I L mistero esoterico del portale dello zodiaco la sacra di san michele


Download 3 Mb.
Pdf ko'rish
Sana29.12.2019
Hajmi3 Mb.

 

I L MISTERO ESOTERICO DEL PORTALE 



DELLO ZODIACO 

LA SACRA DI SAN MICHELE      

ALLA CHIUSA. 

DI BRUNO  DAOLIO 

Sono  ormai  passati  molti  anni  da  quando  i  miei 

genitori,  mi  portavano  a  visitare  la  Sacra  di  San 

Michele, e nel tempo, gradatamente il mio modo di osservarla cambiava stimolandomi sempre più, 

per  cercare  di  comprendere  il  suo  significato  religioso  ma,  soprattutto  esoterico  perché  tutte  le 

imponenti costruzioni erette nei millenni sui monti, nei deserti, nelle giungle di tutto il pianeta, non 

avevano  una  finalità  solamente  religiosa  o  utilitaristica,  ma  facevano  parte  di  un’unità  proiettata 

verso l’infinito. Ed  erano costruite su specifici luoghi della Terra, in cui si concentrano le energie 

cosmiche  o  scorrono  le  linee  sinergiche  della  Terra,  come  avviene  sulla  sommità  del  Monte 

Pirchiriano,    dove  si  incrociano  due  linee  sincroniche  dell’Europa  occidentale,  che  percorrono  il 

pianeta  in  direzione  orizzontale  e  verticale,  e  sulle  quali,  si  ergono  molti  monasteri  e  cattedrali 

dedicate all’Arcangelo Michele. La prima linea  che si sviluppa dall’Artico, sbucando sull’isola di 

Skelling in Irlanda, dove su uno scoglio a picco sul mare è stato edificato un monastero dedicato a 

San Michele, prosegue verso Saint Michael Mont, isola in Cornovaglia e punta diritta sull’abbazia 

di  Mont  San  Michel    in  Normandia,  proseguendo  il  suo  percorso  attraversando  tutta  la  Francia  e 

scendendo nella Valle di Susa, sul monte Pirchiriano dove si erge maestosa la Sacra di San Michele. 

Continua fino al Tempio dell’Angelo a Perugia,  tagliando obliquamente l’Italia fino a San Michele 

del Gargano, con la sua splendida basilica scavata nella roccia del Monte Sant’ Angelo. Continua il 

suo tragitto, puntando sul Monastero di San Michele a Panormitis  Rodi,  proseguendo in seguito su 

Costantinopoli  e  sul  Monte  Carmelo,  nei  pressi  di  Gerusalemme  in  una  linea  quasi  retta,  come  si 

può  notare  sulla  cartina  riportata.  Prosegue  infine  attraversando  diversi  continenti  e  nazioni,  per 

finire  sul  Red  Rock  in  Australia.  Questo  è  il  percorso  della  linea  sinergica  numero  cinque,  per 

quanto riguarda l’Europa. La valle di Susa fu certamente una delle più battute, fra le valli alpine e 

forse, la prima giunta alla notorietà della storia. Dei quattro colli ricordati nelle cronache antiche, i 

due più rapidi a condurre nelle Gallie, fanno capo a questa valle e sono; il Monginevro preferito dai 

Romani, e il Moncenisio passaggio dei barbari e delle miriadi di pellegrini medievali, che avevano 

come meta Roma. Nell’ambito dell’Italia settentrionale, il complesso della Sacra  di San Michele è 

stata  una  delle  più  gloriose  abbazie  benedettine,  ed  è  tra  i  più  grandi  complessi  architettonici  di 

epoca 


romanica 

in 


Europa. 

Il 


complesso  della  Sacra,  si  presenta 

come  uno  spettacolare  realizzazione, 

che  fascia  tutta  la  vetta  rocciosa  del 

monte  Pirchiriano.  Il  nucleo  da  cui  si 

sviluppa la Sacra, iniziata  fra il 983 e 

il  987,  attorno  a  una  chiesetta  tricora, 

(edificio formato da tre cerchi attorno 

al  cerchio  centrale  caratteristico 

dell’architettura  romanica)  intitolata 

all’Arcangelo  Michele,  sicuramente 

dovuta alle esigenze di una cultura del 

pellegrinaggio,  ed  è  esattamente  a 

metà del percorso, fra l’isola di Mont. 


 

San Michél e il Gargano, e destinazione essa stessa, di un’energica ed elitaria frequentazione quale 



Santuario Micaelico.  L’edificazione inizia  nel 900 proseguendo fino al 1400, nel corso di cinque 

secoli,  diventando  uno  dei  maggiori  complessi  abbaziali  nell’Italia  settentrionale.  Nel  mio 

precedente  articolo  la  Sacra,  è  stata  descritta    e  fatta  conoscere  come  Basilica  vista  nel  suo  lato 

Religioso,  aspirazione  degli  antichi  e  odierni  pellegrini  che  spinti  dalla  Fede,  percorrono  la  via 

franchigena che attraversando l’Europa porta fino a Roma. La visita della Sacra, inizia dal pianoro 

antistante, in cui si eleva il “Sepolcro dei Monaci” ormai ridotto a rudere. Si tratta di  una cappella a 

forma  “ottagonale  –  cimiteriale”.  Alcuni  storici  asseriscono  che  sia    la  rimanenza  dei  resti  di  un 

antico tempio, ciò nonostante si dimostra più realistica l’ipotesi che vede in questa cappella a forma 

di  ottagono,  la  riproduzione  esatta  del  Santo  Sepolcro,  come  se  fosse  un  anticipo  ai  pellegrini  del 

Sepolcro  di  Gerusalemme,  quasi  ad  indicare  la  “previsione  gerosolimitana”.  La  Sacra  di  San 

Michele,  è  luogo  di  forte  evocazione  della  morte  e  resurrezione  di  Cristo.  Il  complesso  avrebbe 

dovuto  anche  richiamare  a  quella  Gerusalemme 

Celeste,  ancor  più  di  quella  terrena,  umana  e 

mortale.  Appare  tutt’altro  che  disdicevole  la 

costruzione  dello  stesso  monastero,  poco  oltre  i 

resti  dove  si  ergeva  il  Sepolcro  che  è  simbolo  e 

preannuncio  di  una  civiltà  “nuova-celeste”,  non 

terrestre o addirittura terra promessa.  L’ingresso 

all’Abbazia avviene varcando “la porta di ferro” 

dove  troviamo  sullo  stipite  sinistro    la  scultura 

della  Croce.  La  visione  che  si  manifesta,  ci 

intimorisce  perché    da  la  sensazione  di  una 

apertura/pertugio”  che  immette  in  una  sorta  di 

vera  e  propria  creatura. 

Ḗ  sicuramente  la  parte 

più imponente  dell’edificio, con i suoi 41 metri 

di  altezza,  un  massiccio  pietroso  che  può 

spiazzare il visitatore, nell’osservare  come su di 

uno  scoglio  montuoso,  si  sia  potuto  realizzare 

una simile struttura. La facciata si presenta come 

un vero “massiccio”. Si notano vari elementi, ma 

sostanzialmente  due  registri,  uno  di  vera  e 

propria  facciata,  rotto  da  un  altro,  costituito 

dall’area  presbiteriana  della  Chiesa  di  San 

Michele. Però nella Sacra di San Michele, c’è un 

mistero legato allo scalone dei Morti e al Portale 

dello  Zodiaco,  non  ancora  del  tutto  svelato,  ma 

cosi    importante,  da    rappresentare  il  vero 

significato  simbolico  di  tutta  la  costruzione, 

manifestandone il lato esoterico, ad opera del maestro Nicolao,  di cui abbiamo notizie abbastanza 

precise. Era un architetto-scultore di cui si conoscono molte opere;  alla Cattedrale di Piacenza, e a 

San  Zeno,  a  Verona.  Ha  iniziato  il  lavoro  alla  Sacra  negli  anni  1114  e  attorno  al  1120,  scolpì  i 

bassorilievi  astrali  sul  Portale  detto  dello  Zodiaco.  Le  sculture  della  Sacra,  sono  di  alto  interesse 

iconografico, poiché rappresentano il più antico ciclo romanico dello Zodiaco, cui si aggiunge una 

serie di dodici costellazioni, ma in realtà ne sono state scolpite altre sette, che hanno riscontro nei 

manoscritti di Arato, lo studioso e filosofo greco del 240 avanti Cristo, in una delle sue opere, in cui 

trattava  delle  Sfere  Celesti,  tramandate  presumibilmente  dalla  civiltà  Egizia,  e  che  probabilmente 

Nicolao conosceva bene. 

Ḗ la Porta dello Zodiaco, il vero centro del simbolismo della Sacra, l’opera 

di maggior interesse,  e di più alto valore tra quelle conservate alla Sacra, che ci offre una ricca serie 

di sculture in cui sono racchiusi veri  enigmi da decifrare. La inghirlandano straordinari simboli tra 

capitelli  e  bassorilievi,  che  rappresentano  il  processo  della  trasformazione  dell’essere  umano. 



 

Partendo  dal  primo  livello  dello  Scalone  dei  Morti  scavato  nella  viva  roccia,  seminascosto 



nell’ombra,  al  culmine  del  pilastro  che  sorregge  la  chiesa,  troviamo  un  “Orobus”,  il  serpente 

mercuriale  che  divora  se  stesso,  e  un  uomo  nell’atto  di  attraversarlo,  che  simboleggia  l’inizio 

dell’opera,  che termina con l’archivolto spezzato del portale voluto da Nicolao, ambedue stanno a 

significare  l’imperfezione  umana  di  fronte  alla  perfezione  Divina,  indicando  i  limiti  della  nostra 

condizione  terrena.  Questo  particolare    passa  spesso  inosservato  al  visitatore,  perché  lo  sguardo  è 

attratto    dalle  figure  che  emergono  nelle  sculture  dei  capitelli,  che  in  doppio  ordine  si  snodano 

intorno agli stipiti della porta, proponendo storie bibliche e figure allegoriche, ispirate ai fantastici 

bestiari  medievali.  Però  con  un  solo  passo  in  avanti  si  passa  alla  filosofia  cosmica,  perché  sullo 

stipite  sinistro  della  porta,  nelle  varie  sculture  si  dispiegano  le  Costellazioni  dell’intera  volta 

Celeste, che nell’ordine riflette come in uno specchio,  la perfetta armonia dell’Ordine Divino. Sullo 

stipite  di  destra,  partendo  dall’alto  con  l’Acquario,  si  snodano  verticalmente  le  figure  dei  dodici 

segni  zodiacali,  racchiusi  in  undici  motivi  floreali,  che  rappresentano  le  caratteristiche  delle 

operazioni.  Inspiegabilmente  il  segno  della  Bilancia    è  rappresentato  unitamente  a  quello  dello 

Scorpione, probabilmente per un motivo conosciuto solamente dal Maestro Nicolao. Una scritta che 

appare sullo stipite ci fa riflettere: “VOS QUI TRANSITIS SURSUM VEL FORTE REDITIS VOS 

LEGITE VERSUS QUOS  DESCRIPTIS NICHOLAUS” che sta a significare “ Voi che andate in 



su o forse scendete leggete i versi che descrisse Nicolao”. Ma che cosa ha voluto dire Nicolao con 

questi versi? Sono le immagini scolpite che concretizzano il messaggio misterioso? Certamente la 

frase  è  rivolta  ai  pellegrini  che  attraversano  la  Porta,  che  deve  essere    interpretata  come  dimostra 

l’immagine, elaborata dallo studioso e ricercatore Alessandro Turinetti di Priero, nel suo studio del 

segreto  alchemico  del  Portale  dello  Zodiaco,  che  oltre  all’importanza  artistica  e  culturale,  ha  una 

sua  unicità  poiché  è  il  più  antico  gruppo  scultoreo  che  rievoca  il  ciclo    romanico  sullo  Zodiaco  e 

sulle  altre  costellazioni.  Oltrepassato  il  portone  di  accesso  alla  Sacra,  ci  si  trova  ad  affrontare  il 

ripido e lungo Scalone dei Morti,  con a fianco le nicchie in cui erano sepolti i monaci. Al di là del 

nome è un luogo molto suggestivo; la luce proviene dall’alto dello scalone, dove appunto si trova il 

Portale  dello  Zodiaco.  Da  questo  punto  inizia  il  mistero,  dacché  non  si  spiega  il  perché  sono 

decorate  le  facce  interne,  mentre  una  facciata  esterna  è  disadorna,  il  contrario  di  ciò  che  sarebbe 

logico. Negli stipiti del Portale  ci sono lesene scolpite sia sulle facce verso lo Scalone che su quelle 

interne. I segni dello Zodiaco per lo stipite destro, avvolti in cerchi formati da rami intrecciati. Cosa 

è lo Zodiaco? 

Ḗ la zona del Cielo che si estende da ambo le parti dell’eclittica,  simmetricamente ad 

essa con l’ampiezza di 18 gradi, entro la quale si muovono il Sole, la Luna e i pianeti maggiori. Lo 

Zodiaco è la strada maestra del Sole, della Luna, dei pianeti. I popoli antichi vi raffiguravano i loro 

miti  e  i  fenomeni  stagionali.  Per  noi  oggi,  la  parola  astrologia  è  fuorviante,  perché  ci  porta  alla 

mente  gli  oroscopi  che  ogni  giorno  troviamo  sui  giornali  o  alla  TV,  a  cui  milioni  di  persone  si 

rivolgono  costantemente.  Però  questa  raffigurazione,  ci  porta  a  considerare  le  ricerche  esoteriche 

che  collegano  i  diversi  Monasteri,    Basiliche  e  Santuari  che  si  trovano  sulla  stessa  linea  sinergica  

della Terra, e sulle grandi vie dei pellegrini. Tale fascia venne suddivisa da Nicolao, in dodici parti 

uguali, di 30 gradi ognuna, i  segni dello Zodiaco, che sono designati con i nomi delle costellazioni 

(Ariete, Toro, Gemelli ecc.)  che corrispondono ai dodici mesi astronomici. Nella rappresentazione 

dei  segni  dello  Zodiaco  ci  sono  alcune  singolarità;  la  prima,  forse  casuale?  Che    è  il  segno  del 

Cancro, se visto rovesciato, appare come la perfetta faccia di un vescovo con tanto di copricapo. Poi 

il  Capricorno  è  rappresentato  con  le  ali,  e  la  Bilancia  è  abbinata  nella  stessa  cornice  assieme  allo 

Scorpione.  Sullo  stipite  sinistro  delle  Costellazioni  c’è  una  scritta  “HOC  OPUS  HORTATUR 

SAEPIUS  UT  ASPICIATUR”  (Quest’opera  spinge  ad  osservarla  ripetutamente).  I  simboli  di 

sedici  Costellazioni.  E  ancora,  su  altre  lesene;  “HOC  OPUS  INTENDAT  QUISQUIS  BONUS 

EXPENDAT  /  FLORES  CUM  BELUIS  COMIXTOS  CEMITIS”  (Osservi  quest’opera  chiunque 

capace,  ne  misuri  il  valore;  vedete  fiori  frammisti  ad  animali).  Sulle  facce  interne,  decorazioni 

floreali  e  di  animali.  E  nuovamente;  “  HOC  OPUS  INTENDAT  QUISQUIS  BONUS/EXIT  ET 

INTRAT”.  (  Volga  la  sua  attenzione  a  questa  opera  chiunque  capace  ,  esca    ed  entri).  Ora  però, 

procediamo con ordine, per cercare di scoprire  il messaggio che ha voluto trasmetterci il Maestro 



 

Nicolao nei simboli che ci ha tramandati nelle sculture. Nelle mie lunghe e 



svariate  ricerche  sul  significato  esoterico  delle  sculture  di  questo 

imponente complesso, consultando innumerevoli pareri di studiosi e storici, 

che nel tempo hanno dato ognuno un’interpretazione propria, riassumendo 

le varie definizioni sono giunto a attribuire una spiegazione ai vari simboli. 

Iniziamo dalla prima serie di dodici figure, Gli Arcani. Partendo dal basso 

della fotografia, che rappresenta; l’Orobus; “Il passaggio”. Rappresentato 

da una figura a forma di serpente con le zampe, e la cui testa chiudendo il 

cerchio,  morde  la  sua  stessa  coda.  Questa  figura,  appare  nel  Codice 

Marciano  del  10°  secolo  con  la  leggenda:  “l’Uno  e  il  Tutto”.  L’uomo 

nell’atto  di  attraversare  il  cerchio,  simboleggia  l’inizio  dell’opera  di 

trasformazione  di  se  stesso,  il  rito  del  passaggio    ad  un’altra  dimensione, 

quella  interiore,  spirituale  dove  lo  spazio    ed  il  tempo  hanno  significati 

diversi, emblema della natura ciclica ed eterna dell’Universo. Dove troverà 

nella  seconda  figura  la  potenza  dei;  Leoni,  “  Lo sforzo.  I  leoni,  guardiani 

della  soglia,  rappresentano  lo  sforzo  necessario  per  superare  l’oscurità  e 

giungere  all’ingresso  che  lo  condurrà  verso  la  Luce. 

Ḗ  il  simbolo 

dell’espansione dell’energia Solare, ma anche della forza e del Tempo, che 

dovranno assistere l’uomo affinché possa  dare inizio all’opera spirituale di 

trasformazione  ma,  questa  energia  primaria  paragonabile  al  primo  Cakra 

che  dovrà  essere  domata  per  poterla  utilizzare.  Troviamo  poi  nella  terza 

scultura la figura delle; Donne e Serpenti, “La Ciclicità”che racchiude in 

se una molteplicità di messaggi. Dal seno inteso come principio femminile, 

il serpente divora il latte della vita, l’energia della generazione, e dall’altra 

morde  il  tallone  di  chi  gli  calpesterà  in  futuro  la  testa,  come  segno  di 

liberazione dei vincoli terreni. 

Ḗ difficile  determinare l’esatto simbolismo 

di questa rappresentazione, in quanto la figura del serpente racchiude in se 

una  infinità  di  messaggi.  Passiamo  alla  quarta  figura;  Caino  e  Abele  “La 

Tensione”.Caino  rappresenta  colui  che  supera  la  parte  femminile,  quella 

mite  e  sottomessa  di  Abele. 

Ḗ  l’eterno  contrasto  delle  tensioni  tra  due 

elementi,  “energie”  tra  loro  fratelli.  Se  dovesse  prevaricare  uno  sull’altro, 

non vi sarà la fusione delle due polarità. Nella quinta rappresentazione le; 

Aquile  “L’accadimento”.  Troviamo  figure  di  Aquile  in  opposizione  al 

Leone  già  descritto.  Prima  di  attraversare  il  Portale  dello  Zodiaco  dovrà 

succedere qualcosa tra le due nature, forse una lotta tra il Leone e l’Aquila 

e  una  trasformazione  dei  due  antagonisti  per  formare  un  corpo  solo:  Il 

Grifone.  Sulla  sesta  scultura,  dei  :  Lottatori  “  La  Conflittualità”  vi  è  una 

scritta “HIC LOCUS EST PACIS CAUSAS DEPONITE LITIUM” Questo 



è un luogo di pace, deponete ogni causa di litigio. Di fronte ad un simile 

monito,  avvertiamo  di  trovarci  vicino  ad  un’opera  costruita  per  essere 

collocata  in  una  posizione  di  passaggio,  un  luogo  che,  certamente, 

introduce il pellegrino verso un area sacra. Figure umane che si affrontano 

prendendosi  per  i  capelli,  tentando  di  strapparseli  a  vicenda  in  una  eterna 

lotta di contrasto. Questo sembra confermare   che per superare il Portale, e 

avvicinarsi  alla  perfezione  Spirituale,  deve  assolutamente  cessare  in  noi 

qualsiasi  lotta  e  tensione,  sia  interiore  che  esteriore.  Alla  settima  figura 

troviamo: Sansone “La determinazione”. I lunghi  capelli, fanno appunto 

riferimento  a  Sansone.  Si  vede  rappresentata  una  cittadella,  la  cui  porta 

massiccia  è  sprangata  e  sormontata  da  merlature.  Ai  lati  due  colonne  e 

sopra,  due  visi    osservano  Sansone  che  con  ambo  le  mani  afferra  una 

colonna  con  la  chiara  intenzione  di  abbatterla.  Rappresenta  la  forza 


 

tellurica  vitale  presente  in  ogni  essere  umano,  il  primo  Cakra,  che  si  erge  a  protezione  dell’ego 



individuale.  Tale  forza  deve  trasformarsi  in  una    coscienza  più  elevata,  Spirituale,  capace  di 

trascendere    la  dualità  rappresentata  dalle  colonne,  per  poter  raggiungere  l’unità.  I  due  volti  ci 

osservano,  identici  e  inespressivi,  a  significare  simbolicamente  che  l’accesso  è  possibile,  solo  a 

coloro le cui polarità sono ormai fisse e immutabili. Passiamo ora all’ottava figura: I Grifoni ”La 



Rigenerazione”.Una  particolare  scultura,  che  evidenzia  un’azione:  i  becchi  di  due  Grifoni 

penetrano nel cranio di una testa umana. Il Grifone ”guardiano dell’urna cineraria”, rappresenta la 

trasformazione  dell’Io  individuale,  simbolo  unificato  del  Leone  e  dell’Aquila,  cioè  Fuoco  e  Aria 

entrambi nell’elemento umano, per significare che il processo di trasformazione procede dall’alto e 

deve  compenetrare  la  mente  ma,  questo  potrà  avvenire  soltanto  con  l’aiuto  di  Dio.  Nella  nona 

scultura  è  rappresentata  la:  Sirena  caudata  “  l’Interiorità”.  Una  delle  figure  più  enigmatiche,  un 

vero  e  proprio  arcano  perché  la  sua  forma  pare  un  ibrido  tra  la  Sirena  e  il  Tritone.  Questa  figura 

appare  già  nel  periodo  Tolemaico  ad  Alessandria  d’Egitto.  L’elemento  simbolico  per  eccellenza 

rimane  quello  femminile,  quale  immagine  “archetipale”  di  un  processo  psichico  spirituale  per  il 

passaggio dal mondo noto, al mondo dell’ignoto relegato nella profondità del nostro mare emotivo, 

e  percepibile  solamente  con  la  Fede  e  l’Amore  incondizionati.  Continuando  la  nostra  ricerca, 

troviamo alla decima rappresentazione il : Lupo “Il Passato”. Il Lupo è l’iniziatore e il portatore di 

una  conoscenza,  che  si  rivela  talvolta  pericolosa  perché  è  legata  al  passato  animale  psicopompo, 

come  il  Dio  Anubi  egizio,  con  il  ruolo  di  guardiano.  Era  un  segno  di  onore  nei  tempi  antichi, 

coprirsi  le  spalle  con  una  pelle  di  lupo,  quale  emblema  di  coraggio  e  virilità.  Passiamo  alla 

descrizione  dell’undicesima  figura  che  sembra  ispirata  dalla  religione  buddista,  infatti:  L’Umano 



“l’Adepto”.  Il tralcio di vite che lo circonda è simbolo dell’energia vitale.  L’Umano ne è pervaso 

dal  basso  verso  l’alto  ed  è  nudo,  perché  si  è  spogliato  da  qualsiasi  attaccamento  materiale.  Il 

dormiente  si  è  risvegliato,  l’energia  attraverserà  il  suo  corpo  iniziando  dal  basso,  attivando  in 

progressione i suoi Cakra fino alla sommità del cranio. Perveniamo cosi al dodicesimo particolare: 



l’Imperfezione Umana “La Precarietà”. A prima vista, appare come un cedimento dell’architrave 

ma, osservandolo attentamente si nota che il Maestro Nicolao, ha voluto dare un messaggio chiaro 

preciso  a  chi  osserva  il  particolare  poiché,  l’interruzione 

dell’archivolto  è  simbolo  dell’incompiutezza  e  delle 

imperfezioni  delle  opere  umane.  Non  siamo  perfetti,  ma 

siamo  pieni  di  voglia  di  vivere.  Non  siamo  onnipotenti,  ma 

possiamo scegliere la nostra vita. Non siamo immortali, ma 

possiamo lasciare  ai posteri qualcosa.  Proseguiamo ora il 

percorso,  cercando  di  comprendere  il  messaggio  delle 

sculture,  analizzando  i  segni  dello  Zodiaco  nella  sequenza 

voluta  dal  Maestro  Nicolao.  L’anno  astronomico  attuale, 

inizia con il segno dell’Ariete. Per quale motivo Nicolao ha 

usato  un  altro  ordine,  forse  per  trasmettere  un  informazione 

celata o occulta?  Sempre cominciando dal primo, in  basso 

della  fotografia:  Il  Capricorno  “La  Volontà”,  segno  di 

Terra.  La  figura  indica  l’unione  tra  involuzione  ed 

evoluzione, l’equilibrio tra l’abisso e la sommità. Questa è la 

prima  condizione,  verso  la  quale  si  deve  porre  l’umano  che 

si  predispone  sulla  “via  del  pellegrinaggio”  interiore,  per 

poter comprendere  le polarità opposte che albergano in lui. 

Troviamo poi: Il Sagittario “La Consapevolezza”. Segno di 

Fuoco.  Rappresenta  l’integrazione  fra  corpo  e  spirito,  tra 

animalità  e  umano.  Il  corpo  è  inteso  qui,    come  l’insieme 

degli  impulsi  sensoriali,  emozionale  e  mentali  in  cui 

l’individuo si identifica. 

Ḗ l’integrazione con lo Spirito, che 

determina  uno  stato  di  maggiore  consapevolezza    della 



 

condizione esistenziale, in cui la parte umana combatte  la propria parte animale. Passiamo ora alla 



prossima  figura  che  rappresenta  due  segni  insieme  su  un’unica  piastrella.  Nel  tempo  della  Roma 

antica, questi due segni  venivano indicati uniti, e le due chele dello Scorpione formavano i bracci 

della  Bilancia.  A  quale  antica  tradizione  Nicolao  fa  riferimento?  E  perché?  Lo:  Scorpione  e  La 

Bilancia “ La Maturazione e L’Equilibrio”. Segni di Acqua e Aria. Lo Scorpione, simboleggia la 

necessità  della  maturazione  della  caducità  terrena  e  quindi,  la  morte  nel  suo  contesto  più  ampio, 

quello legato al processo naturale di ciclicità, e nella morte, la generazione della vita. La Bilancia, 

rappresenta  l’unificazione  delle  forze  cosmiche,  come  punto  centrale  d’equilibrio. 

Ḗ  il  momento 

dell’intuizione  che si esteriorizza sotto forma di ragione e di prescienza. Proseguendo troviamo; La 

Vergine  “La  Purezza”. Segno di Terra.  La Vergine qui è nel momento del grande conflitto, nella 

cosiddetta  “terra  di  nessuno”,  una  linea  orizzontale  che  determina  il  territorio  dove  si  svolgerà  a 

tutto campo, la battaglia per la sublimazione della nostra materia. Essa in ogni caso, rappresenta il 

simbolo  di  quella  purezza,  necessaria    per  portare  a  compimento  il  disegno  del  Creatore,  della 

maternità  e  le  realizzazioni  delle  speranze.  Continuiamo  con:  Il  Leone  “  La  Forza”.  Segno  di 

Fuoco. Il Leone ci suggerisce che è quanto mai indispensabile, raggiungere uno stato di forza e di 

potenza interiore, in altre parole, una regalità completa sugli aspetti del nostro essere, per acquisire 

un  intelletto  superiore,  capace  di  poter  abbracciare  tutte  le  manifestazioni  del  mondo    materiale. 

Rappresenta  la  maestà  del  potere  e  lo  splendore  della  conoscenza.  Procediamo  ora  al  segno  del: 

Cancro  “La  Proiezione”.  Segno  di  Acqua.  Osserviamo  attentamente  la  scultura.  L’Architetto 

Nicolao  ha  voluto  rappresentare  il  segno  del  Cancro,  come  una  testa  capovolta,  con  una  tiara 

vescovile  sul  capo.  Per  quale  motivo  o  significato?  Forse  il  corpo  dell’adepto  è  protetto  da  una 

mitra  vescovile,  come  simbolo  di  un’incoronazione  da  porre  sul  capo,  di  chi  potrà  un  giorno 

raggiungere la Spiritualità? Lo scultore ha   voluto creare forse un allusione agli zodiaci egizi, che 

rappresentano  il  cancro  come  uno  scarabeo?  Ma  questo  non  cambia  il  simbolismo  dell’animale, 

esso  resta,  protetto  com’è  dalla  sua  corazza,  il  ricettacolo  della  vita  germinale  e  segreta,  ove 

l’energia  vitale  si  può  tramutare  in  energia  pensante.  Proseguiamo  con  il  segno  dei:  Gemelli 



“L’Unione”.  Segno  di  Aria.  I  Gemelli  mostrano  il  potere  dell’Unità  in  azione,  nella  sua 

trasformazione  duale.  L’unione  della  ragione  e  dell’intuizione,  sottintende    che  la  condizione  più 

elevata  a  cui  l’essere  incarnato  può  accedere,  avviene  solamente  attraverso  il  passaggio  inverso, 

vale a dire, dalla dualità della propria manifestazione in materia, all’Unità che lo ha germinato. In 

seguito troviamo il: Toro “ Il Potere”. Segno di Terra. Questo animale racchiude in se, il significato 

più recondito del segreto del potere rigenerativo della natura,  e fu identificato nel Toro Celeste.  Il 

Toro selvaggio, dominato dall’uomo, diviene alato e assume un nuovo aspetto simbolico rispetto a 

quello tellurico iniziale, rappresenta il principio virile della  procreazione e la forza invincibile della 

vita. Procedendo ci incontriamo con il segno: dell’Ariete. “ Lo Slancio”. Segno di Fuoco. L’Ariete, 

conferma simbolicamente le caratteristiche delle persone di questo segno, quali; impulso, slancio e 

volontà incrollabile. Questo animale avanza con tutta la forza dei garretti, delle corna, della fronte e 

accatta  con  durezza  qualsiasi  ostacolo.  Rappresenta  l’inizio  e  la  fine  dell’energia,  sotto  qualsiasi 

forma.  Troviamo  ora  il  segno  dei:  Pesci  “L’Equilibrio”.  Segno  d’Acqua.  I  pesci,  proponendoci  il 

loro  ermetico  simbolismo,    attraverso  il  quale  l’adepto  dovrà  acquisire  la  totale  consapevolezza, 

vale  a  dire,  la  doppia  natura  umana  e  divina  per  poter  uscire  finalmente  libero,  dall’oceano  del 

divenire.  Rappresentano  l’anima  e  lo  spirito  in  una  perfetta  armonia  “rotante”,    testimoniando 

l’equilibrio interiore, necessario per la completa  purificazione. Proseguiamo ora  con il segno dell’ 

Acquario “L’Armonia”. Segno d’Aria. Rappresenta la fase finale. Il diluvio simbolico, il giudizio. 

E il termine delle “fatiche”, la “decomposizione” delle forme è totale. Le immagini si fondono in un 

caleidoscopio di colori e vibrazioni. Tutto ciò che è fenomenico si è distrutto, sciolto in un mare di 

Fuoco  Spirituale”,  affinché  soltanto  le  Luce  e  l’Amore  dominino  la  scena.  L’Architetto  Nicolao, 

ha  voluto    rappresentare  come  dodicesimo  segno  zodiacale  il  :  Fiore  “  La  Coscienza”.    Questo 

simbolo  misterioso,  rappresenta  simbolicamente  colui  che  si  è  finalmente  risvegliato  dal  torpore 

della gravità, dopo un viaggio che alla fine lo ha acclamato Eroe. Questo è il viaggio di colui che 

sente  dentro  di  se,  il  desiderio  di  trascendere  le  limitazioni  umane  convenzionali,  per    accedere 



 

verso  più  alti  piani  di  coscienza.  Fu  forse  ispirato  da 



Gioacchino  da  Fiore,  uno  dei  primi  teologi  cristiani 

secondo  il  quale  dopo  l’era  del  Padre,  determinata 

dall’Era  dell’Ariete,  ci  sarebbe  stata  un’Era  del  Figlio, 

con  i  Pesci  e  successivamente  l’Era  dello  Spirito  con 

l’Acquario.  Continuando la nostra ricerca, scopriamo sul 

lato  sinistro  del  Portale  dello  Zodiaco,  i  simboli  delle 

Costellazioni che fanno parte del Piano Fisico e Mentale. 

Probabilmente  l’Architetto  Nicolao,  ha  volutamente 

rappresentare l’ordine delle Costellazioni con l’intenzione 

di  riferirsi  alla  Precessione  equinoziale,  questo  mette  in 

evidenza  che  Nicolao  aveva  ben  chiaro  il  concetto 

astronomico  delle  Costellazioni,  ma  qualcosa  ci  fa 

supporre,  che  l’ordine  di  rappresentazione,  dal  basso 

verso l’alto voglia nascondere un messaggio, lasciando ai 

posteri  un  avvertimento  con  la  frase  incisa  sullo  stipite 

della Porta dello Zodiaco nel 1120 dell’anno del Signore, 

proprio  nel  mezzo  dell’Era  dei  Pesci  “HOC  OPUS 

INTENDAT  QUISQUIS  ESPENDAT”    “Interpretate 



con  attenzione  ciò  che  qui  è  raffigurato  “.  Sempre  dal 

basso  nella  fotografia  è  rappresentata  la  costellazione 

dell’Hydra  “L’Ego”.  Abbinata  alla  Terra.  La  scultura 

rappresenta  il  “Drago”,  simbolicamente  il  nostro  Ego, 

violento e possessivo ma, c’è pur sempre in lui un cuore e 

un’anima,    che  aspettano  di  essere  liberate. 

Ḗ visibile da 

marzo  a  giugno,  nel  periodo  dell’anno  in  cui  si  passa 

verso  un ciclo solare più potente ed energetico, attraverso 

il quale la Natura  si risveglia dal letargo invernale, proponendo nuova vitalità. La figura che segue 

è: Ara – Nothius  “ La Fede Il Sacrificio”. Anche questa Costellazione è  influenzata dalla Terra

Ara  e  Nothius  ci  vengono  in  soccorso.  L’opera  di  trasformazione    interiore  richiede  un  sacrificio. 

Davanti ad Aza, gli dei pronunciavano solenni promesse di aiuto reciproco. Essa indica che l’eroe 

sacrifica  agli  dei  per  avere  quella  protezione,  capace    di  generare  la  forza  nel  superamento  delle 

prove.  Nothius  simboleggia  la  riabilitazione  degli  istinti  primordiali,  simboleggia  il  messaggero 

degli  abissi e delle  forze oscure.  Nella scultura che segue,  è rappresentata  Cetus  “L’Inconscio”. 

Ultima sottomessa alla Terra. La Balena, vale a dire Cetus, ci propone di scendere nelle profondità 

dell’inconscio,  in  un  modo  operativo  e  non  teorico,  come  annunciava  l’ideogramma  precedente 

Nothius.  L’eroe  deve  scendere  nei  recessi  più  intimi  e  oscuri  del  suo  IO,  per  trasformare  l’amore 

sensoriale  in  Amore  vero.  Simbolicamente  è  il  superamento  della  morte.    Passiamo  nel  Piano 

Psichico,  con  la  costellazione  del  :  Centauro    “  Le  Opere  “.  Fa  parte  dell’Acqua.  Il  Centauro, 

esprime l’operatività per raggiungere la condizione indicata dalla Vergine. Siamo nella condizione 

di poter osservare come un testimone indifferente,  i nostri pregi e difetti, sino alla radice dello stato 

primordiale,  riflesso  nelle  immagini  archetipali  del  nostro  inconscio  e  propone  all’iniziato  una 

sintesi tra spirito e materia, per accedere al dominio di se stesso. Continuiamo con :  Eridano  “ La 

Corrente Vitale“ Secondo sotto l’influenza dell’Acqua, Eridano enuncia l’inizio del vero viaggio, si 

è immersi nel flusso della corrente vitale, affinché si possa intravedere la Luce. Ci avverte però con 

il  suo  mito  di  Fetonte,  figlio  del  Sole,  che  si  è  ancora  suscettibili  di  errori.  Fetonte  è  colui  che  ha 

intravisto  la  luce,  e  crede  di  aver  conquistato  il  cielo.  La  sua  personalità  frontale  ed  egotica,  non 

ancora sublimata, lo riduce all’errore. Nella figura che segue: Argo – Navis     “ Il Viaggio “.  Terzo 

segno    d’Acqua.    Argo-Navis,  simbolicamente  ci  propone  il  “Grande  Viaggio”,  verso  i  lidi  del 

nostro intimo mondo alla ricerca del “Vello d’Oro”, quale immagine della vittoria e della conquista 

di un bene immateriale che dona gloria, benevolenza, illuminazione e aiuto Divino. Rappresenta le 



 

potenzialità insite in noi, da risvegliare per la conquista della suprema armonia. Proseguendo  nella 



ricerca incontriamo: Lepre-Cane Maggiore – Cane Minore  “Il Rinnovamento”. Il primo dei due 

segni  sottoposti  all’influenza    dell’Aria.  Questa  lepre  rappresenta  un  aspetto  lunare,  capace  di 

deporre un uovo, simbolo di rinnovamento spirituale, ma che non può covare. Sarà la stella Sirio del 

Cane Maggiore a farlo con il suo calore, temperato dalla mediazione del Cane Minore, affinché si 

schiuda come uovo cosmico. 

Ḗ l’inizio della Via Roteante, dove gli elementi separati dell’inconscio 

si  connetteranno  fra  di  loro.  Continuiamo  il  cammino  nelle  Costellazioni  del  Piano  Animico,  ed 

ecco:  Orione  “  Le  Pulsioni”.  Orione  il  cosiddetto  Cacciatore,  rappresentato  nell’iconografia 

astronomica  nell’atto  di  attaccare    il  Toro,  brandendo  una  clava,  portando  su  un  braccio  il  Vello 

d’Oro. Questo è l’atto simbolico, che porterà il futuro Ercole alla conquista totale  della sua natura 

per  non  essere  più  schiavo,  ma  padrone  e  gestore,  di  tutte  le  sue  pulsioni  fisiche,  psichiche  e 

mentali,  trasformando  cosi  l’energia  consumata,  da  queste  pulsioni  in  una  nuova  e  potente    forza 

spirituale. Entriamo ora nell’influenza del Fuoco e nel Piano Spirituale con: Deltoton “ La Virtù”. 

Il  Triangolo,  cioè  Deltoton,  che  con  la  sua  composizione  trina,  rappresenta  le  tre  virtù  da 

conquistare: la Prudenza, la Volontà e la  Forza della Fede. Queste tre condizioni si focalizzano in 

una  sola,  formando  il  centro  della  figura  come  l’asse  rotante  di  un’elica,  simbolo  a  sua  volta,  di 

propulsione  dinamica  perfettamente  equilibrata.  L’adepto,  ormai  sublimate  le  tensioni  vitali  è 

diventato pura coscienza, in un mentale superiore. Altra Costellazione sotto l’influenza del Fuoco: 

Pegaso  e  Delfino    “  La  Saggezza  “.  Pegaso,  con  il  suo  ideogramma  di  Cavallo  Alato,  esprime 

l’assoluta  propensione  verso  una  vita  spirituale,  mediata  da  una    condizione  operativa  pregna  di 

Saggezza,  Forza  e  bellezza.  Il  Delfino  l’iniziato,  è  morto  e  rinato,  fondendosi  alchemicalmente 

nell’elemento acquoreo; ha simbolicamente “rotto la acque”, ed ha raggiunto la dignità della gloria. 

Proseguiamo con:  Freccia  e  Aquila  “ Il Superamento – Il Messaggero”. Freccia e Aquila:  La 

prima, nel suo simbolismo, conferma in modo imperativo e indiscusso, il superamento totale  della 

condizione umana, e la liberazione di poter colpire con un  ampio slancio dell’anima, ormai non più 

prigioniera.  In  supporto  vi  è  l’Aquila,  quale  messaggera  di  metamorfosi  e  sublimazioni,  affinché 

l’adepto  possa  essere  introdotto  definitivamente,  nella  Luce,  in  unione  con  Dio.  E  finalmente, 

raggiungiamo al fine del cammino, il Piano della Sublimazione  che è il risultato di tutte le azioni 

con:    Ercole    “  La  Conquista”.  Ercole,  rappresenta  l’uomo  che  vive  i  conflitti  delle  passioni,  e 

desidera conoscere lo scopo reale dell’esistenza. Egli è l’uomo che ha bevuto avidamente alla fonte 

della  vita,  senza  poter  placare  la  sua  sete  di  giustizia,  che  si  è  proiettato  nelle  forme  credendole 

immobili ed eterne, accorgendosi infine di essersi nutrito solamente di apparenze. 

Ḗ l’uomo che ha 

conquistato se stesso, ed è diventato un eroe. Questo è il messaggio Spirituale racchiuso nel Portale 

dello Zodiaco nella sua forma esoterica. 

Superata la Porta dello Zodiaco con tutti i suoi simboli, la salita prosegue lungo una scala rivolta ad 

Occidente,  che  ci  conduce  ad  una  terrazza,  da  dove  si  può  ammirare  tutta  la  Valle  di  Susa  e  la 

pianura  che  si  estende  verso  Torino,  e  dove  troviamo  sulla    destra  del  Portone  d’ingresso  della 

Chiesa, la scultura di una testa raffigurante il volto austero di un monaco, che osserva chi entra in 

chiesa,  quasi  a  conoscere  il  nostro  animo.  E  sulla  sinistra  vi  è  scolpito  un'altro  volto  che  e  stato 

probabilmente  distrutto  nel  tempo,  nella  seconda  immagine  sottostante,  un  altro  volto  che 

rappresenta il demonio, che allargandosi la bocca mostra la lingua, guardando il pellegrino quasi a 

volerlo  schernire  o  vietargli    di  entrare  nel  luogo  Sacro.  Superato  il  portone  che  da  accesso  alla 

Chiesa,    nel  mistero  dell’ultima  oscurità  del  Tempio,  possiamo  vedere  sul  lato  sinistro  il  Coro 

Vecchio. Alzando lo sguardo verso l’alto, nel punto di unione tra il Coro Vecchio e la navata, nella 

parete, tra due pilastri, vi è una finestrella circolare. Da questa finestra o “Oculo”, nel giorno del 29 

Settembre,  Festa  dell’Arcangelo  Michele,  al  tramonto,  i  raggi  del  Sole  colpiscono  un  volto 

misterioso  scolpito  sul  capitello  della  colonna  di  sinistra  rispetto  all’altare.  Si  presume  che  sia 

raffigurato  il  volto  del  costruttore  dell’edificio;  l’architetto  Nicolao.  Altra  curiosità  o  mistero; 

superato il portone d’ingresso si nota una lastra del pavimento che differenzia leggermente  il colore 

dalle  altre,  appoggiando  i  piedi  su  questa  pietra,  chi  è  sensibile  sente  un’energia  particolare,  forse 

dovuta  al  fatto  che  è  sul  culmine  del  Monte  Pirchiriano,  dove  l’energia  della  linea  sinergica  della 



 

Terra  affiora  in  superficie.  La  visita  continua  con  le  tombe  dei  Savoia,  i  dipinti  e  affreschi 



meravigliosi lungo tutto il percorso della Sacra, che è stato descritto nel precedente articolo. 

Il viaggio termina ma ora, può darsi che  in alcuni  di voi, sia sbocciato il desiderio  di comprendere 

il messaggio della Sacra, con i suoi imponenti ammassi di pietre in rovina a nord ovest della Chiesa, 

i resti delle costruzioni antiche. Costruzione a cinque piani, che mette in risalto muraglioni enormi, 

archi terrificanti, pilastri e barbacane spettacolari, che termina sul precipizio del monte, con la cosi 

detta Torre della bell’Alda. Certamente dopo aver visitato questo monumento Sacro, il visitatore si 

allontana  malvolentieri  da  questo  luogo,  ciò  significa  che  qualcosa  l’ha  fortemente  attratto  e 

coinvolto.  Questa  è  la  sensazione  che  provo  ogni  volta  che  visito  la  Sacra  di  San  Michele.  La 

consiglio  a  tutti  perché  questa  mia  descrizione  è  ben  poca  cosa,  bisogna  visitarla  e  vivere 

l’emozione  personalmente.  



 

 

 



Download 3 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2020
ma'muriyatiga murojaat qiling