Cristianismo: movimiento popular contrario a la cultura dominante cristianismo: movimiento popular contrario a la cultura dominante

CRISTIANISMO: movimiento popular contrario a la cultura dominante.

• CRISTIANISMO: movimiento popular contrario a la cultura dominante.

• Origen: región de Judea. Jerusalén y alrededores.

• Se propaga rápidamente entre las clases bajas de las ciudades romanas, incluso la ciudad de Roma.

• Promueve la perfección espiritual mediante la negación de todo lo corporal.

COSMOVISION PAGANA

• COSMOVISION PAGANA

• Religión politeísta.

• Adopción de los dioses Griegos.

• Dioses con forma humana.

• Representaban las acciones

• cotidianas. Dioses familiares.

• Los ritos se realizaban afuera de los templos.

Durante los dos primeros siglos de la era cristiana, los cristianos se reunían en las catacumbas o en casas de familia, para realizar la misa en forma totalmente clandestina.

• Durante los dos primeros siglos de la era cristiana, los cristianos se reunían en las catacumbas o en casas de familia, para realizar la misa en forma totalmente clandestina.

• Fueron perseguidos por el poder romano.

• Asesinados en los anfiteatros.

EDICTO DE MILAN , 313 SE LEGALIZA EL CRISTIANISMO

• EDICTO DE MILAN , 313 SE LEGALIZA EL CRISTIANISMO

• AÑO 330, TRASLADO DE LA CAPITAL DEL IMNPERIO A CONSTANTINOPLA

• EDICTO DE TESALONICA, 380, EL CRISTIANISMO SE PROCLAMA COMO RELIGION OFICIAL

• AÑO 391 SE CLAUSURAN LOS TEMPLOS PAGANOS.

ROMA: SAN JUAN DE LETRAN. AÑO 313 DC. Donación del palacio de Letrán.

• ROMA: SAN JUAN DE LETRAN. AÑO 313 DC. Donación del palacio de Letrán.

• BELEN: IGLESIA DE LA NATIVIDAD.

• AÑO 333 DC

• JERUSALEN: IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO.

• AÑO 335 DC

• ROMA: SAN PEDRO. AÑO 319. Edificada en el lugar donde fuera enterrado Pedro.

• ESPACIO TERRENAL DONDE IMPERAN LAS LEYES DE LA FISICA.

• EL TRATAMIENTO DECORATIVO REFUERZA LA LOGICA ESTRUCTURAL

• ESPACIO ESTATICO CENTRALIZADO

ESPACIO DINAMICO ESPIRITUALIZADO

• ESPACIO DINAMICO ESPIRITUALIZADO

• FUERTE DIRECCIONAL HACIA EL ALTAR

• LAS COLUMNAS REFUERZAN LA ACELERACION

• EL ALTAR ES UN PUNTO DE LLEGADA

• SIMBOLIZA EL CAMINO DEL CRISTIANO

Predominio del desarrollo longitudinal

• Predominio del desarrollo longitudinal

• El muro se convierte en una superficie continua.

• El mosaico muy utilizado por los romanos se usa para acentuar el cambio de dirección, hacia el espacio espiritual.

El valor corpóreo y antropomórfico de la columna, desaparece. Hay una ruptura deliberada con la tradición clásica.

• El valor corpóreo y antropomórfico de la columna, desaparece. Hay una ruptura deliberada con la tradición clásica.

• La iglesia se convierte en la imagen del cosmos. La luz viene de lo alto, comienza la construcción del clima místico.

• Muerte de los valores antiguos.

• Se acercan al repertorio formal disponible desde un aspecto enteramente libre.

• Se reduce el repertorio de formas utilizadas.

• Se desconfía de la forma como representación de lo divino.

• Aceleración dinámica hacia el altar.

Preferencia por la forma plana e incorpórea.

• Preferencia por la forma plana e incorpórea.

• Impulso hacia la frontalidad. Solemnidad y jerarquía.

• Se construye un universo de representaciones puramente simbólico.

• Los personajes representados son idealizados.

• Personajes nuevos

• Cristo resucitado

• Los ángeles

• Los santos

• Cabezas nimbadas

• Están vestidos

• El color se utiliza en forma simbólica.

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• BRUSCO CAMBIO DE DIRECCION SIN TITUBEOS.

• BASILICA CRISTIANA, SINTESIS DE FRAGMENTOS DE LA TRADICION ANTIGUA.

• EL VALOR ESTA PUESTO EN EL ESPACIO INTERIOR.

• ESPACIO DINAMICO , INVITA AL RECORRIDO.

• FIJA LA ORINTACION DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA PARA EL RESTO DE LA EDAD MEDIA.

Roth Leland. Entender la Arquitectura. Edit. Gili

• Roth Leland. Entender la Arquitectura. Edit. Gili

• Norberg Schulz . El significado de la arquitectura Occidental. Tomo 2. Ediciones Summa.

• Risebero Bill. Historia dibujada de la arquitectura Occidental.

• Pevsner, Nicolás. Esquema de la Arquitectura europea. Ediciones Infinito.