A Kishilarda tafakkur qonunlari va talablari asosida dunyoning yaxlit idrok etilishini

Falsafa fanidan test savollari 1-variant test savollari

1. 
   Falsafa nimani o‘rgatadi?
   

a) Kishilarda tafakkur qonunlari va talablari asosida dunyoning yaxlit idrok etilishini;

b) Kishilarda tajribadan o‘tgan bilimlar asosida olam xaqida izchil tasavvurlarni shakllantirishni;

c) Jamiyatning o‘tmishini umumlashtirish orqali kelajakni oldin tasavvur etishni;

d) Insonning murakkab ijtimoiy xayotdagi o‘rnini belgilab berishga xizmat qiluvchi qapashlap, fikrlar ta’limotlarning yig‘indisini;

2. 
   Qadimgi SHarq falsafasining umumiy xususiyati nimadan iborat?
   

a) ezgulikka asoslanganligi;

b) mifologik, diniy, falsafiy, axloqiy, ilmiy bilimlarning yaxlit xolda namoyon bo‘lishi;

c) ma’naviy omilning xal qiluvchi rolini barcha falsafiy ta’limotlarda e’tirof etilishi;

d) dunyoni faqat mavxum obrazlar orqali aks ettirilganligida.

3. 
   «Avesto» ta’limoti bo‘yicha olamning moxiyati nimada?
   

a) dunyo - ezgulik va kaboxat kuchlariiing kurash maydonidir;

b) dunyo - Axuramazda tomonidan yaratilgan qonun va qoidalarga amal qiluvchi narsa va xodisalar majmuasidir;

c) dunyo - kishilarga sinov uchun ajratilgan vaqt va fazoning birligidir;

d) dunyo - doimo avj olib so‘nadigan olovdan iboratdir.

4. 
   Qadimgi YUnon falsafasining eng ymymiy va aloxida xususiyati nimada?
   

a) falsafaning aloxida ijtimoiy ong bo‘lib shakllanganligida;

b) turli falsafiy oqimlarning shakllanganligida;

c) «falsafa - fanlarning fani» bo‘lib shakllanganligida;

d) a va b xollarda.

5. 
   Metodologiya nima?
   

a) amaliy faoliyat prinsiplari;

b) gnoseologiyaning aynan o‘zi;

c) ilmiy tadqiqot mantig‘i;

d) bilish uslublari to‘g‘risida ta’limot.

6. 
   Mexanik xarakat va uning asosiy belgisi.
   

a) jismlarning o‘zaro ta’sirda bo‘lishi;

b) yo‘qdan bor, bordan yo‘q bo‘lmasligi;

c) jismlarning fazoda oddiy o‘rin almashinishi;

d) mexanik xarakatning universalligi.

7. 
   Falsafada juft kategoriyalar nimani aks etdiradi?
   

a) narsa va xodisalar o‘rtasidagi qonun darajasiga ko‘tarila olmagan eng muxim aloqadorliklarni;

b) qarama-qarshi sifatlarni aks etdiruvchi eng umumiy munosabatlarni;

c) ikki xil so‘zlar bilan ifoda etiluvchi bir mazmunni;

d) bir so‘z bilan ifodalanadigan ikki yoki undan ortiq mazmunni.

8. 
   Me’yor kategoriyasining falsafiy mazmuni.
   

a) qarama-qarshi sifatlarni muayyan maqsad yo‘nalishida muvozanatlashtirish;

b) muayyan sifatlar doirasidagi miqdoriy o‘zgarishlar chegarasi;

c) muayyan miqdor doirasidagi sifatiy o‘zgarishlar chegarasi;

d) b va s xollarda.

9. 
   Siyosiy ongning Yuqori bosqichi nima?
   

a) barcha ijtimoiy munosabatlarning abstrakt tafakkur darajasidagi kishilar ongida aks etilishi;

b) barcha ijtimoiy munosabatlarning muayyan manfaatlar doirasida sistemali aks etdirilishi;

c) davlat organlari tomonidan barcha ijtimoiy munosabatlarning taxlil qilinishi va muayyan siyosiy xulosalarga kelinishi;

d) «a» va «b» xollarda.

10. 
    SHaxs deb nimaga aytiladi?
    

a) shaxs - bu xar qanday aloxida olingan kishi;

b) shaxs - bu boshqalarni o‘ziga bo‘ysundira oladigan kishi;

c) shaxs - barcha ijtimoiy munosabatlar majmuasi;

d) shaxs - bu o‘ta qobiliyatli, bilimli va ziyoli odam.

11. 
    «Madaniyat» tushunchasi nimani anglatadi?
    

a) kishilar tomonidan yaratilgan ma’naviy qadriyatlar;

b) kishilar tomonidan yaratilgan moddiy ne’matlar yig‘indicini;

c) kishilar tomonidan shakllantirilgan axloq normalari, xatti-xarakatlar, xulk-atvorlar majmuasini;

d) kishilar tomonidan ishlab chiqilgan, yaratilgan moddiy va ma’naviy boyliklarni.

12. 
    Jamiyatning ijtimoiy strukturasini aniqlang?
    

a) sotsial sinflar, ijtimoiy guruxlar;

b) siyosiy partiyalar, ijtimoiy tashkilotlar;

c) kishilarning tarixiy birliklari: urug‘, qabila, elat, millat;

d) davlat va siyosiy xamda iqtisodiy sistemalar.

13. 
    Axborotlashtirilgan jamiyatning asosiy belgisi nima?
    

a) bu - gazeta, jurnal, radio-televideniya orqali to‘plangan axborotlar yig‘indisi;

b) materiya-energiya-informatsiya komponentlarini asos qilib olgan kishilarning ish faoliyatlari va yashash tarzlarini o‘zida mujassamlashtiruvchi jamiyat;

c) ijtimoiy munosabatlar to‘g‘risidagi bilimlarni umuminsoniy manfaatlar asosida sistemalashtirilishi va unga to‘liq amal qiluvchi jamiyat;

d) a, b va v xollarda.