O„zbekiston respublikasi oliy va o„rta maxsus ta‟lim vazirligi toshkent moliya instituti


Download 4.73 Mb.
Pdf ko'rish
bet15/34
Sana20.12.2019
Hajmi4.73 Mb.
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   34

7.3. J.B.Seyning iqtisodiy ta‟limoti 
 
Yevropadagi  ko‗pchilik  rivojlangan  mamlakatlar  va  AQShda 
butun  XIX  asr  davomida,  ya‘ni  klassik  siyosiy  iqtisodning  marjinalizm 
bilan  o‗rin  almashish  davriga  qadar,  klassik  maktab  g‗oyalarining  va 
konsepsiyalarining  keyingi  rivojlanishida  A.Smit  ta‘limoti  asos  bo‗lib 
keldi. Shu ma‘noda Fransiyada A.Smit g‗oyalarini ancha izchil va ijodiy 
davom ettirgan Jan Batist Sey (1767–1832) hisoblanadi.  
U 1767-yil, 5 yanvarda Lionda savdogar oilasida tug‗ildi. Oilaviy 
tadbirkorlik  an‘analarini  davom  ettirish  uchun  zarur  bo‗lgan  bilimni 
olish bilan birga J.B.Sey o‗z bilimini mustaqil oshirish, ayniqsa, siyosiy 
iqtisodni  o‗rganish bilan  shug‗ullandi.  Keyinchalik  ma‘lum bo‗lishicha, 
u A.Smitning ―Odamlar boyligi‖ asariga asosiy e‘tibor qaratgan. Undagi 
g‗oyalarni  ommaviylashtirish  uning  fikricha,  Fransiya  manfaatlariga 
ham, shuningdek, barcha insoniyat manfaatlariga ham xizmat qiladi. 
J.B.Sey  hayotda  har  xil  mashg‗ulot  turlari  bilan  shug‗ullandi.  U 
savdo kontorasida nazoratchi bo‗lib ishladi, Fransiya armiyasida xizmat 
qildi,  nufuzli  jurnal  muharriri  bo‗ldi,  davlat  muassasalarida  ishladi. 
Ammo  uning  hayotidagi  asosiy  ishi  –  iqtisodiy  bilim  sohasidagi 
tadqiqotidir.  U  o‗zining  «Siyosiy  iqtisod  traktati»  (1803)  asarida 
A.Smit  konsepsiyasini  tizimlashtirishga,  uni  keng  xalq  ommasi  uchun 
tushunarli  qilib  berishga  harakat  qildi.  Unda  J.B.Sey  sanoatning 
yuksalishiga  va  xalq  boyligini  ko‗paytirishga  to‗sqinlik  qiluvchi  ―man 
etuvchi  tizim‖ga  qarshi  chiqdi.  «Traktatdagi»  iqtisodiy  liberalizm 
to‗g‗risidagi  g‗oya,  xususan,  davlatning  iqtisodiyotga  va  xo‗jalik 
hayotini  qayta  qurishga  aralashmasligi  to‗g‗risidagi  g‗oyaning  amalga 
oshirilishi  harbiy-sanoat  boshqaruvini  o‗sha  davrdagi  Fransiya 
hukumatidagi real hukmronlikdan mahrum qilgan bo‗lar edi.  
Napoleon  ―Traktat‖  bilan  tanishib  chiqqach,  uning  muallifini 
suhbatga  chaqirgan  va  unga  o‗z  asarini  tubdan  qayta  ishlashni  taklif 
qilgan.  J.B.Sey  bu  taklifni  rad  etdi  va  siyosiy  ―sahnadan‖  ketishga 
majbur bo‗ldi. 
Ammo  tinib-tinchimas  J.B.Sey  o‗zining  xususiy  ip  yigirish 
fabrikasini  ochdi.  Keyinchalik,  1813-yili  uni  sotib,  topgan  puliga 
«Traktat»ni ikkinchi nashrdan chiqarish uchun Parijga qaytib keldi. Asar 
1814-yili  chop  etiladi,  so‗ngra  qisqa  vaqt  ichida  yana  uch  marta  1817, 
1819  va  1826-yillarda  qayta  nashr  etildi.  Bu  asar  tez  orada  juda  ko‗p 
tillarga tarjima qilindi. 

143 
 
Fransiyada Napoleon tuzumining yemirilishi bilan vujudga kelgan 
o‗zgarishlar  J.B.Seyning  iqtisodchi-olim  va  jamiyat  arbobi  sifatidagi 
nomini  oqladi.  U  ruhlanib,  siyosiy  iqtisod  bo‗yicha  o‗z  asarlari  ustida 
ishlashni  davom  ettirdi,  ko‗plab  leksiyalar  o‗qidi  va  ularda  iqtisodiy 
nazariya  qoidalarini  tizimlashtirish  va  ommaviylashtirish  mahoratini 
namoyish  etdi.  J.B.Sey  asarlarida  iqtisodiy  fan  sof  nazariy  va  tavsifiy 
fanga  aylandi.  U  iqtisodiy  nazariyadan  siyosatning,  ideologiyaning  va 
statistikaning ajralib chiqishini ma‘qulladi. 
«Sey  qonuni».  J.B.Sey  A.Smitning  erkin  bozor,  bahoning  erkin 
shakllanishi, ichki va tashqi savdo, tadbirkorlarning cheklanmagan erkin 
raqobati  va proteksionizmning har qanday  ko‗rinishiga  yo‗l  qo‗ymaslik 
tamoyillarini  qo‗llab-quvvatladi  va  ularni  ko‗klarga  ko‗tardi.  Agar  bu 
tamoyillar  qo‗llanilsa,  J.B.  Sey  bashoratiga  ko‗ra  ortiqcha  ishlab 
chiqarish  ham,  ijtimoiy  mahsulotni  to‗la  iste‘mol  qilmaslik  ham 
bo‗lmaydi,  ya‘ni  iqtisodiy  inqirozlarning    obyektiv  zarurligi  kelib 
chiqmaydi.  U  bu  g‗oyani  rivojlantirib,  o‗zining  «bozor  qonuni»ni 
yaratdi.  U  ―Sey  qonuni‖  deb  ataladi.  Bu  qonunning  mohiyatiga  ko‗ra 
har  qanday  ishlab  chiqarish  daromadlarni  keltirib  chiqaradi,  bu 
daromadlarga  qiymati  ularga  teng  bo„lgan  tovarlar  sotib  olinadi, 
yalpi  talab  esa  hamisha  yalpi  taklifga  teng  bo„ladi.  Boshqacha  qilib 
aytganda,  tovarlar  taklifi  o‗zi  uchun  shaxsiy  talabni  yaratadi,  ya‘ni  o‗z 
tovarini  sotib  daromad  olgan  har  bir  kishi  ushbu  daromadga  mos 
ravishda talabni keltirib chiqaradi (boshqa tovarlar sotib olinadi).  
Agarda  hamma  ishlab  chiqarilgan  tovarlarni  bozorga  yetkazish 
uchun yetarli sotuv kuchi vujudga keltirilsa, bozorda bu sotuv kuchidan 
foydalanilishini  nima  kafolatlaydi?  Sey  qonunida  quyidagi  oddiy  javob 
keltirilgan: taklif o‗z talabini o‗zi yaratadi. Bunda muammo bo‗lmasligi 
mumkin,  lekin  taklif  potensial  talab  yaratadi,  biroq  potensial  talab 
bozorda  haqiqiy  talab  sifatida  qo‗llanilish  yoki  qo‗llanilmasligini  hal 
qilish  kerak.  Rikardo,  Jeyms  Mill  va  Sey  bunga  barcha  potensial  sotuv 
qobiliyati  iste‘molchi  yoki  tovar  ishlab  chqaruvchi  uchun  talab  sifatida 
bozorga  qaytarilgan,  degan  oddiy  yondashuv  bilan  murojaat  qildilar. 
Mantiqan  olganda  ular  Smitning  investitsiya  kiritish  qarorini  saqlab 
qolish qarori vaziyatiga qaytdilar. Ular zaxira to‗plash imkoniyatini rad 
etdilar,  ya‘ni  hech  kim  oltinni  qutida  qulflab  saqlolmaydi.  Ularning 
tizimida  pul  faqatgina  ayriboshlash  vositasi  bo‗lgan,  shunday  qilib  ular 
depressiya  yoki  turg‗unlikning  pulga  oid  sabablarining  ehtimolini  rad 
etganlar.  Klassiklar  izohiga  ko‗ra  Sey  qonunining  kamchiliklari  bor, 
Maltus hech qachon bu kamchiliklarni aniq namoyish etmagan. U qabul 

144 
 
qilingan  taxminlar  o‗z  isbotiga  muhtoj  bo‗lishi  narariyasini  rad  etishga 
uringan.  U  bu  nazariya  noto‗g‗ri  bo‗lgan,  deb  gumon  qilgan,  lekin  u 
hech qachon bunday tanqid yoki daromadlar miqdori va iqtisodiy o‗sish 
darajasining  hal  qiluvchi  omillarining  muqobil  nazariyasini  aniq 
ifodalab berolmagan.
26
 
Demak,  jamiyat  miqyosida  taklif  va  talab  muvozanatlashadi, 
ortiqcha  ishlab  chiqarish  bo‗lmaydi.  Ortiqcha  ishlab  chiqarish  faqat 
ayrim  tarmoqlarda  boshqa  tarmoqlardagi  kam  ishlab  chiqarish  hisobiga 
vujudga  keladi.  Boshqacha  qilib  aytganda,  ko‗p  ishlab  chiqarishdan 
qo‗rqmaslik  kerak,  faqat  ayrim  tovarlarning  ortiqcha  ishlab  chiqarilish 
xavfi tug‗ilishi mumkin. «Sey qonuni» nomini olgan bu qoida klassiklar 
makroiqtisodiy  nazariyasining  asosini  tashkil  etdi  va  keyinchalik 
J.M.Keyns  tomonidan  inkor  etildi.  J.M.  Keynsning  tasdiqlashicha, 
odamlar  daromadlarining  barchasini  iste‘molga  sarflamaydilar,  balki 
ularning  bir  qismini  jamg‗arib  boradilar.  Bu  esa  shunga  muvofiq 
ravishda  yalpi  talabni  kamaytiradi,  ish  bilan  bandlikni  qisqartiradi. 
Pirovard  natijada  bunday  holat  Sey  qonunining  noto‗g‗ri  ekanligini 
keltirib  chiqaradi.  Chunki  bu  qonunga  muvofiq  iste‘molga  sarflanishi 
kerak  bo‗lgan  daromadning  bir  qismi  jamg‗armaga  ajratiladi.  Demak, 
yalpi  taklif  bilan  u  keltirib  chiqaradigan  yalpi  talab  o‗rtasidagi 
muvozanat buziladi. 
Ammo  «Sey  qonuni»ning  muhim  tomoni  shundan  iboratki, 
iqtisodiy  liberalizmning  barcha  prinsiplariga  jamiyat  tomonidan  rioya 
qilinsa, ishlab chiqarish (taklif) o‗ziga mos ravishda iste‘molni (talabni) 
keltirib chiqaradi, ya‘ni tovar va xizmatlarni ishlab chiqarish A.Smitning 
«tabiiy  tartib»  (pulning  passiv  roliga  asoslangan  mehnat  natijalarini 
ayirboshlash)  sharoitida,  albatta,  shunday  daromadlarni  keltirib 
chiqaradiki,  ularga  bu  tovar  va  xizmatlar  erkin  amalga  oshiriladi. 
Iqtisodiy  liberalizm  konsepsiyasining  barcha  tarafdorlari  tomonidan 
«Sey qonuni» shu ko‗rinishda qabul qilingan va bozorda bahoning erkin 
tashkil  topishi  xo‗jalik  konyunkturasidagi  o‗zgarishga  darhol  moslasha 
                                                             
26
 
History of economic thought. Harry Landreth, David C. Colander 159-162 b. 
 

145 
 
oladi, iqtisodiyotning o‗zini o‗zi tartibga solib turishini kafolatlaydi, deb 
hisoblagan. 
Haqiqatan  ham,  agar  pul  faqat  hisob-kitob  birligi  hisoblangan 
barterli  iqtisodiyot  amal  qiladi,  desak  unda  taklif  miqdori  talab 
miqdoriga  teng  bo‗ladi,  ortiqcha  ishlab  chiqarish  bo‗lmaydi.  Bu  Sey 
qonunining mohiyatini tashkil etadi. 
Qiymat  va  ishlab  chiqarish  omillari  nazariyalari.  Klassik 
iqtisodiy  maktab  vakillari  ichida  J.B.Seyning  qiymat  nazariyasi  o‗ziga 
xosligi  bilan  ajralib  turiladi.  A.Smit,  D.Rikardo,  sotsial-utopistlar, 
S.Sismondi, K.Marks va boshqa bir qator iqtisodchilar tovar qiymatining 
yagona  manbayi  mehnat,  deb  hisoblaganlar.  J.B.Seyda  bu  muammoga 
ikki  xil  yondashuv  mavjud:  u  bir  joyda,  tovar  qiymati  kapitalga,  ish 
haqiga  va  yer  rentasiga  bo‗lgan  xarajatlardan  tashkil  topadi,  degan 
bo‗lsa,  ikkinchi  bir  joyda,  qiymat  foydalilik  bilan  aniqlanadi,  deydi. 
J.B.Sey  foydalilik  bilan  buyumning  (tovarning)  qimmati  o‗rtasidagi 
o‗zaro  bog‗liqlikni  aniq qilib ko‗rsatib berdi.  «Foydalilik  – bu qimmat 
o‗lchovidir»,  –  deb  yozadi  J.B.Sey.  Bu  bilan  u  tovar  qiymati  nafaqat 
mehnat  sarflari  bilan,  balki  mahsulotning  foydalilik  darajasi  bilan  ham 
o‗lchanishi mumkinligini aytib berdi. 
J.B.Sey  tovar  qiymatining  yaratilishida  ishlab  chiqarishning  uch 
omiliga  (mehnat,  kapital,  yer)  alohida  e‘tibor  bergan.  Uning 
tasdiqlashicha,  bu  omillar  tovar  qiymatini  yaratishda  bir  xil  ishtirok 
etadi,  barcha  mahsulotning  umumiy  qiymati  esa  uch  sinf  –  ishchilar, 
kapitalistlar  va  yer  egalari  daromadlaridan  tashkil  topadi.  J.B.Seyning 
uch  omil  nazariyasiga  muvofiq  «mehnat»  omili  ishchilarning  daromadi 
sifatida  ish  haqi  yaratadi,  «kapital»  omili  kapitalistlarning  daromadi 
sifatida  foyda  yaratadi,  «yer»  omili  yer  egalarining  daromadi  sifatida 
renta  yaratadi.  Demak,  boylik  yaratishda  ishlab  chiqarishning  har  bir 
omili qatnashadi (Smitda faqat unumli mehnat boylik yaratadi, deyiladi). 
J.B.Sey  yuqorida  ko‗rsatilgan  omillar  (mehnat,  kapital,  yer)  ishchilar, 
kapitalistlar  va  yer  egalarining  daromadlarini  yaratishda  mustaqillikka 
ega ekanligini qayd qilib o‗tadi. 
Demak,  J.B.Sey  nazariyasida  tadbirkorlarning  cheklanmagan 
erkin  raqobati  sharoitida  ishlab  chiqarish  omillarini  va  jamiyatdagi 

146 
 
sinflarni ekspluatatsiya qilish inkor etiladi. Uningcha, ishlab chiqarishda 
tadbirkorlar  (ular  ishlab  chiqarishni  tashkil  etadilar  va  boshqaradilar), 
yer  egalari  (tovar  ishlab  chiqarish  uchun  tabiiy  materiallarni  beradilar) 
va  ishchilar  (tayyor  mahsulot  yaratadilar)  o‗zaro  ta‘sirda  bo‗ladilar  va 
bir-birlarini  to‗ldirib  boradilar.  Ishlab  chiqarish  jarayoni  qatnashchilari 
bir-birlariga qarshi turmaydilar, aksincha, bir-birlarini to‗ldirib turadilar. 
Ishlab  chiqarish  omillari  tomonidan  yaratilgan  ijtimoiy  mahsulot 
qiymati  ushbu  omil  egalariga  daromad  sifatida  taqsimlanadi,  xususan, 
tadbirkor daromadi, J.B.Seyning aniqlab berishicha, bu uning qobiliyati, 
iste‘dodi,  faoliyati  va  boshqaruvi  uchun  to‗lanadigan  haq.  Uning 
fikricha,  kapitalning  oshib  borishi  bilan  «quyi  sinflarning»  ahvoli 
yaxshilanib  boradi  va  ularning  ko‗pchiligi  «yuqori  sinf»  safini  to‗ldirib 
boradi.  J.B.Sey  kompensatsiya  nazariyasiga  asos  soldi.  Mashinalar 
dastlab  ishchilarni  ishlab  chiqarishdan  siqib  chiqaradi,  keyinchalik 
pirovard  natijada  esa  ish  bilan  bandlikni  oshiradi  va  mahsulot  ishlab 
chiqarishni  arzonlashtirish  hisobiga  ularga  katta  foyda  keltiradi.  Uning 
ifoda etishicha, «ishlab chiqarishdagi texnik yangiliklardan boshqalarga 
nisbatan  ishchilar  sinfi  ko‗proq  manfaatdor».  Umuman,  iqtisodiy 
ta‘limotlar  tarixida  J.B.Seyning  nomi  bozor  iqtisodiyoti  sharoitida 
sinflar  manfaati  uyg‗unligiga  cheksiz  ishongan  olim  sifatida  tilga 
olinadi.  
J.B.Seyning  o‗tmishdoshlari  «haqiqiy»  boylik  yaratadigan 
iqtisodiyot  tarmoqlarini  (merkantilistlar  tashqi  savdoni,  fiziokratlar 
qishloq  xo‗jaligini)  ajratib  ko‗rsatib  berishga  harakat  qilgan.  Hatto 
A.Smit  xizmat  ko‗rsatish  sohasidagi  mehnatni  unumsiz  mehnat,  sanoat 
va  savdodagi  mehnatni  esa  kam  unumli  mehnat,  qishloq  xo‗jaligidagi 
mehnatni  yuqori  unumli  mehnat  hisoblangan,  negaki,  unga  tabiat 
«yordam«  beradi.  J.B.Sey  iqtisodiyotning  asosiy  sohalari  –  sanoat, 
qishloq  xo‗jaligi,  savdo  va  xizmat  ko‗rsatish  o‗rtasidagi  «tenglikni» 
ko‗rsatib  berdi.  Uning  fikriga  ko‗ra  to‗rtta  sohaning  barchasida  boylik 
yaratiladi, chunki sanoatda ham, qishloq xo‗jaligida ham, savdoda ham, 
xizmat ko‗rsatishda ham foydalilik ishlab chiqariladi.  
Hozirgi  zamon  g‗arb  iqtisodchilari  o‗tmishdoshlaridan,  birinchi 
navbatda, J.B.Seydan ishlab chiqarishning har xil, teng huquqli omillari 

147 
 
milliy  daromad  yaratadi,  degan  tushunchani  meros  qilib  olgan.  Bunday 
yondashuvning ma‘nosi shundan iboratki, har bir daromad oluvchi kasbi 
va  faoliyat  sohasidan  qat‘iy  nazar  bir  vaqtning  o‗zida  uni  yaratuvchi 
hisoblanadi.  
7.4. F.List va Germaniya tarixiy maktab asoschilari  
P.J. Prudon va K. Rodbertuslarning iqtisodiy g„oyalari 
 
Milliy  qalb,  milliy  xarakter,  milliy  taqdir  –  shu  va  shunga 
o‗xshash tushunchalar XVIII asr oxiri va XIX asr boshlarida Germaniya 
jamoatchiligi  fikriga  singib  kirmoqda  edi.  Tarixiy  maktab  vakillari 
tarixdan  bo‗lak  yana  nima  milliy  bo‗lishi  mumkin,  degan  fikrlarga 
asoslanib  siyosiy  iqtisoddan  tarixiy  usul  o‗rnini  ko‗rsatishga  harakat 
qildilar.  Ular  milliy  fan  sifatida  siyosiy  iqtisod  orqali  tabiiy 
xususiyatlarga va xalq harakatlariga bog‗liq holda rivojlanadigan milliy 
xo‗jalikni o‗rganishni o‗z oldilariga maqsad qilib qo‗ydilar.  
Fridrix List (1789-1846-y.y.) Janubiy Germaniyaning Reydlingen 
shahrida boy hunarmand oilasida tug‗ildi. U o‗qishni 15 yoshida tugatib, 
hunarmandchilik  ustaxonasida  otasiga  shogird  bo‗lib  ikki  yil  ishladi. 
Keyinchalik  Vyurtemberg  qirolligida  turli  lavozimlarda  ishlab,  bir 
vaqtning o‗zida Tyubingen universitetini huquq mutaxassisligi bo‗yicha 
tugatdi.  1817-yildan  shu  universitetning  Davlat  boshqaruvi  amaliyoti 
kafedrasi professori bo‗lib ishladi. List 28 yoshida liberal yo‗nalishdagi 
taniqli  publisist,  radikal  burjua-demokratik  islohotlarning  qat‘iy 
tarafdori  sifatida  tanildi.  U  1847-yil  Bryussel  shahrida  bo‗lib  o‗tgan 
iqtisodchilar  kongressida  o‗zining  aniq  ehtirosli  fikrlari,  siyosiy 
yetukligi  va  kuchli  notiqlik  qobiliyati  bilan  ko‗pchilikning  e‘tiborini 
o‗ziga qaratdi. List 1819-yilda Germaniya iqtisodiy birligini ta‘minlash 
maqsadida «Savdo-sanoat ittifoqi»ni tuzdi. 
F.List 30 yoshida Vyurtemberg parlamenti a‘zosi bo‗lib, o‗zining 
keng  demokratik  islohotlar  dasturi  bilan  hukumatga  murojaat  qildi. 
Bunday  siyosiy  chiqish  Listga  qarshi  kuchlar  shakllanishiga  sabab 
bo‗ldi.  Natijada  u  1825-yilda  Germaniyani  tark  etib,  AQShga  doimiy 
yashash uchun ketdi. Dastlab u fermerlik bilan shug‗ullandi, keyinchalik 
nemis  gazetalarining  muharriri  bo‗ldi  hamda  sanoat  sohasida 
tadbirkorlik  faoliyatini  olib  bordi.  F.List  Angliya  sanoati  bilan  raqobat 
qiluvchi  Germaniya  va  AQShda  sanoat  rivojlanishi  xususiyatlarini 

148 
 
chuqur  o‗rganib,  Amerika  taraqqiyoti  uchun  iqtisodiy  dasturni 
tayyorladi.  
1832-yildan  F.List  Yevropaga  qaytib  AQShning  Leypsigdagi 
elchisi  bo‗lib  ishladi.  Shuningdek,  u  Leypsig-Drezden  temir  yo‗lini 
qurish  maqsadida  Germaniyada  birinchi  bo‗lib  hissadorlik  uyushmasini 
tashkil  etdi.  F.List  o‗zining  uchinchi  va  oxirgi  emigratsiyasidan  so‗ng 
Parijda  uch  yil  yashadi.  U  o‗zining  bor  kuchini,  idroki  va  iqtidorini 
iqtisodiy  muammolarni  keng  o‗rganishga  qaratdi.  Sanoat  burjuaziyasi 
manfaatlarining  ifodachisi  bo‗lgan  F.List  iqtisodiy  birlik  uchun 
birinchilar  qatori  maydonga  chiqdi.  U  o‗zining  «Siyosiy  iqtisodning 
milliy  sistemasi»  (1841)  nomli  asosiy  asarida  milliy  siyosiy  iqtisodni 
yaratish  vazifasini  o‗rtaga  qo‗ydi.  Mamlakatning  ishlab  chiqaruvchi 
kuchlari  to‗g‗risidagi  ta‘limot  unga  asos  bo‗lishi  kerak  edi.  F.List 
davlatning  faoliyatini,  dinni,  axloqni,  ma‘naviyatni  va  shu  kabilarni 
ishlab chiqaruvchi kuchlar jumlasiga qo‗shdi. 
 F.Listning ta‘limotiga ko‗ra qiymatni ishlab chiqaruvchi kuchlar, 
«millatning ruhi» (toj-taxtning meros bo‗lib qolishi, huquq, sud, armiya, 
polisiya va shu kabilar) yaratadi.  
F.List  ta‘limotida  xo‗jalik  taraqqiyotining  tarixiy  bosqichlari 
to‗g‗risidagi g‗oyalar katta o‗rin egallaydi. U tarixiy taraqqiyotni beshta 
bosqichga:  ba‘daviylik,  cho‗ponlik,  dehqonchilik,  dehqonchilik-
manufaktura, dehqonchilik - manufaktura - savdo bosqichlariga bo‗ladi. 
Bunday bo‗lishdan kuzatilgan maqsad Germaniyada sanoatning o‗sishini 
har  tomonlama  qo‗llab-quvvatlash,  bir  yoqlama  rivojlanishdan,  qishloq 
xo‗jaligining  ustunligidan  voz  kechish  kerak,  degan  fikrni  isbotlashdan 
iborat edi.  
F.Listning  asosiy  iqtisodiy  asari  Germaniyaning  iqtisodiy 
rivojlanishi  va  savdo  siyosati  atrofidagi  qizg‗in  tortishuvlarda  alohida 
o‗rin  egallab,  nemis  iqtisodiy  fikriga  katta  ta‘sir  ko‗rsatdi.  F.List 
o‗zining g‗oyalarini rivojlantirar ekan, Germaniyaning gullab-yashnashi 
sanoat  taraqqiyoti  orqali  bo‗lishi  mumkinligini  va  shuning  uchun  uni 
chet el raqobatidan himoya qilish zarur ekanligini ko‗rsatadi. Ushbu asar 
o‗z  davrida demokratik  ziyolilar  tomonidan qizg‗in qabul qilinib, katta 
qiziqish bilan o‗qildi. 
Germaniyaga  qaytgandan  so‗ng  olim  Augsburg  shahrida  yashab, 
ilmiy  ishini  davom  ettirdi.  U  xuddi  ana  shu  buyuk  davlatchilik, 
shovinistik  kayfiyatdagi  asarlarini  yaratib,  nemis  imperializmining 
dastlabki  himoyachilariga  yo‗l  ochib  berdi.  List  urushlar  va 
bosqinchilikning  tarafdori  bo‗lib,  dehqonchilik  holatidan  dehqonchilik-

149 
 
sanoat  holatiga  o‗tishga  ko‗maklashadigan  urushlarni  yoqlaydi.  U 
Janubiy-sharqiy  Yevropadagi  bo‗sh  yerlarni  Germaniya  bosib  olishi 
zarur,  deb  hisoblaydi.  List  hayotining  so‗nggi  yillarida  Angliyaga 
bo‗lgan  o‗z  munosabatini  o‗zgartiradi,  chunki  u  doim  Angliyani 
Germaniyaning  birlashishiga  va  sanoat  rivojiga  qarshi,  deb  hisoblardi. 
Endi  uning  fikricha,  Angliya  Germaniyani  qit‘a  qo‗shnisi  hisoblangan 
Fransiya va Rossiyaga qarshi harakatlarda qo‗llashi mumkin edi. 
List  iqtisodiy  fanda  klassik  maktabni,  ayniqsa  uning  yirik 
namoyandasi  bo‗lgan  A.Smit  iqtisodiy  qarashlarini tanqid qildi,  lekin u 
klassik  maktabning  asosi  bo‗lgan  qiymat  va  daromadlar  nazariyasini 
mutlaqo  tahrir  qilmadi.  Iqtisodiyotning  bu  kategoriyalari  olimni 
qiziqtirmadi. Asosiy e‘tibor iqtisodiy siyosatning asosiy masalalariga va 
ayniqsa,  tashqi  savdo  siyosatiga  qaratildi.  F.List  Smit  iqtisodiy 
sistemasini  kosmopolitizmda  ayblab,  uni  ayrim  mamlakatlar  xo‗jalik 
rivojlanishining  milliy  xususiyatlarini  ko‗rmasdan,  barchasiga  umumiy 
«tabiiy»  qonun-qoidalarni  dogmatik  ravishda  majbur  kiritilmoqda, 
deydi.  «Turli  millatlar,  –  deb  yozadi  List  turli  bosqichda  bo‗ladilar. 
Bunday  sharoitda  ular  o‗rtasidagi  to‗liq  erkin  savdo  ayirboshlash 
qiymati  nuqtayi  nazaridan  jahon  xo‗jaligi  uchun  ma‘lum  mavhum 
foydani keltirishi mumkin bo‗ladi». Lekin bu holat qolgan mamlakatlar 
ishlab chiqarish kuchlari rivojiga to‗sqinlik qiladi. U o‗z konsepsiyasini 
ishlab  chiqarish  kuchlari  nazariyasi,  deb  yuritib,  Smitning  ayirboshlash 
qiymati  nazariyasiga  qarshi  qo‗yadi.  Lekin  shuni  aytish  zarurki,  ishlab 
chiqarish  kuchlari,  deganda  List  ijtimoiy  sharoitlar  majmuasini 
tushunadi va ularsiz millat boyligi bo‗lmaydi, deb yozadi. Shuningdek, u 
faqatgina  qishloq  xo‗jaligi  bilan  shug‗ullanadigan  millat  bir  qo‗l  bilan 
mehnat  qiladigan  kishi  kabidir,  deydi.  List  ishlab  chiqarish 
unumdorligini  oshirishni  proteksionizm  tarbiyasi  yordamida  amalga 
oshirishni  o‗rtaga tashlaydi.  Davlat  sistemasidagi  tadbirlar  milliy  ishlab 
chiqarishni  chet  el  raqobatidan  to  o‗zini  tiklab  olguncha  va  teng 
raqobatdosh  bo‗lguncha  himoya  qilishi  kerak,  deyiladi.  Erkin  savdoni 
amalga  oshirishni  esa  u  keyinroq,  ya‘ni  hamma  millatlar  bir  xil 
rivojlanish  darajasiga  yetgunicha  qoldirishni  tavsiya  qiladi.  Hozirgi 
davrga  kelib  Listning  bunday  qarashlarining  ayrimlari  dolzarb  bo‗lib, 
hayotda  o‗z  o‗rnini  topmoqda.  Masalan,  millatning  boy,  qudratli  bo‗lib 
borishi uning  qanchalik  ko‗p  sanoat mahsulotini  eksport  qilishi  va  kam 
mahsulotni  import  qilishi  bilan  belgilanadi.  Bu  o‗rinda  Yaponiya 
tajribasini ko‗rsatishimiz kifoya. Bu davlat so‗nggi yillarda tez iqtisodiy 

150 
 
rivojlanish  hisobiga,  ya‘ni  tashqi  savdoni  to‗g‗ri  yo‗lga  qo‗yganligi 
uchun rivojlangan mamlakatlar qatorida oldingi o‗ringa chiqib oldi.  
Listning  iqtisodiy  nazariyasi  asosiy  masalalardan  hisoblangan 
kapitalizm  taraqqiyoti  doirasida  o‗z  tarixi  va  xo‗jaligining  xususiyatiga 
ko‗ra  jahon  hamjamiyatining  so‗nggi 
qatorlaridan  o‗rin  olgan  mamlakatlarning 
iqtisodiy 
qoloqligini 
bartaraf 
etish 
yo‗lidagi  dastlabki  urinish  edi.  Hozirgi 
davrda milliy sanoatni rivojlantirish uchun 
harakat  qilayotgan  yosh,  rivojlanayotgan 
mamlakatlarning  List  ta‘limotiga  katta 
e‘tibor  berayotgan-liklari  tabiiy  holdir. 
Chunki  ularning  oldi-da  jahon  bozorida  hukmronlik  qilayotgan 
rivojlangan  mamlakatlar  monopoliyasi  sharoitida  o‗z  sanoatlarini 
himoya qilish vazifasi turibdi.  
Germaniyada  tarixiy  maktablar  shakllanishi  va  evolyutsiyasini 
ilmiy-iqtisodiy adabiytda uch asosiy davrga ajratiladi. Birinchi davr XIX 
asrning  40-60-yillarini  o‗z  ichiga  olib,  «Eski  tarixiy  maktab»  yoki 
oddiygina «Tarixiy maktab» davri, deb nomlanadi. V.Rosheo, K.Knis va 
B.Gildebrand  bu  davrning  asosiy  mualliflaridir.  Ikkinchi  davr  XIX 
asrning 70-90-yillariga  to‗g‗ri  kelib, «Yangi  tarixiy  maktab»  davri, deb 
nomlanadi. G.Shmoller va L.Brentano bu davrning asosiy ijodkorlaridir. 
Uchinchi  davr  XX  asrning  30-yillarigacha  davom  etib,  «Eng  yangi 
tarixiy  maktab»  davri  yoki  qisqacha  «ijtimoiy  yo‗nalish»  nomini  oldi. 
V.Zombart va M.Veberlar uning asosiy mualliflari edilar.  

Download 4.73 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   34




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2020
ma'muriyatiga murojaat qiling