Yangi davr falsafasi rivojidagi ijtimoiy siyosiy sharoit. Zamonaviy falsafiy ta’limotlarni ikki yo`nalishga ajratish

13-Mavzu: Zamonaviy falsafa

1. 
   Erta Zamonaviy falsafa
   

2. Yangi davr falsafasi rivojidagi ijtimoiy siyosiy sharoit.

3. Zamonaviy falsafiy ta’limotlarni ikki yo`nalishga ajratish

Erta zamonaviy davr G'arb falsafasining eng innovatsion lahzalaridan biri bo'lib, unda yangi aql-idrok va ilohiy nazariyalar, ilohiy va fuqarolik jamiyati - boshqalar qatori taklif qilindi. Uning chegaralari osongina hal qilinmasa ham, taxminan 1400-yillarning oxiridan boshlab 18-asrning oxirigacha tarqaldi. Dekart, Lokke, Xum va Kant kabi figura mualliflari orasida bizning zamonaviy falsafiy tushunchamizni shakllantiradigan kitoblar nashr etilgan.

Erta zamonaviy falsafaning ildizlari 1200-yillarga qadar - ilohiyotshunoslikning eng etuk davriga qadar kuzatilishi mumkin. Aquinas (1225-1274), Ockham (1288-1348) va Buridan (1300-1358) kabi mualliflarning falsafalari inson aqlli fakultetlariga to'la ishonishgan: agar Xudo bizga aql-idrok berishni bergan bo'lsa, biz dunyoviy va ilohiy masalalarni to'liq tushunishimiz mumkin.
Shunga qaramay, eng innovatsion falsafiy impuls insonparvarlik va Uyg'onish harakatlarining yuksalishi bilan 1400-yillarda yuzaga keldi. Evropalik bo'lmagan jamiyatlar bilan aloqalarning kuchayib borishi, ularning yunon falsafasi va ularning tadqiqotlarini qo'llab-quvvatlaydigan magnatlarning saxiyligi haqidagi mavjud bilimlari tufayli, gumanistlar qadimiy yunon davrining asosiy matnlarini - yangi Platonizm, Aristotelizm, Stoitsizm, Skeptitsizm, va Epikürenizmin ta'siri paydo bo'ldi, uning ta'siri erta zamonaviylikning asosiy ko'rsatkichlariga katta ta'sir ko'rsatdi.
Dekart ko'pincha zamonaviylikning birinchi faylasufi sifatida qaraladi. U nafaqat matematika va moddaning yangi nazariyalarida birinchi darajali olim bo'libgina qolmay, balki aql va tananing munosabati va Xudoning qudrati o'rtasidagi munosabatni tubdan yangilagan edi. Biroq, uning falsafasi izolyatsiyasida rivojlanmadi.
Buning o'rniga, uning ba'zi zamondoshlarining anti-o'quv g'oyalariga rad javobini bergan asrlar davomida o'quv falsafasiga munosabat bo'ldi. Misol uchun, ular orasida "Essais" zamonaviy Evropada yangi janr yaratgan davlat arbobi va muallifi bo'lgan Mishel de Montaignni (1533-1592) topamiz. Bularning barchasi Dekartning hayratiga shubha bilan qarashadi .
Evropaning boshqa joylarida post-karteziya falsafasi erta zamonaviy falsafaning markaziy qismini egalladi. Fransiya, Gollandiya va Germaniya falsafiy ishlab chiqarish uchun markaziy joylarga aylandi va ularning eng taniqli vakillari katta shuhratga ko'tarildilar. Ular orasida Spinoza (1632-1677) va Leibniz (1646-1716) kartezyenlikning asosiy xatolarini tuzatish uchun urinish sifatida o'qilishi mumkin bo'lgan ikkita tizimni ham o'z ichiga oladi.
Descartesning Frantsiyadagi vakili bo'lgan ilmiy inqilob ingliz falsafasiga katta ta'sir ko'rsatdi. 1500-yillarda Buyuk Britaniyada yangi empiristik an'analar paydo bo'ldi. Bu harakat, erta davrning bir necha muhim figürlerini, shu jumladan, Francis Bacon (1561-1626) Jon Lok (1632-1704), Adam Smit (1723-1790) va Devid Hume (1711-1776) o'z ichiga oladi.
Britaniya empirikligi, shuningdek, "analitik falsafa" deb atalgan - falsafiy muammolarni tahlil qilish yoki ajratishga qaratilgan zamonaviy falsafiy an'analardir.
Analitik falsafaning o'ziga xos va shubhali ta'rifi deyarli ta'minlanmasa-da, u davrning buyuk ingliz empiristlarining asarlarini o'z ichiga olganligi bilan samarali xususiyatga ega bo'lishi mumkin.
1700-yillarda Yevropa falsafasi yangi falsafiy harakat, Ma'rifat bilan tarqaldi. Insoniyatning mavjud sharoitlarini faqat ilm-fan orqali yaxshilashga qodir bo'lganligi uchun nosimmetrik bo'lganligi sababli, " aql yoshi" deb ham tanilgan, ma`rifat O'rta asr faylasuflari tomonidan ilgari surilgan ba'zi g'oyalarning avj nuqtasi sifatida ko'rilishi mumkin: bizning eng qimmatbaho vositalarimizdan biri sifatida va Xudo yaxshi, aql-idrok - Xudoning ishi - bu uning mohiyatida yaxshi; Odamlar faqat aql-idrok bilan yaxshi natijalarga erishishlari mumkin. Qanday og'iz bo'sh!
Biroq, bu bilim insonlar jamiyatida ajoyib uyg'onishga olib keldi - san'at, innovatsiya, texnologik taraqqiyot va falsafaning kengayishi orqali ifodalangan.
Aslida, erta zamonaviy falsafaning oxirida Immanuil Kantning (1724-1804) asarlari zamonaviy falsafaning o'zi uchun asos yaratdi.