Género lírico: expresión de ideas y sentimientos íntimos y personales subjetivamente


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Sana21.07.2018
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Género lírico: expresión de ideas y sentimientos íntimos y personales subjetivamente.

  • Género lírico: expresión de ideas y sentimientos íntimos y personales subjetivamente.

  • Género narrativo/épico: un narrador cuenta la historia de uno o más personajes en un espacio y tiempo.

  • Género dramático: representación en vivo de forma dialogada de personajes y acciones que forman una trama ante el espectador.

  • (repaso de figuras retóricas)




Alta EM (siglos V-XIII):

  • Alta EM (siglos V-XIII):

  • visigodos. S. Isidoro deja las Etimologías.

  • 711: musulmanes y convivencia de culturas.

  • Régimen señorial:

  • Baja EM (siglos XIV-XV): desesperanza. Difícil convivencia religiosa junto con el descubrimiento de América y la difusión de la imprenta  Renacimiento.

  • Burguesía: actividad económica y menor religiosidad.

  • Literariamente: s. X (jarchas) – 1526 (Garcilaso de la Vega)



Teocentrismo y religiosidad.

  • Teocentrismo y religiosidad.

  • Oralidad.

  • Didactismo.

  • Mestizaje cultural.

  • Fuentes literarias: grecolatina, musulmana, hebrea, francesa, germana e italiana.



Son anónimas y orales.

  • Son anónimas y orales.

  • Siglo X: jarchas  cantigas y cançons (s. XIII); villancicos (XV).

  • Jarchas: romance mozárabe con una moaxaja final árabe o hebrea. Tienen tema amoroso y son concisas, repetitivas y predomina la función expresiva. Usan arte menor y son irregulares métricamente.



Los cantares de gesta: (s. XIII) género épico que narran oralmente por medio de juglares las hazañas de héroes.

  • Los cantares de gesta: (s. XIII) género épico que narran oralmente por medio de juglares las hazañas de héroes.

  • Mester de juglaría:

      • 16 sílabas con cesura y asonancia.
      • Llamadas de atención.
      • Fórmulas juglarescas.
      • Repeticiones.
      • Oraciones simples y coordinadas.
      • Presente de indicativo.
      • Petición de soldada.


Cantar de gesta más antiguo.

  • Cantar de gesta más antiguo.

  • Fecha: siglo XIV1207 (Menéndez Pidal, 1140).

  • Autoría: anónimo. Teorías:

  • Juglar de San Esteban de Gormaz en 1120 (dos cantares realistas).

  • Juglar de Medinaceli en 1140 (un cantar novelesco).

  • Experto en leyes o clérigo de San Pedro de Cardeña.

  • Contenido y estructura:

  • Tema: honor.

  • Estilo: voluntad de hacer una obra literaria.

  • Transcendencia: Mocedades de Rodrigo (XIV).



1ª mitad del XIII. Usan el romance y cuidan más los escritos que los juglares.

  • 1ª mitad del XIII. Usan el romance y cuidan más los escritos que los juglares.

  • Cuaderna vía.

  • Temas eruditos pertenecientes a la tradición. Religiosos, históricos (Libro de Alexandre), novelescos (Libro de Apolonio) o temática nacional (Poema de Fernán González).

  • Juglaría y clerecía coexistieron mismo público.

  • Lenguaje cuidado y selecto aunque con un tono menos elevado que el épico.



Usan la cuaderna vía y son anónimas excepto Gonzalo de BerceoMilagros de Nuestra Señora:

  • Usan la cuaderna vía y son anónimas excepto Gonzalo de BerceoMilagros de Nuestra Señora:

    • Contenido y estructura: en cuaderna vía explica veinticinco milagros de la Virgen para salvar o proteger a algún devoto precedido de una introducción alegórica.
    • Tema y estilo: son historia marianas latinas modificadas y enriquecidas. Es gráfico y familiarinmediatez.
    • Intencionalidad: didáctica teocentrística y propagandística (Sto. Domingo de Silos, S. Millán y Sta. Oria).


Baja EM: aparición de la burguesía y universidades. Hay un espíritu renovador.

  • Baja EM: aparición de la burguesía y universidades. Hay un espíritu renovador.

  • Juan Ruiz, Arcipreste de Hita: Libro de Buen Amor:

    • Fecha: 1ª mitad del XIV.
    • Contenido y estructura: (contenidos casi sin hilo y con diferentes tonos).


Es posterior a la épica y la lírica, antes se usaba el latín.

  • Es posterior a la épica y la lírica, antes se usaba el latín.



En el s. XIII la literatura se abre a la ciencia, la historia y el pensamiento. Trae didactismo.

  • En el s. XIII la literatura se abre a la ciencia, la historia y el pensamiento. Trae didactismo.

  • Redacta en castellano los documentos oficiales.

  • En la Escuela de Traductores de Toledo se establecen las normas ortográficas y reúne a sabios de las tres religiones.

  • Hay obras jurídicas (Las Siete partidas), científicas (Libro del saber de Astronomía), históricas (Hª de España) y recreativas (Libro de ajedrez, dados y tablas).



Colecciones de cuentos.

  • Colecciones de cuentos.

  • Orígenes de la novela: los libros de caballerías.

  • D. Juan Manuel: El Conde Lucanor .



de tradición oriental: (sólo nombrar el título)

  • de tradición oriental: (sólo nombrar el título)

      • Calila e Dimna: indio en quince capítulo basada en el Panchatantra. Del árabe (1251)  castellano. Dos lobos (fábula) sufren anécdotas que nos enseñan religiosa y moralmente.
      • Sendebar: veintitrés cuentos indios encuadrados en la literatura misógina. Es la misma historia de Putifar y por eso los temas principales son el saber, la misoginia y la corte.


Alternan la realidad y la fantasía, van a un público cortesano y el héroe es ficticio, noble, enamorado y cristiano: el caballero andante. Se diferencian de la épica antigua en que:

  • Alternan la realidad y la fantasía, van a un público cortesano y el héroe es ficticio, noble, enamorado y cristiano: el caballero andante. Se diferencian de la épica antigua en que:

  • Están en prosa.

  • Elementos inverosímiles.

  • Intereses individuales.

  • El amor.

  • Se agrupan en



Se preocupa por la conservación y transmisión. Lista sus obras y las conserva en el monasterio de Peñafiel.

  • Se preocupa por la conservación y transmisión. Lista sus obras y las conserva en el monasterio de Peñafiel.

  • Contenido y estructura: (1335)

      • cinco partes con 51 cuentos.
      • La estructura: Petronio responde al problema del conde con un cuento. Después hay una moraleja con un pareado
  • Estilo: didáctico, sin latinismo y con sintaxis simple. No traduce sino que reelabora. Tiene una prosa sencilla, sutilidad en el diálogo y narración frente a la descripción.




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