Збек шеъриятида мифологик образлар стилизацияси ва метафоризацияси

Во втором разделе главы освещен анализ изображения и интерпретации аждар и самандар в образе животного и Хумо, Семург, Анко, какнус, хаккуш в образе и птицы.
Образ самого сложного зооморфического мифического существа-дракона, в основном как символ зла, в современной узбекской поэзии наряду с такими негативными понятиями, как война, вредный режим, техника (пушка, атомная бомба), пагубность, высокомерие, горе, неизлечимая болезнь, пожар, катастрофа, тюрьма, завод, объекты, вызывающие смерть (например, река), может выражать и такие позитивные понятия, как волосы возлюбленной, зулф, глаза, любовь, время года. Например, в стихотворении Н.Жураева «Костёр» образ дракона был использован для прорисовки пейзажа природы:
Аждаҳо олов пуркаб ўтгандайин оламга
Ловуллаган гулханга айланиб қолди боғлар.
Худди мен эртак айтиб ўтиргандай боламга
Бир кечада олтинга дўнди ҳамма япроқлар.⁶²
Одним из наиболее широко используемых мифологических образов в виде птицы является Хумо. Хумо – это название мифической птицы, символизирующей добро и, согласно народным поверьям, считается, что тот, на чью голову приземлится или упадет тень от этой птицы, будет самым счастливым, достигнет состояния и царства. В творчестве современных поэтов символ птицы Хумо часто используется для выражения, описания, восхваления узбекского народа который обрел независимость и истинное счастье и его родины. В частности, как пишет Тура Сулаймон:
Ҳазрати Хизр юрибди ҳур Ўзбекистон айланиб,
Туғросига қўнмиш Ҳумо мустаҳкам Қўрғон айланиб,
Чор атрофга зоғ йўлатмас Семурғ довон айланиб.⁶³
Одним из мифологических образов птиц является Анко, так зовут легендарную птицу, живущую на горе Коф.⁶⁴ В поэзии значение "редкий, уникальный, неповторимый" раскрывается в образе анко:
Изласак – анқо не, анқо топилар...
«Одам топилмайди, дунё топилар».⁶⁵