Life after Life by Raymond A

Download 124.48 Kb.
Pdf ko'rish
Hajmi124.48 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
life-after-life-by-raymond-a-moody compress

Effects on lives
The effect of the experiences seemed to be that their lives had been broadened 
and deepened by the experience. They became more reflective and more concerned 
with ultimate philosophical issues. They realized that there was more to life than 
Friday night movies and football matches. They started acting after due reflection and 
not in selfish terms as they used to before. Life became much more precious for them. 
They started concentrating on the present rather than brooding on the past. They now 
gave less importance to the body and more to the mind.
Some of them developed certain intuitive faculties bordering on the 
paychic.They had a calming effect on others. They were more in tune with people. 
They could read faces and guess that some people needed help. They could pick up 
people’s thoughts.
Most of them learnt some lessons, especially about the importance of 
cultivating unselfish love and seeking knowledge. They decided not to stop learning, 
as learning was a process that went on till eternity.
Their vision left them with new goals, new moral principles and a renewed 
determination to try to live in accordance with them, but with no feelings of 
instantaneous salvation or of moral infallibility.
New views of death
The experience has a profound impact on the way people perceive physical 
death. They are no longer afraid of it. They do not actively seek death or wish to 
commit suicide, but they are firmly convinced that death does not represent the end. 
There is life after death. Even if a gun is pulled on them, they are not afraid. They 
know that they will live somewhere. They do not feel bad at funerals, but kind of 
rejoice at them.
To people who have been mortally afraid of death all their lives, it is as if God 
has sent this experience to them because of the way they felt about death. Their 
parents could at best comfort them, whereas the Lord showed them.

Persons who have died no longer use sleeping and forgetting as models of 
death. They choose analogies which portray death as a transition from one state to 
another, or as an entry into a higher state of consciousness. They compare death to a 
homecoming, awakening, graduating and to an escape from a jail. Death is for them 
now a graduation from one thing to another, like from grammar school to high school 
to college.
Not one person has painted the mythological picture of what lies hereafter. No 
one has described the heaven of pearly gates, golden streets and winged, harp-playing 
angels, nor a hell of flames and demons with pitchforks. The reward-and-punishment 
model is abandoned. The subjects find to their amazement that when their most 
apparently awful and sinful deeds are made manifest, the being of light responds not 
with rage and anger, but with understanding and even with humour.
The new model of the world beyond does not feature unilateral judgement, but 
rather cooperative development towards the ultimate end of self-realization. 
Development of the soul, especially in the spiritual faculties of love and knowledge, 
does not stop at death. It continues on the other side, perhaps eternally.
The evidence from other sources corroborates much of what the subjects 
experienced. The attending doctors are baffled as to how their patients could have 
watched events or heard conversations while they were “dead”. So are their near 
relatives. But these corroborations do not constitute proof.

Download 124.48 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan © 2023
ma'muriyatiga murojaat qiling