Қадимги дунё иқтисодий ғоялари. Феодал жамияти ва унинг емирилиши давридаги иқтисодий таълимотлар. Марказий осиёда темурийлар давридаги иқтисодий ғоялар. Меркантилизм

Қадимги дунё иқтисодий ғоялари. Феодал жамияти ва унинг емирилиши давридаги иқтисодий таълимотлар. Марказий осиёда темурийлар давридаги иқтисодий ғоялар. Меркантилизм

1. 
   Қадимги дунё иқтисодий ғоялари
   
2. 
   Ҳозирги замон иқтисодий та`лимоти "нинг предмети, услуби (методи) ва илмий даврлаш.
   
3. 
   Қадимий Шарқ мамлакатларида иқтисодий г`ояларнинг шаклланиши.
   
4. 
   Антик дунё давлатларидаги дастлабки иқтисодий қарашлар.
   
5. 
   Араб ва Г`арбий Европа давлатларида феодализм давридаги иқтисодий г`оялар.
   
6. 
   1Х-ХВ асрларда О`рта Осиёдаги иқтисодий фикрлар.
   
7. 
   Марказий осиёда темурийлар давридаги иқтисодий ғоялар
   
8. 
   Меркантилизм
   

Қадимги дунё иқтисодий ғоялари

• 
  Ҳозирги замон иқтисодий та`лимоти фаннинг предмети бо`либ, ма`лум даврлардаги у ёки бу синфлар ижтимой қатламлар инсонлар манфаатларини ифода этувчи иқтисодий г`ояларнинг вужудга келиши, ривожланиши ва алмашувининг тарихий жараёни ҳисобланади. Ҳозирги замон иқтисодий та`лимотимустақил фан сифатида энгқадимги даврдан бошлаб, то ҳозирги замонгача вужудга келган асосий иқтисодий фикр, г`оя, қараш. назария ва та`лимотларни о`з ичига олади
  

• 
  .Бу фан бошқа иқтисодий ва тарихий, айниқса иқтисодий назарияси фани билан бевосита бог`лиқ. Иқтисодий тарих анча кенг даврни қамраб олган ва мустақил характерга эга.
  

• 
  Бу фанни о`рганиш орқали экономикс, халқ хужалиги тарихи, иқтисодий тарих ва иқтисодий контсептсиялари ҳамда аниқ иқтисодий предметларни о`злаштириш осонлашади, у ёки бу иқтисодий о`згаришларни шарт-шароитлари ва оқибатларини тахлил этишга катта ко`мак беради.
  

• 
  Масалан: бизга бугун янгидек туйилган бозор иқтисодиёти то`г`рисидаги фикрлар Адам Смит томонидан 1776 йили чоп этилган "ҳалқлар бойлиги" асарида асосан то`ла таҳлил этиб берилган.
  

• 
  Ба`зи иқтисодий г`оялар эса қадимдан ма`лум, уларни о`рганишда энг муҳими ҳаётга тадбиқ этиш яхши самара беради, ко`п холларда Американи янгидан кашф этишга хожат қолмайди.Бу фанни о`рганиш методологияси асосида тарихийлик, об`ективлик ва диалектик усули ётади.
  

• 
  ."Иқтисодий та`лимотлар тарихи"ни о`рганишда ма`лум даврлаш тизимидан фойдаланилади. Ҳозирча энг мақбул усул ижтимоий иқтисодий форматсияларнинг о`згаришига қараб иш юритишдир.
  

• 
  Чунки қайси форматсия устун, илг`ор бошқаришнинг амалга ошириш бо`лса о`ша(масалан, қулдорлик ёки капитализм) даврга хос жамиятнинг синфий тузилиши иқтисодий манфаатлари ва бошқалар ётади.
  

• 
  Иқтисодий фан манбаларни аввало жаҳон сивилизатсиясининг бешиги бо`лган қадимги Шарқдан изламоқ мантиқан то`г`ридир.Иқтисодий г`ояларнинг шаклланиши инсониятнинг пайдо бо`лиши билан бог`ланган аммо ҳозирги пайтда қо`л ёзмаларда акс эттирилган г`ояларгина таҳлил қилинган. Шу сабабли иқтисодий та`лимотлар тарихи қулдорлик жамияти пайдо бо`лиши билан бог`ланади.
  

• 
  Дастлабки қулдорлик жамияти Шарқда синфий ажралиш бошлаган жойларда, Месопатомия(Тигр ва Евфрат дарёлари оралиг`ида) ва Мисрда эрамиздан аввалги 1В минг йилликда юзага келди. Бунга асосий сабаб шуки, бу ерда технологик инқилоб ро`й берди
  

• 
  Металл қуроллар ишлатила бошланди, қишлоқ хо`жалигида интенсиф ко`п ҳолларда суг`орма деҳқончиликка о`тилди. Шу асосда нисбатан тург`ун қо`шимча маҳсулот олиш имкони туг`илган. Оқибатда жамиятда меҳнат тақсимотини ривожлантиришга, ко`пгина хунармандчилик соҳаларининг ажралиб чиқишига, синфий табақаланишига туртки бўлди.