Yuridik psixologiya

Qo’llaniladigan ta’lim texnologiyalari: Dialogik yondashuv, muammoli ta’lim, bumerang, aqliy hujum, munozara.
Adabiyotlar: A1; A3; A4; A6; Q1; Q2; Q3; Q5; Q8.
SHaxsning ijtimoiy-moslashgan dunyoqarashi psixologiyasi (2 soat)
SHaxsning ijtimoiy-moslashgan dunyoqarashi tushunchasi. Huquqiy tartibga solish. Huquq obro‘si. Huquqiy ong. Uni bilish, baholash va tartibga solish funksiyalari. Ommaviy, guruhiy va shaxsiy huquqiy ong. Huquqga bo‘ysunishlik dunyoqarashini shakllantirish, huquqbuzarlikka qarshi kurashning psixologik jihatlari.
Qo’llaniladigan ta’lim texnologiyalari: Dialogik yondashuv, muammoli ta’lim, bumerang, aqliy hujum, munozara.
Adabiyotlar: A1; A3; A4; A6; Q1; Q2; Q3; Q5; Q8.


Jinoyatchi shaxsining psixologik tahlili
Jinoyatchi shaxsi tushunchasi: shaxsning normativ- qadriyatlar tizimining o‘zgarishi, o‘zini-o‘zi boshqarish va huquqiy ongdagi kamchiliklar. Aksilijtimoiy qurilmalar, jinoiy xulq-atvordagi o‘xshashliklar va ustun keluvchi motivlar. Jinoiy harakatda ko‘riladigan tafsilotlar, nopatologik, psixik anomaliyalar, voyaga etmagan huquqbuzarlarning individual psixologik xususiyatlari.
Qo’llaniladigan ta’lim texnologiyalari: Dialogik yondashuv, muammoli ta’lim, bumerang, aqliy hujum, munozara.
Adabiyotlar: A1; A2; A4; A6; Q1; Q2; Q3; Q7; Q8.
Jinoyatning psixologik tahlili.
Jinoiy xulq-atvorning determinatsiyasi (to‘ldirilishi).Jinoiy xulq-atvorning ob’ektiv va sub’ektiv omillari hamda ijtimoiy psixologik muhitlari. Aksilijtimoiy orientatsiyadagi g‘arazlik, zo‘rovonlik va sotsial passiv tiplarining shakllanishi, jinoyatning motivi va maqsadining psixologik tavsiloti. Jinoiy harakatning psixologik tahlili. Jinoiy harakatning psixologik oqibatlari.
Qo’llaniladigan ta’lim texnologiyalari: Dialogik yondashuv, muammoli ta’lim, bumerang, aqliy hujum, munozara.
Adabiyotlar: A1; A2; A4; A6; Q1; Q2; Q3; Q7; Q8.
Uyushgan jinoyatchilik va jinoiy guruhlar psixologiyasi.
Uyushgan jinoyatchilikning ko‘zga ko‘rinadigan xususiyati asosiy jinoiy guruxni tuzishdan iborat bo‘lib, bu gurux, o‘z darajadagi tartib va intizomga solish va ixtiyoriy (xar kim o‘z joyini o‘zi bilishi, boshqa narsalarga aralashmasligi) tizimini tuzishdan iborat.