С1: Какие вот у вас ближайшие праздники намечаются в селе?

1 июля. 10.00 – директор
С1: Какие вот у вас ближайшие праздники намечаются в селе?
И1: В селе?
С1: Да
И1: Ну, вот 9 будет этот… праздник семьи
С1: Праздник семьи?
И1: Как он? день семьи, любви и верности. Его проводят, у нас, по-моему, третий год подряд начали проводить как день села приурочен к этому празднику
С2: А что вы там делаете на этом празднике?
И1: Ну на это празднике у нас в прошлом году например был по улицам. Каждая улица выставляла стол, собирала, центром этого стола, как гвоздем была окрошка деревенская, накрывали стол из тех продуктов, что растут на огороде, вот выпечка не магазинная, а своя именно. Каждая улица представляла себя как-то, вот наша улица, предположим, делала фотографии всех кто проживает на этой улице вывешивали, пели там про свою улицу, что-то сочиняли, другая улица тоже себя вот так вот. Каждая улица представляли себя. Потом там был концерт естественно, награждения, лучшие усадьбы, лучшие организации. Было награждение семейных пар, которые прожили, предположим, 40 лет, 35 лет, вот юбилейных таких награждение, вот такое бывает. Ну и там награждение спортсменов, которые отличились в течении года, вот так вот проходило, ну и потом конкурсы проводили для детей и для взрослых, например один из старых конкурсов коромысло, вот на коромысле надо было предположим воду принести, чтоб не расплескать, ну вот такие вот конкурсы. Потом уже естественно танцы, дискотека и салют.
С1: А песни поете?
И1: Ну концерт был только, ну там песни такие
С1: Современные?
И1: Ну в основном да
С1: А день села уже давно празднуется?
И1: Ну, да. Ну он раньше вообще не день села, он считался как массовое гуляние, это было после того, предположим, закончились полевые все работы и он проводился у нас на лугах, то есть на природе, внизу вот там, на больших полях, в колхозе тоже были трактористы, доярки и так далее, коллективы выступали, соревнования проводились, конкурсы разные, и на столб лазили – выигрывали, и поросят там и так далее. Потом это немножко прекратилось, в связи с этими перестройками всякими и событиями в нашей стране, потом немножко снова начали как день села делать, раньше делали там, сейчас вот уже тут
С1: А песни пели тогда?
И1: Пели конечно. Естественно что потом, после основных событий, садились все компаниями, каждая там организация, компания, сидели напевали песни. Пожилые то, вот старые люди вообще много пели, очень много пели, я говорю раньше вот по улицам ходили пели, сейчас вот уже ничего не поют
С1: А какие вот песни пели?
И1: Я вот вам про эти песни сейчас вообще ничего не скажу, потому что я не помню. Ну пели вот русские народные песни все, про деревню пели, про что там еще, ну такие вот русские народные пели. «Вот кто-то с горочки спустился», потом «Прокати нас Петруша на тракторе»
С2: А что за песня? Мы не слышали
И1: Как там… За окошком света мало, а нет. Я вот припев то помню. Вот теть Нюра то знает, надо было вас к ней отправить. Но у нее мужа только вчера похоронили, вот может завтра-послезавтра к ней можно сходить.
С2: А вот еще какие-то летние праздники, например Ивана Купала праздновали?
И1: На Ивана Купала у нас не проводили, у нас я вот не помню, ездили когда-то на озера. Вот мы с вами ездили, мы ездили на ночевку, ну мы там не прыгали через костры, мы там просто на утро старались искупаться. Вот когда солнышко восходит, восход солнца, прохладно, а вода теплая очень, говорят вот все плохое вода смывает. Вот мы это делали, да, по молодости я помню солнышко встает такое огромное и в такой вот одежде сидишь и вот утром на рассвете мы купались
С1: А когда праздновали?
И1: В июле. Он 6-го, 7-го, да, вот в эти дни. Вот ездили, сейчас, мне кажется, уже не ездят, и мы сейчас не ездим, все некогда, а так-то ездили.
С1:
И1: Ну, кто-то может еще ездит
С1: А вы?
И1: Мы вот нет. Я уже давненько не езжу
С1: А троицу?
И1: А троица у нас, знаете, вот у нас как-то было, что такие праздники по селам. Вот предположим троица это был, ну вот говорили хуторянский праздник, то есть у нас вот здесь не далеко была деревня тоже, небольшая, хутор или как мы его, вот, то есть праздник ихний был, то есть все ходили в гости туда, этой деревни сейчас нет. У нас в Галаново церковь Вознесенская, у нас село вообще Вознесенское по церковному называлось когда-то. Поэтому вознесение наш Галановский праздник считался.
С2: А что за праздник, можете рассказать?
И1: Ну, Вознесение, я не знаю. Я вот знаете не такой человек, не очень, как бы сказать, глубоко верующий, вот, ну вознесение единственное, что работать нельзя до обеда, потому что раньше же ходили в церковь. А троица у нас на кладбище приезжали вот те кто на хуторе жили старые люди, они приезжают к родителям.
С2: А почему вот именно в этот день нужно приезжать на кладбище?
И1: Я не знаю почему, может так принято. Вообще мы ходим в родительский день еще, но вот почему-то еще и в троицу ходят. В основном ходят те, кто на хуторе жил. Ну вот потому что они видите по-разному, вот некоторые в Кировской области, у них там принято именно не в родительский день, а в троицу на кладбище ходить, но у нас вот да, хуторянские приезжают на кладбище именно в троицу, везде вот по-разному.
C1: А еще какие-нибудь летние праздники у вас?
И1: Больше у нас летних ниче не проводили, раньше нет.
С1: А сельскохозяйственные?
И1: Ну вот сельскохозяйственные когда вот заканчивалось массовое гуляние и проводили всегда, там и соревнования были, и все, и конкурсы. Осень я как-то не помню, чтоб у нас праздновали
С2: А вот раньше может как-то?
И1: Раньше у нас были ноябрьские праздники, 7-го ноября и все. Я же говорю получается мы жили в такое время, что не справляли. 7-го ноября вот был праздник революции, вот 7-е ноября отмечали. В деревне все резали, забивали домашний скот, вот так вот было, и отмечали этот праздник и все. Точно так же я говорю и масленицу ни песен, ничего, мы вот катались, катания были на горе.
С1: А масленица когда была?
И1: А масленица тоже переходящий праздник. Он в феврале, в марте бывает обычно. В конце февраля – март, вот в эти месяцы. На пасху точно так же, просто делали качели, у нас в селе было 3 места, где делали большие-большие качели: на горе было, вот тут за речкой много жили, и вот там тоже около речки на берегу. Огромные доски, большая качеля, там садятся много-много, и там качаются, распивают песни молодежь, мы ребятишки, молодые вот пары
С2: А что за песни распевали?
И1: Да все, что были в то время песни, те и пели. Раньше много пели народных песен разных.
С1: А вот например какие? Про кого или про что?
И1: Народные. Про деревню пели, про любовь, такие песни, потом и это как-то заглохло, почему-то перестали делать, и сейчас уже на качелях не качаются, единственное что сейчас красят яйца и все, вот.
С2: А вот на масленицу сноп сжигали?
И1: Ну сейчас у нас сжигают, делают, ну праздник у нас тоже был масленица, ну так, блины жарят, угощают, организация сейчас делают, заставляют делать. Естественно блины жарят, угощают, потом сжигают чучело
С1: Перепрыгивают еще чучело?
И1: Чучело нет, сейчас уже не перепрыгивают, потому что видите нынче снега было много да и ветер, то что поднимается. Отдельно его уносят и сжигают. В этом году несколько организаций делали, но у каждой красивое, красивые делали на масленицу, а потом уже такое сжигали чучело
С2: А раньше вот перепрыгивали через огонь?
И1: Мы вот никогда. Ну на горе вот мы когда катались, может даже и прыгали. Ну прыгали мы, да, но через большие то нет.
С1: А вот вы сейчас про какие примерно года говорите?
И1: Это я вам говорю знаете какие годы? 76-78 вот эти годы, конец 70-х. Это самый расцвет был, когда церкви не признавали совсем. У нас одна одногруппница в Вовоже, крестила ребенка, ее с работы уволили даже, в школе нельзя было
С1: Это в СССР так было?
И1: Конечно, да. Партийный работник тоже не должен был крестить детей, а то из партии исключали, нельзя было вот это вот, поэтому за это время много таких вот традиций утрачено.
С1: И такой запрет на церковь был до 90х?
И1: Ну скорее всего да, до 90х, потом вот это начали потихоньку когда СССР распался, и вот потихонечку начали, снова к церквям приходить, тут все, так же. Иконы вон рубили в СССР, сжигали, потому что такая была политика, история, вы же на историков учитесь?
С1: Нет, учителя русского и литературы.
И1: История же повторяется, меняется все время
С1: Гадания же тоже были?
И1: Гадания были, но вот мы сами лично гадали 1-2 раза. Валенок кидали мы
С2: А что это за гадание?
И1: Это вот между рождеством, когда крещение по-моему, да между рождеством и крещением мы гадали?
С2: А что с валенком нужно было сделать?
И1: Кидали его через плечо и вот кто подберет, тот и будет жених, чет такое я помню. Потом гадали один раз духа вызывали мы
С2: А это как?
И1: А вот это вот было страшно. В общем мы писали имена по-моему что ли, а потом мы вызывали дух Пушкина, выключили свет, и вызывали приди че то там дух и покажи и знаете было так страшно, на чердаке вдруг что-то там забряколо и блюдце стало подниматься, и мы от страха как визг втроем (смеется), включили быстрее свет и больше я в такие гадания никогда даже близко, не надо было никакого духа, ничего, никаких кавалеров
С1: Это вы когда были подростком?
И1: Ну, 7 наверное класс, 8ой, да 7ой класс наверное
С1: С подружками, значит? Не одна?
И1: С подружками, конечно. Больше я не гадала. Кто-то зеркала куда-то подкладывал я уже не помню
С1: А по картам не гадали?
И1: А по картам так, это игрушки. Мы гадали, че то там, но это так. Ну может кто-то хорошо гадает
С2: А вот еще кого-то вызывали?
И1: Больше нет, больше даже не брались за такие гадания
С1: Страшно?
И1: Страшно
С2: А вот перед рождеством как-то бывает наряжаются в нечистую силу, у вас как-то было что-то подобное?
И1: Нет, у нас не перед рождеством, у нас колядки. Не в нечистую силу, а просто, мы вот ходили когда-то в своем детстве мы ходили пели песни, какие-то там, сейчас вот тоже ходят детишки, пели песни, нам давали пятак, мы просили открывайте сундучки, отдавайте пяточки, что-то такое вот, семечки нам давали например, мы были очень рады в то время семечкам, пятачкам, на 5 копеек можно же было в кино сходить, вот, ходили, но тоже немного, потому что говорю вот время такое наступало, ребята ходили, а сейчас, потом вот это все прекратилось, сейчас вот снова ходят, одеваются ребятишки, наряжаются, но необязательно в нечистую силу, а просто. Они сейчас ходят поют, тоже учат, находят эти заклички разные, приходят например поют, кидают зерно, ну зерно это для того, чтоб было благополучие в доме как пожелают. Ну естественно мы уже готовимся что придут калядовщики, конфеты, предположим, готовишь, выпечку можно дать, мелочь тоже они прилично собирают это все (смеется), потом делят, едят и покупают, но ходят, дня два обычно ходят ребятишки
С2: А в какое время ходят?
И1: Вечером, когда уже темно, ну вот часов в 7 там, начинают ходить, переодеваются.
С2: А вот что переодеваются?
И1: Кто-то после новогодних костюмов что-то надевает, кто-то надевает, если есть, костюм медведей или еще кого-то, вот как бы в животных. Мы как-то один год были молодыми ходили к Петухову, тоже на себя надели шубу вывернули, что попало, ходили вот
С2: А зачем выворачивали?
И1: Ну чтоб не просто вот шубу одел на себя аккуратно, а вывернул и уже переодетый считался человек, как будто кого-то изображал, вот так вот ходили
С2: А когда колядовали и в дом приходили, какие слова говорили?
И1: Ой, что говорили, ой че-то коляда, коляда, открывай ворота, а потом домой заходили, желаем, че то мы там желали, и мира, и здоровья и благополучия в семье, вот так вот и раскидывали зерно
С2: А для чего это делалось?
С1: А вот что бы в доме был полный достаток, благополучие и достаток, вот это вот желают, поэтому вот так вот и сейчас так делают.
С2: А как-то вот еще требуют вот этих вот конфет и прочего?
И1: Нет, требовать не требуют. Вот споют, там зерно кинут, пожелают и тут уже сам хозяин, смотря какой хозяин, вот щедрый так он дает побольше, спасибо говоришь и даешь подождите сейчас мы вас угостим, за то что пожелали там благополучия, здоровья и так далее, просто вот некоторые не любят, что к ним приходят люди и закрываются, ну то что постучат, а никто не открывает, говорят не надо этого делать
С2: А что будет, если не откроешь?
И1: Ну ничего может не будет, если не откроешь, но говорят, что надо таких встречать, пусть приходят, чтоб потом все было хорошо
С1: А вот примерно про что пели? Про новый год?
И1: Нет, есть сейчас, и вот ищут заклички разные про коляду, и поют учат, а что мы раньше пели, я вот помню мы пели «открывайте сундучки, доставайте пяточки» и больше ниче не помню, тоже нам родители что-то сказали вот в то время, много-то не ходили, к бабушка сходим, споем, они нам семечек дадут
С1: А это напевалось, или так вот говорилось?
И1: Пели, ну как вот просто напевали, да
С1: Ильин день тоже не отмечают летом?
И1: Ильин день по-моему не отмечают у нас, знаю что после ильина дня нельзя купаться, будто бы вода цветет
С1: А когда Ильин день?
И1: Ильин день 14, по-моему, августа, а 2го августа, а Петров день 12го июля. Вот, старые люди до Петрова дня ягоды раньше не собирали, не ели, почему не знаю, там же тоже пост какой-то Петровский что ли идет, ели ягоды, начинали собирать вот после 12 июля, после Петрова дня
С1: А сейчас у вас кто-то справляет?
И1: Сейчас нет, мне кажется, Петров день нет. И Ильин день так же, в Ильин день всегда почему-то бывает дождь, всегда бывает дождь, редко когда без дождя обходится
С1: А вот встреча весны — это та же масленица? Это не отдельный праздник?
И1: Проводы зимы, встреча весны
С2: Мы еще хотели задать вопрос: а у вас детей чем-то пугают? Например, водяным или лешим? Не ходи туда, тот там, или еще что-то, или банника? Ничего такого нет?
И1: Нет. Я вот не знаю. Свои дети когда вот росли, и нас, по-моему нас не пугали ничем таким
С2: Про нечистую силу не говорили?
И1: Ну про нечистую, смотря какая нечистая, у нас здесь ни болот, ни лесов не было, это сейчас начинает все зарастать, поэтому так вот что бы кем-то там кикиморой болотной или еще к примеру лешим. Нас ничем не пугали
С1: А вот нет страшных мест: не ходи туда там?
И1: Сейчас у нас страшных мест нет, но ходить сейчас никуда не разрешают детям, потому что сейчас змеи кругом, и много людей разных везде, а так-то они ребятишки у нас на Каму ходили купаться, на озера ходили купаться, ну и сейчас ходят, но только вот из-за этого вот, ну заблудиться где-то можно вот пойдешь, а так каких-то таких чтоб заманил, раньше какой-то женщиной я помню, в белом платье рукой показывает манит, но это нам что ли говорили, я уже не помню, а так нет никого
С2: А почему ее боялись?
И1: То ли что она заманивает куда-то, что ли, я не помню. Бабушки рассказывали что были там например женщины, которые, ну как раньше говорили- колдуньи, в селе, а так нет
С1: Вы провожали кого-то в армию?
И1: На проводы ходила, лично сама не провожала
С2: А можете рассказать как проходят?
И1: Так, ну приходили парни которого провожали, собирались там кого он приглашал, он ходил по домам и приглашал на проводы, приходили вечером, за столом сидели, потом пели песни, ну как обычно, пели песни, танцевали, давали деньги обязательно солдату на дорогу, обычно по 3 рубля, утром рано шли, предположим машина приезжала, где-то стояла, раньше его называли некрут, солдат это некрут, пели песни «не ходи ты ванек во солдаты», это уже обязательно, а перед этим в клубе проводилось мероприятие, то есть всех парней, которых должны были отправить в армию, ну вот осенью предположим, приглашали, для них тоже как выступление было, напутственное слово им там от колхоза, колхоз предположим был, давали какие-то подарки, вот, и потом на другой день значит утром мы пели песни и солдат в машину
С2: А какие песни не помните?
И1: Ну вот всегда пели «не ходи ванек во солдаты», «не плачь девчонка, пройдут дожди»
С2: А можете напеть?
И2: «А родная меня мать провожала, тут и вся моя родня набежала, ой кудаж ты Ванек, ой кудаж ты, не ходил бы ты Ванек во солдаты»
И1: А вот обязательно пели «как будто ветер с гор, трубят солдату сбор, дорога от порога далека» потом уже «идет солдат по городу» пели, а сейчас вообще не понятно какие-то там поют
С1: А можете еще раз первую спеть?
И1: «как будто ветер с гор, трубят солдату сбор, дорога от порога далека, и урони платок, чтоб не видал никто, слезу смахнула девичья рука, не плачь девчонка, пройдут дожди, солдат вернется, ты только жди, пускай далека твой верный друг, любовь на свете сильней разлук» ну вот такая. Ну там и народные может какие-то, ну пели, пока шли все пели, гармонист играет, и частушки пели тоже, девчонки, кто, что мог, то и пел, так и провожали
С2: А еще какие-то обряды проводились? например нам вот вчера рассказывали что горстку земли отправляли солдатам.
И1: Отправляли, да. В платочек завязывали
С2: А для чего это делали?
И1: Ну может для того, что бы оберегала она, эта земля, может чтоб не забывал, я даже не знаю, сила может. Тогда же 2 года служили, и даже 3
С2: А встречали с армии как?
И1: Я вот не на одних встречанах не была, училась. Ну обычно солдат приглашал, ну, друзей вот всех, родственников, стол накрывали
С1: А во что у вас дети играют, может замечали скакалочку, резиночку?
И1: Мы сами вот в скакалку и в резинку играли, чухи, играли в чехарду
С2: А что это за игра чехарда?
И1: А вот встают к опоре и тебя должны перепрыгнуть, а если не перепрыгнули, встают рядышком и вот так друг на друга как поезд напрыгивают и возят потом, на спину запрыгивают, вот. А чухи это такая палка толстая, ну толстенькая, вырезали из нее как ручка немножко, вбивали в землю обрезок от тюлечки например, на нее круглый деревянный шар и вот надо было кинуть этой так и сбить, один как мы называли галил, то есть он должен был ловить этот шар, быстрее поставить шар, чем вот я кинула эту чуху и шар сбила, тот бежит за шаром, а я за своей чухой, если я ее успела схватить вперед, значит я снова буду сбивать, а если тот успел шар поставить, то я уже жду следующий кидает. В вышибалы играли, дети щас до сих пор играют, любят
С1: А вы как играли?
И1: Ну так же, как сейчас играют. Делились на две команды, кто бегает, кто вышибает
С2: А в дочки матери играли?
И1: Ну это все играли
С1: То есть брали куклу, или самодельные были?
И1: Ну и самодельные были. Мы брали и делали, мы называли клетки
С2: А сколько человек играли?
И1: Ну у нас обычно 2-3 человека играли
С2: А какие социальные роли были?
И1: Мама, дочка, вот папа я уже не помню, был не был. В магазин играли, в школу играли мы в свое время
С2: А считалочки были какие-то распространены?
И1: Были. Царь Салтан, ой, «на золотом крыльце сидели: царь царевич, король королевич, вот заходит портной, кто ты будешь такой, выходи поскорей» че то там, потом еще какие-то были, я вот щас не помню
С2: Ну то есть на ком считалочка останавливался тот и был?
И1: Да
С1: А в догонялки?
И1: И в догонялки точно так же играли, в города играли
С1: А в города как?
И1: Это с мячом, водящий кидал, в общем каждый присваивал себе город, водящий знал эти города, он кидал мяч и кричал, предположим Волгоград, кто был Волгоградом он должен был мяч поймать, быстренько поймал мяч, все останавливались, замирали. Он выбирал себе поближе объект и кидал в него, если он попадал в этого человека, он потом был водящим
С1: А сейчас школьники в такие же игры играют? Не замечали?
И1: Ну вот города не знаю играют нет, я в школе уже 12 лет не работала, в детском саду заведующей, щас обратно в школу перешла. Ну вот до этого я работала начальником лагеря тут летом была, играли в города. На скакалке прыгали с ними, и в резиночки, и в черты прыгали
С1: А что это?
И1: 10 клеточек по 3 клеточки, 10ая вот так вот, потом прыгаешь 1-2-3, потом через одну, одной ножкой, другой. Сейчас классики называют, а мы называли черты раньше, ждали когда снег растает и быстрей прыгали.
С2: А вы вот говорили на одной, на двух, это как вот выбиралось, кто будет как прыгать?
И1: А вот например я пропрыгала, потом я если все прошла, значит на одной ноге прыгаю, сбилась, значит я все ухожу уже
С2: А если наступил на черту, то проигрываешь?
И1: Да, да, да
С2: А сколько человек?
И1: Ну, кто сколько наберется. Иногда 4, всяко
С2: Ну не важно количество?
И1: Да, не важно. Чем больше, тем интересней, быстрее проиграть – следующий будет прыгать
С2: А вот у вас был дневник девичий?
И1: Песни записывали
С2: А вот свои мысли, переживания вот
И1: Я вот нет, а песни записывали. Кто-то может вот вел, а песенники у нас были
С1: А они у вас сохранились?
И1: Да вы что? Нет конечно
С2: А загадки какие-то были популярные?
И1: Загадки. Ну, загадки, были может быть загадки, но вот загадки во все века которая это была «весит груша, нельзя скушать» ее всегда всем загадывали, «зимой и летом одним цветом», про елочку, тоже всем загадывали, а так, ну там, кто-то приедет придумает из города загадки такие нельзя говорить (смеется)
С1: У вас есть какие-то необычные загадки? Какие-то вам понравились или сложно было отгадать, или вам запомнились они
И1: Ну не знаю такие загадки
С1: Мне обычно когда загадки загадывают, я почти никогда не отгадываю. Там нам рассказывали про гору, что ли
И1: Про что?
С1: Ну, я загадку точно не помню, там, вот в гору поднимается
С2: И что-то оставляет
И1: А, в гору бегом, а с горы кувырком, нет?
С2: Нет. А это что за загадка?
И1: Это заяц (смеется). Потому что у него одни лапки короткие, а другие передние длинные, он быстро, а задние короткие, он быстро бежит в гору, а подгору он не может, потому что лапки длинные, он куборем
С2: Как еще раз она звучит?
И1: В гору бегом, подгору кувырком. Ну вот был, «дваста рогастый, четыресто ногастое, один мухтарь, два ухтахта»
С1: Ой, а это что?
И1: Это кто?
С2: А кто-то
И1: «дваста рогастый, четыресто ногастое, один мухтарь, два ухтахта». Два рога, четыре ноги, один мухтарь – хвост который она машет отгоняет мух, и «два ухтахта» - два уха, это вот корова. Такая вот была загадка. А еще про этот я вот ее точно не помню как конец-то, про ковш который в бане большой вот горячую воду наливают, да, как-то так было то, интересно что-то такое «шая-мая вот такая, шинтик-брынтик» такое что-то еще так (смеется), ну вот ковш он ведь с длинной ручкой горячую воду наливают, я тогда Соне загадывала, она говорит бабушка ты что такое говоришь (смеется). Были какие-то, просто сейчас уже не помнишь, я много не помню.
С2: Хорошо. А вот какие-то пословицы и поговорки вы употребляете в жизни повседневной?
И1: Ну, внукам, например, говорю «сделай дело, гуляй смело», там или «делу время, а потехе час» вот такие вот, когда заставляю их что-то сделать. Вот есть пословица «не плюй в колодец, из которого придется напиться снова» или это поговорка, поговорка это, там что еще такое то, ну может и применяем, сейчас так сразу все и не вспомнишь
С1: А вот «не плюй в колодец» вы обычно
И1: Ну, «самому придется напиться», вот так вот говорят
С1: Это вы при каком случае говорили?
И1: Ну, это когда, например, про человека говорят плохо, а потом к нему приходится обращаться, да
С1: Вот у вас уже другой смысл
И1: А вы какой смысл? Вот у нас я так, вот мы такой предполагаем
С1: А у нас вот, что пакостить нельзя, это тебе же вернется
И1: Ну это почти одно и тоже, да, просто, это почти одно и тоже, да
С1: А вы как-то отличаете пословицы от поговорок, или вот так?
И1: Да это как придет, говоришь, что тут пришло на ум, что подходит, это вот так и говорится
С2: А откуда узнавали их
И1: Ну ведь говорили ведь, вот раньше много пословиц и поговорок говорили, потом изучали по литературе же очень много пословиц и поговорок, книжки читали, очень, есть же книжечки специальные «пословицы и поговорки», в начальных классах, предположим, я преподавала там много было пословиц разборы целые в литература, поэтому и дети знали
С2: А здесь вот в Галаново бытуют какие-то придания или легенды?
И1: Вот это я вам не скажу, вот это вам лучше, наверное, спросить у Светланы Николаевны, которая изучала очень много про Галаново материала, она специально изучала это все
С2: А это учитель истории?
И1: Да, вот с которой вы должны
С2: Она по-моему тоже занята
И1: Вы сегодня с ней не идете на ключ то что ли?
С2: Идем
И1: После обеда?
С2: Да, после обеда, в час
И1: Вот она вам, наверное, много может рассказать
С2: Может какие-то анекдоты популярные есть?
И1: Ну я с анекдотами вообще вот, даже я их не запоминаю, услышала – услышала, так
С1: Может у вас есть любимый анекдот какой-нибудь?
И1: У меня нет
С2: Либо в семье может?