Namangan davlat universiteti e. Kenjayev qadimgi dunyo tarixi


Download 1.87 Mb.
Pdf ko'rish
bet28/53
Sana08.12.2019
Hajmi1.87 Mb.
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   53

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kurs bo’yicha tavsiya etiladigan adabiyotlar 

1. 

Каримов И. А. Тарихий хотирасиз келажак йук. 

T.1998 yil. 

2. Ладынин И. А. и др. История древнего мира: 

Восток, Греция, Рим.  «Слово»,      

    «ЭксмоЭ-М. 2004. 

3. Афанасьева  В.К., Луконин  В.Г., Померанцева 

Н.А. Искусство ревнего 

   Востока. Дрезден, 1977. 


 

473 


4. Бикерман  Э. Хронология  древнего  мира. М., 

1975. 


5. Васильев Л.С. История Востока. Ч. I-II. М., 

1993. 


6.  Васильев  Л.С. История  религий  Востока. 

М., 1988. 

7.  Древние цивилизации / Под ред. Бонгард-

Левина Г.М. М., 1989. 

8.  Дьяконов И.М. Пути истории. М., 1994. 

9.  Заблоцка Ю. История Ближнего Востока в 

древности / Пер. с польск. М., 1989. 

10. История 

Древнего 

Востока.  Ч.I. 

Месопотамия / Под ред. Дьяконова И.М. М., 

1983. 


11. История  Древнего  Востока, Ч.II. Египет / 

Под ред. Перепелкина Ю.Я. М., 1988. 

12. История  Древнего  Востока / Под  ред. 

Кузищина В.И. М., 1988, 1999. 

13. История  древнего  мира  /  Под  ред. 

Дьяконова 

И.М.,  Нероновой 

В.Д., 


Свенцицкой И.С. Кн. 1. – Ранняя древность. 

Кн. 2 – Расцвет  древних  обществ. Кн. 3 – 

Упадок  древних  обществ. М., 1982, 1983, 

1989 


14. История отечественного востоковедения с 

середины XIX в. до 1917 г. М., 1997. 

15. Источниковедение истории Древнего 

Востока. М., 1984. 



 

474 


16. Литература Древнего Востока. М., 1991. 

17. Никифоров В.Н. Восток и всемирная 

история. М., 1977. 

18. Религии Древнего Востока. М., 1995. 

19. Хрестоматия по истории Древнего 

Востока / Под ред. Струве В. В. и Редера 

Д.Г. М., 1963. 

20. Хрестоматия по истории Древнего 

Востока. М., 1980. Т. 1,2. 

21. Хрестоматия по истории Древнего 

Востока. М., 1997. 

22. Шилюк Н.Ф. История древнего мира. 

Древний Восток. Курс лекций. Ч.I 

Свердловск, 1991. 

 

Qo’shimcha adabiyotlar Misr 

1.     Авдиев В.И. Военная история древнего 

Египта, Т. I-II М., 1948, 1959. 

2.     Бруннер К. Золотой фараон. М., 1992. 

3.     Веллар К. Архитектура страны фараонов. 

М., 1990. 

4.     Ж.Ф. Шампольон и дешифровка 

египетских иероглифов. М., 1980. 

5.     Жан Кристиан. Египет великих фараонов. 

М., 1992. 

6.     Замаровский В. Их величества пирамиды. 

М., 1986. 



 

475 


7.     Керам К. Боги, гробницы, ученые. Роман 

археологии. М., 1986. 

8.     Кинк Х.А. Египет до фараонов. М., 1964. 

9.     Ковтунович О.В. Вечный Египет. М., 

1989. 

10.  Коростовцев М.А. Религия древнего 



Египта. М., 1976. 

11.  Котрелл Л. Во времена фараонов. М., 

1982. 

12.  Культура древнего Египта. М., 1976. 



13.  Матье М.Э. Во времена Нефертити. М., 

1965. 


14.  Матье М.Э. Искусство древнего Египта. 

М., 1976. 

15.  Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации 

Ближнего Востока. М., 1982. 

16.  Перепелкин Ю.Я. Тайна золотого гроба. 

М., 1968. 

17.  Перепелкин Ю.Я. История Древнего 

Египта. СПб., 2000. 

18.  Рак И.В. Мифы древнего Египта. Спб., 

1993. 


19.  Солкин В.В. Солнце властителей: 

Древнеегипетская цивилизация эпохи 

Рамессидов. М., 2000. 

20.  Тутанхамон и его время. Спб.-М., 1976. 

 

Old Osiyo 


 

476 


1.     Вейнберг И.П. Человек в культуре 

древнего Ближнего Востока. М., 1986. 

2.     Вулли Л. Забытое царство. М., 1986. 

3.     Герни О.Р. Хетты. М., 1982. 

4.     Гиоргадзе Г.Г. Очерки по социально-

экономической истории хеттского 

государства. Тбилиси, 1973. 

5.     Дьяконов И. М. Языки Древней Передней 

Азии. М., 1967. 

6.     Кленгель-Брандт Э. Путешествие в 

древний Вавилон. М., 1979. 

7.     Клочков И. С. Духовная культура 

Вавилонии. Человек, судьба, время. М., 1983. 

8.     Косидовский З. Библейские сказания. М., 

1987. 

9.     Крамер С. История начинается в Шумере. 



М., 1965. 

10.  Кьера Э. Они писали на глине. М., 1984. 

11.  Маккуин Дж. Хетты и их современники в 

Малой Азии. М., 1983. 

12.  Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации 

Ближнего Востока. М., 1982. 

13.  Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. 

Портрет погибшей цивилизации. М., 1980. 

14.  Пиотровский Б.Б. Ванское царство 

(Урарту). М., 1959. 

15.  Сетон Ллойд. Археология Месопотамии. 

М., 1984. 



 

477 


16.  Флиттнер Н.Д. Культура и искусство 

Двуречья и соседних стран. М. - Л., 1958. 

17.  Шифман И.Ш. Ветхий завет и его мир. М., 

1987. 


18.  "Я открою тебе сокровенное слово" / 

Сост. И.М. Дьяконов и В.К. Афанасьева. М., 

1981. 

 

Eron va O’rta Osiyo 



1.     Авеста. Пер. и ред. Стеблин-Каменского. 

М., 1994. 

2.     Бойс М. Зороастрийцы. Верования и 

обычаи. М., 1987. 

3.     Бонгард – Левин Г.М., Грантовский Э.А. 

От Скифии до Индии. М., 1983. 

4.     В.Г. Луконин. Древний и средневековый 

Иран. М., 1987. 

5.     Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, 

древняя и средневековая история. М., 1972. 

6.     Грантовский Э.А. История Ирана. М., 

1977. 


7.     Дандамаев М.А. Политическая история 

Ахеменидской державы. М., 1985. 

8.     Дандамаев М.А., Луконин В.Г. Культура 

и экономика Древнего Ирана. М., 1980. 

9.     Дорошенко М.А. Зороастрийцы в Иране. 

М., 1982. 

 


 

478 


Janubiy Osiyo 

1.     Алаев Л.Б. Сельская община в Северной 

Индии. М., 1981. 

2.     Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация в 

долине Инда. Спб., 1991. 

3.     Бонгард – Левин Г.М. Древнеиндийская 

цивилизация: История. Религия. Философия. 

Эпос. Литература. М., 2000. 

4.     Бонгард – Левин Г.М. Индия в эпоху 

Маурьев. М., 1973. 

5.     Бонгард - Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия 

в древности. М., 1995. 

6.     Бэшем А.Л. Чудо, которым была Индия. 

М., 1977. 

7.     Вигасин А.А., Самозванцев А.М. 

Артхашастра: проблемы социальной 

структуры и права. М., 1984. 

8.     Джатаки. М., 1979. 

9.     Древо индуизма. М., 1999. 

10.  Дюмон Л. Человек иерархический. 

Исследование кастовой системы Индии / Пер. 

с фр. СПб., 2000. 

11.  История и культура древней Индии. 

Тексты. М., 1990. 

12.  Кузьмина Е.Е. "Откуда пришли 

индоарии?" М., 1994. 

13.  Культура древней Индии. М., 1975. 


 

479 


14.  Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: 

ранняя буддийская философия. Учебное 

пособие. М., 1994. 

15.  Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 

1991. 

16.  Радхакришнан С. Индийская философия. 



Т.1-2. М., 1956, 1957. 

17.  Серебряков И.Д. Очерки 

древнеиндийской литературы. М., 1971. 

18.  Три великих сказания древней Индии. М., 

1978. 

19.  Тюляев И.С. Искусство Индии. М., 1983. 



20.  Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество. 

М., 1989. 

 

Xitoy. Uzoq Sharq 

1.     Антология древнекитайской философии. 

Т.1-2. М., 1972-73. 

2.     Вопросы истории Китая. М., 1981. 

3.     Васильев Л. С. Культы, религии и 

традиции в Китае (любое издание). 

4.     Васильев Л. С. Проблемы генезиса 

китайской мысли. М., 1988. 

5.     Васильев Л. С. Древний Китай. 6.     

Илюшечкин В.П. Сословно-классовое 

общество в истории Китая. М., 1986. 

7.     История китайской философии. М., 1989. 



 

480 


8.     Кравцова М. Е. История культуры Китая. 

9.     Конфуцианство в Китае. Проблемы 

теории и практики. М., 1982. 

10.  Китайские социальные утопии. М., 1987. 

11.  Личность в традиционном Китае. М., 

1992. 


12.  Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской 

философии: И Цзин, Дао Дэ Цзин, Лунь Юй. 

М., 1994. 

13.  Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: 

Философия Дао. М., 2000. 

14.  Общество и государство в Китае. 15.  

Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в 

политической истории Китая. М., 1981. 

16.  Переломов Л.С. Конфуций. Жизнь, 

учение, судьба. М., 1995. 

17.  Переломов Л.С. Конфуций. Лунь Юй. М., 

1998. 


18.  Рубин В. А. Идеология и культура 

древнего Китая. 19.  Семененко И.И. 

Афоризмы Конфуция. М., 1987. 

20.  Шуцкий Ю.К. Китайская классическая 

"Книга Перемен". В 2 т. Спб.-М., 2000.. 

21.  Проблема человека в традиционных 

китайских учениях. М., 1983. 

22.  Этика и ритуал в традиционном Китае. М 

 

 


 

481 


 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

Kurs ishlari mavzulari 

1.   Qadimgi Sharqda davlat hokimiyati. 

2.   Qadimgi Sharqda qulchilik.  

3.   Qadimgi Sharqda jamoa.  

4.   Qadimgi Misr tarixi manbalari 



 

482 


5.   Misrshunoslik fanining vuudga kelishi.  

6.   Qadimgi Misr davlatchiligi.  

7.   Gerodot tarixida Misr.   

8.   Misr madaniyatining o’ziga xos 

xususiyatlari.    

9.   Qadimgi Mesopotamiyada davlat jamiyat.  

10. Mesopotamiya mifologiyasi.  

11. Exnaton islohotlari.  

12. Xett davlatining siyosiy tarixi.  

13. Osuriya davlati va jamiyati.  

14. Falastin, Finikiya va Suriya antik mualliflar 

asarlarida. 

15. Karfagen davlati.  

16. Janubiy Arabiston davlatlari. 

17. Zartushtiylik dini. 

18. Behustun yozuvlari bo’yicha ahmoniylar 

davlati. 

19. “Artxashastra” bo’yicha qadimgi 

Hindistondagi ijtimoiy munosabatlar. 

20. Qadimgi hind madaniyatida buddaviylik 

dinining o’rni. 

21. Qadimgi Hindiston va O’rta Osiyo aloqalari. 

22. Qadimgi hind madaniyati. 

23. Qadimgi Xitoy tarixchilari. 

24. Konfutsiy ta’limoti. 

25. Qadimgi Koreya davlati. 

26. Qadimgi yapon jamiyati. 

27. Qadimgi Indoneziya davlatlari. 



 

483 


 

  Qadimgi Sharq tarixi bo’yicha ushbu kurs ishlari 

ro’yxati  bilan  talabalar  tanlovi  cheklanmaydi. 

Talabalar kurs ishini mustaqil ravishda shakllantirib, 

ilmiy rahbarga mavzuni taklif qilish huquqiga egalar.   

Eng muhimi tanlanadigan ma’lum mavzu bo’yicha 

manba va adabiyotlar miqdori yetarli bo’lishi lozim. 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

YUNONISTON 

 

 

I BOB. 



 

 

Qadimgi Yunoniston tarixiga kirish 

 

 


 

484 


Geografik o’rni, tabiiy sharoiti va aholisi 

  Yunoniston 

geografik 

jihatdan 3 

qismga 

bo’linadi: Fessaliya va Epir, shimolda Moli va 



Pagasey ko’rfazlari, janubdan Korinf va Saronika 

bilan cheklangan, markaziy qismi Peloponnes yarim 

orolidan iborat janubga bo’linadi. Shimoliy qismida 

Fessaliyani Epirdan Pind tog’lari zanjiri ajratib turadi. 

Qadimda  bu  ikki  viloyat  yunon  madaniyati 

shakllanishida muhim ahamiyat kasb etadi. Chunki bu 

yerda ilk bor shimoldan janubga tomon yunon 

qabilalari siljib kelgan. 

  Fessaliyada qadimgi yunon afsonalari paydo 

bo’ldi. Uning janubidagi Sperxa daryosi vodiysidagi 

axey Ftiotidasi   axil va mirmidonlar vatani. 

Fessaliyadan afsonaviy Yason uzoq Kolxidaga oltin 

mo’yna uchun jo’nab ketgan. Dodonda Sella kohinlari 

muqaddas dub daraxtining barglarini shitirlashiga 

qarab fol ochganlar. Epir yunon madaniyatiga aloqasi 

bo’lmagan yovvoyi o’lka  bo’lib, uni markaziy 

Yunoniston bilan faqat xaon, tesprot, moloss va oresta 

kabi epir qabilalari joylashgan Axeloy daryosi bog’lab 

turgan.  

  Fessaliya barcha tomondan tog’lar bilan o’ralgan 

bo’lib,  bu  yerda  ikki  tekislikni  Fessaliyalik 

bosqinchilar ishg’ol qilganlar. Ular mahalliy aholini 

qaram  penestlarga  aylantirganlar.  Qisman  ularni 

vodiydan  tog’larga  siqib  chiqarganlar.  Fessaliya 

g’arbiy qismida g’alla va chorvachilik rivojlangan. U 


 

485 


yerda qulay qirg’oq va qo’ltiqlar yo’q. Shimoliy 

Yunonistonni markaziy Yunonistondan dengiz va 

Oyta tog’lari orasida yotgan Fermopil daryosi ajratib 

turadi. 


  Markaziy Yunonistonda kam sonli tog’lik 

qabilalar joylashgan. Egey dengizi qirg’og’ida Evbey 

oroli qarshisida Opunt lokrlari joylashgan. Er. avv. V 

asrda afinaliklar uchun lokrlar qoloqlikning namunasi 

bo’lgan.  

  Parnas (2450 m) va Kifris tog’larida joylashgan 

vakiy qabilalari yanada qoloq bo’lgan. Markaziy 

Yunoniston yo’lidagi eng muhim joy bu Elateya 

shahri bo’lgan. Delfa qadimgi Elladaning diniy 

markazi  vazifasini  o’tagan.  Parnasdan  shimolda 

Yunonistonning eng kichik viloyati – Dorida (185 

kv.km) bo’lgan, aftidan doriylar shu yerdan kelib 

chiqqanlar.  

  Fokidadan g’arbga Agra, evitan nomidagi illiriya 

qabilalari yashagan  tog’li va ozroq unumdor vodiyga 

ega bo’lgan Etoliya viloyati joylashgan. 

  Shimolda Epir  bilan tutashgan Abrakiy 

qo’ltig’igacha bo’lgan hudud Akarnaniyada illiriya 

qabilalari yashagan. Janubda 3000 kv. km. hududni 

egallagan Beotiya viloyati birdaniga 3 dengiz bilan 

tutashgan.  Poytaxti  Fiva  bo’lgan  Beotiyada 

g’allachilik,  chorvachilik  va  baliqchilik  kuchli 

rivojlangan. 


 

486 


  Beotiyani janubdan Kiferon va Parnas tog’lari 

o’rab  turadi.  yunonistonnig  markazida  tuprog’i 

dehqonchilikka  noqulay  bo’lgan  Attika  viloyati 

joylashgan. Qadimgi Attikada suv tanqis bo’lsa-da, 

ammo marmar, loy, kumush va zaytun daraxtlariga 

boy bo’lgan. 

  Afinaning dengiz yo’lini Salamin oroli to’sib 

turadi. Salamin uchun Afina Megara va Egina  bilan 

uzoq  urush  olib  borgan,  faqat  Eginaning 

bo’ysundirilishi  Afinaning dengiz savdosiga yo’l 

ochdi. Korinf va Saronik qo’ltiqlari orasidagi tog’lik 

hududda  Megara  shahri  joylashgan.  Korinf 

qo’ltig’idan so’ng Peleponnes yarim oroliga o’tish 

mumkin. Uning markazida Arkadiya balandligi turadi.  

  Lakoniya va Messeniya viloyatlari yarimorol 

g’arbida joylashgan. Bu viloyatlarda g’alla ekilgan. 

Messeniyadan shimolda Elida viloyati joylashgan 

bo’lib, Alfey va Kladey daryolari qo’shilish joyida har 

4 yilda bir marta Olimpiya o’yinlari o’tkaziladigan 

olimpiada joylashgan. Ellidadan shimolda  Axeya 

viloyati turadi. 

  Yunonistonning iqlimi yumshoq, harorati 16 c ni 

tashkil etadi. Landshafti qadimda hozirgidan farq 

qilgan. Qalin o’rmonlar ko’p bo’lib, tuproq hozirgidek 

toshloq bo’lgan. Faqat ozgina yer unumdor bo’lgan. 

Er. avv. VI asrgacha faqat bug’doy va tariq ekilgan. 

Keyin esa uzum va zaytun bu ekinlarni siqib 

chiqargan. 



 

487 


  Yunonistonda oltin yo’q. Mis juda ko’p. Xalqida 

shahrining nomi ham “mis” degan ma’noni bildiradi. 

Bu yerdan mis qazib chiqarilgan. Beotiya va 

Lakoniyada sifati past temir, Tasos va Sifnos 

orollaridan er. avv. VIII-VI asrlardan kumush qazib 

olingan. 

 

Er. avv.VI asrdan Lavrion kumush koni ochilgan. 



Bu konlardan olingan daromad er. avv V asrda 

Afinani  qudratli flot qurishga va Yunonistonda 

yetakchilik rolini o’ynashga imkon berdi. 

  Afinada tog’-konchilik sohasida ulkan yutuqlarga 

erishildi. Konlarning chuqurligi 100 m. ga yetgan. 

Qimmatli metallarni qidirib topish san’ati yuqori 

darajada bo’lgan. Kulolchilikda yunonlar haqiqiy 

san’atkor bo’lganlar. Tosh juda yuqori baholangan. 

Hamma joyda tosh mo’l-ko’l bo’lgan. Marmarning 

vatani  Pentelikon  Afinadan  bor-yo’g’i  10  km 

masofada joylashgan. Mashhur Parfenon va Propiley  

pentelikon marmaridan bunyod etilgan. 

 

Manbalar 

  Qadimgi Yunoniston tarixiga oid manbalar 

ko’pligi va yaxshi saqlanib qolganligi bilan boshqa 

hududlar tarixidan farq qiladi. Yunoniston tarixi 

manbashunosligida qadimgi tarixchilarning asarlari 

muhim o’rin tutadi. Er. avv. VI-V asrlarda tarix fani 

gullab yashnagan davridir. Bu davr tarixchiligini g’arb 

olimlari “Aholida polislar tarixi” deb atashadi. Bu 



 

488 


davrdagi ko’zga ko’ringan tarixchilardan: Gerodot, 

Fukidid va Ksenofontni olish mumkin.  

 Makedoniyalik  Aleksandrning  sharqqa 

yurishlaridan so’ng Yunoniston tarixida yangi tarix 

maktabi – Arastu maktabi shakllandi. Bu davrning eng 

ko’zga ko’ringan asari Arastuning “Politiya” asaridir. 

Bu asar Arastu va uning shogirdlari tomonidan 

yozilgan bo’lib, yunon polislari, O’rta Yer dengizi 

qirg’oqlaridagi yunon koloniyalari haqida muhim 

ma’lumot beradi. Asar juda ko’p bo’limlardan iborat 

bo’lsa-da, uning faqat bizgacha “Afina politsiyasi” 

qismi yetib kelgan.  

  Ellin davriga kelib yunon jamiyatidagi keskin 

o’zgarishlar, katta davlatlarning vujudga kelishi bilan 

umumiy tarixga asos solindi. Bu davrning eng ko’zga 

ko’ringan tarixchilaridan biri Timey bo’lib, u o’zining 

asarida  Bolqon  Yunonistoni,  g’arbiy  yunon 

mustamlakalari haqida muhim ma’lumotlar beradi.  

  Qadimgi yunon tarixi bo’yicha eng muhim 

manbalardan biri arxeologik topilmalar hisoblanadi. 

Arxeologlar Bolqon Yunonistoni va Egey dengizi 

orollaridagi qadimgi ibodatxonalar, saroylar, mudofaa 

inshootlarini qazib ochdilar. Ayniqsa, Krit orolida 

ingliz arxeologi E. Evans 40 yildan ko’proq vaqt 

Knoss saroyini qazib ochdi. Kichik Osiyoda nemis 

arxeologi G. Shlimanning Troya xarobalarini qazib 

ochishi qimmatli ma’lumotlarni berdi.    


 

489 


 ME’MUAR  ASARLAR.  Polislarning 

yemirilishigacha yunonlar tarix va adabiyotga oid 

asarlarni me’muar shaklda yozishgan. Er. avv. IV 

asrdagi eng yirik me’muar asar Ksenofontga tegishli. 

U asosan harbiy sohaga oid ma’lumotlarni beradi. 

  Ellinizm davrida me’muar va avtobiografik 

asarlar  yozish odat  tusiga  kirdi. Ellin davri 

siyosatchilaridan Pirra va Arata eng yirik tarixiy 

asarlar mualliflari hisoblanadilar. Ular “Axey ittifoqi”  

haqida keng  ma’lumotlarni yozib qoldirishgan. 

  XATLAR. Antik jamiyatda xatlar muhim o’rin 

tutgan. Ular ikki xil shaklda ochiq va yopiq shaklda 

yozilgan.  Platon, Isokrat va Sallyustiylar yozgan 

ochiq xatlarida falsafiy muammolar haqida fikr 

yuritilgan. Yopiq xatlar davlat ahamiyatiga molik 

xatlar bo’lib, maxsus kishilar nomidan yozilgan. 

Ularda  asosan siyosiy va  mahfiy ma’lumotlar 

yozilgan. 

  SHOIRLAR VA ULARNING ASARLARI. 

Yunon she’riy adabiyotining shakllanishi er. avv. IX–

VIII asarlarga tegishli bo’lib, bu davrni “Gomer davri 

she’riyati” deyishadi. Gomer, Gesiod va dramaturglar 

Esxil, Sofoklning asarlari juda yaxshi saqlangan. 

Gesiod o’zining “Mehnat va kunlar”  asarida yunon 

jamiyatidagi ijtimoiy ziddiyatlar haqida yozadi. 

 

Moddiy manbalar 



 

490 


  SHAHARLAR. Yunon tarixiy manbashunosligiga 

shahar qoldiqlari muhim o’rin tutadi. Shaharlardagi 

saroylar, ibodatxonalar yaxshi saqlangan. Krit-Miken 

davri saroylari, inshootlari juda ko’plab topilgan. 

Yunon me’morchigining asosiy  yodgorliklaridan bu 

Palestlar va Gimnasiylardir. Palestlar – bu sport 

inshootlari jumlasiga kirib, u yerda asosan yosh 

bolalar  muntazam  sport  bilan  shug’ullanishgan. 

Gimnasiy – sport inshooti bo’lib, bu yerda asosan 

kattalar sport va fan bilan shug’ullanganlar. Bizgacha 

Afinaning  ikki katta  gimnasiyasi saqlanib qolgan. 

Ulardan biri qahramon Akadem bog’ida joylashgan, 

ikkinchisi likeylik Appolon dala hovlisida joylashgan.  

  Yunonistondagi madaniyat markazlaridan yana 

biri bu muqaddas joylar va ulardagi haykal va 

inshootlardir. Shaharlar tarixini o’rganishda qadimgi 

yo’llar ham muhim ahamiyat kasb etadi. Eng yirik 

yo’llar xarobasi Afina va Pirey portidagi yo’l bo’lib, 

dengiz ortidan keltirilgan mahsulotlar Pirey portiga 

tushirilib, shu yo’l orqali Afinaga keltirilgan. Bu 

mashhur yo’l Peloponnes urushi davrida Sparta va 

uning  ittifoqchilari  tomonidan  buzib tashlangan. 

Hozirgi kunda faqat uning xarobalarigina saqlanib 

qolgan. Pireydan tashqari Yunonistonning ikki yirik 

porti Samos va Iskandariya ham o’z ahamiyatini 

yo’qotgani yo’q. 

  MUDOFAA DEVORLARI. Yunon mudofaa va 

harbiy  tarixida  himoya  devorlari  va  boshqa 



 

491 


fortifikatsiya  inshootlari muhim o’rin tutadi. Yunon 

tarixini qadimgi davriga oid mudofaa inshootlari 

Troya, Mikena, Tirinf va Afinada yaxshi saqlangan. 

Undan tashqari Xersones, Eley, Metapont, Akrogant 

shaharlari devorlari asl holicha saqlanib qolgan. 

  YOZUVLAR.  Yunon  tarixini  o’rganishda 

yozuvlar muhim ahamiyat kasb etadi. Asosan XIX 

asrning 70-yillaridan papirus topilmalarni o’rganish 

natijasida yangi “papirologiya” faniga asos solindi. 

Yunon jamiyatiga papirusning kirib kelishi Misr tarixi 

bilan uzviy bog’liqdir. Qadimgi mashhur yunon – lirik 

shoirlari Alkey, Sapfo, Korin, Pindara, Vakximida va 

mashhur fojeanavislar Sofokl va Evripid hamda 

mashhur hajviy asarlar muallifi Menandrlar o’z 

asarlarini  papiruslarga  yozishgan.  Papirusga 

ko’chirilgan  eng  yirik asar  Arastuning  “Afina 

politiyasi” asaridir. Keyinchalik qog’ozning kashf 

etilishi bilan papiruslar o’z ahamiyatini yo’qotgan, 

ularni faqat hukmdor saroyidagi arxivlardan topish 

mumkin. 


  TANGALAR. Yunoniston iqtisodiy tarixini 

o’rganishda tangalar muhim o’rin tutadi. XVIII asrda 

Venada  o’tkazilgan  qadimgi  yunon  tangalari 

ko’rgazmasida  70000  dona  yunon  tangalari 

kolleksiyasi  namoyish  etilgan.  Qadimgi  yunon 

tangalari iqtisod va savdo sohasidagi eng muhim 

ashyoviy dalildir. 


 

492 


  Arxaik davr yunon tangalari kumushdan bo’lib, 

uning teskari qismida shahar ramzi yoki shahar 

nomining birinchi harfi tushirilgan. Ellin davri 

tangashunosligi arxaik davr tangashunosligidan farq 

qiladi. Ularda asosan hukmdorning surati va teskari 

tomonida  esa  yozuv  va  ramzlar  tushirilgan. 

Tangalardan tashqari tesserlar, ya’ni hozirgi kundagi 

chipta shaklidagi hujjatlar yaxshi saqlangan. Ular 

asosan sopol va metalldan tayyorlangan. Tesserlar 

ikki  xil  vaziyatda ishlatilgan: harbiy sohalarda 

kiyimlarga taqilgan bo’lsa, kundalik hayotda teatr va 

dam  olish  joylariga  kirish  uchun  ruxsatnoma 

vazifasini o’tagan. Bizgacha yetib kelgan tesserlardan 

eng   mashhuri  Dionis teatriga kirish uchun 

ko’rsatilgan tesserlardir. Ularda asosan yunon harflari 

yozilgan, har bir tesserda  bitta harf uchraydi.  

  OSTRAKONLAR. Ular sopol parchalari bo’lib, 

Afina demokratiyasiga xavf soladigan siyosiy arbob, 

taniqli shaxslarga qarshi ovoz berishda ishlatilgan. 

Ular er. avv. V asrga oid. Bizgacha yetib 

kelganlaridan biri Femistoklga qarshi yozilgan. 

  Qadimgi  Yunoniston  tarixini  o’rganishda 

logograflarning asarlari ham muhim o’rin tutadi. 

Logograflar  o’sha  davr  voqea-hodisalarini  hech 

qanday izoh bermay tasvirlaganlar. Ular er. avv. VI-V 

asrlarda yashaganlar. Ular tarixni afsonalar bilan 

aralashtirganlar. Afsonalarga tarixiy voqealar deb 

qarab unga ishonganlar. 


1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   53




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2020
ma'muriyatiga murojaat qiling