерцает». За четыре дня он 
испытывает разные эмоции: отчаяние, сменяющееся надеждой, решимость 
бороться за жизнь до последних сил, переходящуя в оцепенение, 
беспамятство, соседствующее с воспоминаниями и прощание с близкими, 
соседствующее с галлюцинациями.
Перед нами герой, остро чувствующий свою личную боль и 
ответственность за бессмысленность убийства, совершавшегося на войне.
У.: И в заключение сегодняшнего урока я хотела бы обратить ваше 
внимание на то, что Гаршин в своем понимании войны был не одинок. Он 
был схож с группой художников, среди которых был В.В. Верещагин, на 
полотнах которого показаны бедствия войны, ее повседневность. Картины 
туркестанской серии, увиденные будущим писателем в год окончания им 
гимназии на первой персональной выставке Верещагина в Петербурге 
предопределили его подход к военной теме, повлияли на выработку 
писательской манеры. Давайте посмотрим на некоторые из них (учитель 
показывает картины: «Смертельно раненый», Апофеоз войны» и др.) 

---

75 
О чем говорит нам груда черепов на картине Верещагина «Апофеоз 
войны» и как это связано с эпиграфом к сегодняшнему уроку?
Д.: Так же как Гаршин, художник натуралистично показывает 
страшное «лицо» войны. Оба художника были гуманистами и обличали 
войну как зло, с которым нужно бороться любыми способами, «пока есть 
силы». И писатель, и художник подчеркивают непреходящую ценность 
каждой отдельной личности.
 
 
Домашнее задание:  
У.: Ребята, запишите домашнее задание. Я предлагаю вам прочитать 
рассказ «Трус» (еще один военный рассказ Гаршина) и написать сочинение 
на тему: «Правда» о войне в военных рассказах В.М. Гаршина.