Devon-u lug`atit turk

1. 
   M. Qoshg`ariy “Devon-u lug`atit turk” asaridan:
   

1. 
   Alp er To`nga o`ldimi
   

Yaramas dunyo qoldimu

Dunyo undan o`chini oldimi

Endi yuraklar uning uchun yaralanmoqda

2. 
   Ko`rkam, chiroyli to`ning o`zinga,
   

shirin ovqatingni boshqalarga ata;

qo`noqlarni hurmatla, toki,

shuhrating el-yurtga taralsin

3. 
   Ko`zimning nuri ketdi,
   

mening ruhimni ham olib ketdi.

Endi uning yuqligi

meni uyqudan uyg`otadi, uyquga yo`l bermaydi.

4. 
   Uning ishini bitirdim
   

Hamrohiniham qochirdim

O`lim og`usini ichirdim

Yuzini burishtirgan holda ichdi

2. 
   Yusuf xos hojib “Qutadg`u bilig” asaridan:
   

1. 
   Bilimsiz Kishida kasallik bo`lar
   

Kasal emlanmasa yashamas o`lar

2. 
   So`zingni tiyib yur, boshing yormasin,
   

Tilingni tiyib tur, tishing sinmasin

3. 
   Tilingni avayla – omondir boshing
   

So`zingni avayla – uzayar yoshing

4. 
   Oq sut bilan kirsa qaysi bir qiliq,
   

O`lim tutmaguncha o`zgarmas yo`riq

3. 
   Fitrat “Adabiyot qoidalari” asarida folklore san’atining tur va janrlari, o`ziga xos xususiyatlari xususida xolis ilmiy ta’rif va fikrlar bayon qiladi. Bundan tashqari ushbu asarda folklorning ashula, ertak, doston, lapar, topishmoq va maqol kabi janrlarning o’ziga xos tuzilishi,poetikasi bilan birga ularning o`zaro ichki ta’sir va aloqalarini ham teran tahlil etadi. Fitrat folklorning yozma adabiyotdan farqli tomonlarini ko`rsatar ekan, uning xalq ruhiyati va kayfiyati, ongi va tushunchalarini ifodalashini, folklore keng omma tomonidan yaratilishini,xalq marosimlarida aytilishini, asrlar mobaynida og`izdan og`izga ko`chib o`zgarib sayqallanib borishini aytadi.
   

Fitrat folklore asarlarning ko`pchilikka tushunarli soda uslubda, ko`pchilik qalbiga yaqin kechinmalar asosida yaratilganligiga alohida e’tibor qaratar ekan, shu xususiyatlar uning eng muhim belgilaridan biri ekanligini ta’kidlashga urinadi. Badiiy adabiyotning eng qadimiy shakli bu – xalq og`zaki ijodi sanaladi.

4. 
   Mahmud Qoshg`ariy, Abulqosim Mhahmud Zamaxshariy, Alisher Navoiy, Abulg`ozi Bahodirxon, Muhammad Sharif Gulxaniy kabi ijodkorlar ham o`z asarlaridan folklor namunalaridan keng foydalangan.
   

“Zarbulmasal” asaridan:

Osh egasi bila totlig`

O`tirgan qiz o`rnin topar

Xayr ishga hech istihora hojat emas.

Bor maqtansa topilur, yo`q maqtansa chopilur

Uyat o`limdan qattiq

Ermon yog`ochni egilgani - singani, er yigitning uyalgani - o`lgani