Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги мирзо улуғбек номидаги


Download 137.5 Kb.
Sana05.05.2020
Hajmi137.5 Kb.
#103583
Bog'liq
ITT dan Referat


ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ

ОЛИЙ ВА ЎРТА МАХСУС ТАЪЛИМ ВАЗИРЛИГИ
МИРЗО УЛУҒБЕК НОМИДАГИ

ЎЗБЕКИСТОН МИЛЛИЙ УНИВЕРСИТЕТИ
ИҚТИСОДИЁТ ФАКУЛЬТЕТИ СИРТҚИ ТАЪЛИМ



ИҚТИСОДИЁТ (ТАРМОҚЛАР ВА СОҲАЛАР БЎЙИЧА)”

таълим йўналиши 1-курс (ўзбек) талабаси




__________Qurbanazarov Javohir Faxriddin oʻgʻli_________ нинг
_______________Iqtisodiy taʼlimotlar tarixi_____________ фанидан

НАЗОРАТ ИШИ (ОН,ЯН)

Рўйхатга олинди №__________

Манзил: _Xorazm viloyati Shovot Mevazar mahalla Qaldirgʻoch 111-uy_

Телефон: _____+998937581804___

Электрон манзил: jeyvi72507@gmail.com

Тошкент-2019

Adam Smit va hozirgi zamon

Kirish

1.Adam Smit klassik maktab asoschisi sifatida.

2.Rivojlanish tarixi.

3.Klassik maktab va neoklassik maktab.

Xulosa

Foydalanilgan adabiyotlar

Kirish

Adam Smit choʻqintirilgan va tahminlarga koʻra 1723-yilning 5-iyunida tugʻilgan,1790-yilning 17-iyulida, Kirkaldida vafot etgan) –shotlandiyalik iqtisodchi, faylasuf – etik; zamonaviy iqtisodiy nazariyaning asoschilaridan biri hisoblanadi.Smit Adam (1723.5.6, Kerkoldi, Shotlandiya — 1790.17.7, Edinburg) — shotlandiyalik ingliz iqtisodchisi, klassik siyosiy iqtisod maktabining taniqli vakili. Glazgo va Oksford un-tlarida oʻqigan. Glazgo untida prof. (1751—63). 1778 yilda Edinburgda bojxona komissari, 1787 yilda Glazgo un-ti rektori. 1759 yilda bosilib chiqqan "Axloqiy hissiyotlar nazariyasi" kitobi axloq, xulq qoidalariga bagʻishlangan. 1776 yilda eng asosiy iqtisodiy asari "Xalqlar boyligining tabiati va sabablari toʻgʻrisida tadqiqot" nashr etiddi. Asar 5 kitobdan iborat.Smit fikricha, har bir odam xoʻjalik faoliyatida dastlab oʻz shaxsiy manfaatini koʻzda tutadi, ammo bu holatda ham koʻp holatlardagi kabi, "koʻrinmas qoʻl" uni boshqa maqsad sari yoʻnaltiradi. "Koʻrinmas qoʻl" — bu obʼyektiv iqtisodiy qonunlarning stixiyali harakati. Smit foyda (manfaat) ketidan quvish va raqobatni butun jamiyatga naf keltiruvchi faoliyat deb qaraydi. Smit qarashlarida kapitalistam jamiyat tabiiy tuzum; jamiyat 3 sinfga: kapitalist, ishchi va yer egalariga ajratiladi. Har bir sinf i.ch. omillari (kapital, mehnat, yer) va daromad (foyda, ish haqi, renta)ga ega boʻlib, ular oʻrtasida hech qanday qaramaqarshilik yoʻq deb izoxlanadi. S. qiymatning mehnat nazariyasini yanada rivojlantirib jamiyat (xalq) boyligi i.ch. jarayonidagina mehnat tufayli paydo boʻladi, iqtisodiy rivojlanish (progress)ning muhim omili mehnat taqsimotidir, degan xulosaga keladi.Smit nuqtai nazariga koʻra, xalqlarning boyligi jamiyatda unumli mehnat bilan band boʻlgan aholi hissasi va mehnat unumdorligi darajasi bilan belgilanadi. Smit daromad va ish haqi masalalarini chuqur tadqiq etadi. Har bir sinf oʻzining asosiy daromadini: ishchilar ish haqi, kapitalistlar foyda, yer egalari esa renta oladilar. Smit ish haqi tirikchilik minimumidan ancha ortiq boʻlishi, bolalar hayoti va tarbiyasiga oid harajatlar ham hisobga olinishi, ish haqi milliy boylik oʻsishiga bevosita boglik boʻlishi kerak degan fikrni olgʻa suradi. U fanga asosiy (S) va aylanma kapital (V) tushunchalarini kiritgan.

Adam Smit klassik maktab asoschisi sifatida

Adam Smit (1723-1790), taniqli Shotlandiya faylasufi va asoschisi, siyosiy iqtisodning asoschilaridan biri hisoblanadi, chunki u avvalgi ta'limotlarning ilmiy elementlarini birlashtirgan va tizimlashtirgan. Smit juda keng yondashuvdan foydalangan, unda iqtisodiyot jamiyat va odamni tahlil qilishning tarkibiy qismlaridan biri bo'lgan. Uning jamiyatning iqtisodiy tashkilotiga munosabati ko'p jihatdan uning "tabiiy qonun" ga ishonishi bilan belgilanadi, ya'ni "tabiiy tartib" (erkin raqobat) sharoitida odamlarning iqtisodiy faoliyati jarayonida murakkab munosabatlar "ko'rinmas qo'l" tomonidan boshqariladi. odamlarning iqtisodiy hayoti qonunlarga bo'ysunishini, ijtimoiy tashkilot va huquqiy infratuzilma ushbu qonunlarga rioya qilishlari va ular bilan ziddiyatga tushmasliklari kerakligini yodda tuting.Smitning "Xalqlar farovonligining tabiati va sabablarini o'rganish" kitobi (1776) ishlab chiqarish va tarqatish nazariyalarini o'z ichiga olgan siyosiy iqtisodga oid birinchi keng qamrovli ish edi va ushbu nazariyalar prizmasida dastlabki iqtisodiy nazariya va amaliyot ko'rib chiqildi. Smit iqtisodiy o'sishga e'tibor qaratdi, uning dvigateli ishlab chiqarishning o'sishi, texnologik taraqqiyot va hatto kapital to'planishiga olib keladigan mehnat taqsimoti degan xulosaga keldi. Smitning so'zlariga ko'ra, mehnat taqsimoti almashinuvni talab qiladi, shuningdek, bozorning kattaligiga qarab uning chegaralari mavjud. Almashinish har bir odamning boshqalar tomonidan ishlab chiqarilgan tovarlarga ega bo'lishga bo'lgan qiziqishi tufayli yuzaga keladi. Smit kapital to'plashni iqtisodiy o'sishning yana bir omili deb biladi va uning fikriga ko'ra tejamkorlik bunga asos bo'ladi. O'sish muvaffaqiyatli bo'lishi uchun jamiyat tegishli ijtimoiy, institutsional va huquqiy muhitga ega bo'lishi kerak, shuning uchun Smit "tabiiy erkinlikning aniq va sodda tizimini" qo'llab-quvvatlaydi, unga ko'ra har bir kishi o'zining shaxsiy manfaatlarini amalga oshirish istagida "ko'rinmas qo'li" qoniqishga olib keladi. butun jamiyatning manfaati, garchi bu shaxsning rejalariga kiritilmagan bo'lsa. Shunday qilib, shaxs va umuman jamiyat manfaatlarining uyg'unligi o'rnatiladi. Smit butunlay erkin raqobat tizimiga tayanar edi, uning fikricha, o'zini o'zi boshqarish, shuningdek iqtisodiy resurslarni maqbul taqsimlash qobiliyatiga ega bo'lishi kerak. Albatta, Smit laissez faire-ning iqtisodiy siyosatini himoya qildi, ammo u davlat aralashuvi zarurligini, masalan, yangi tug'ilgan sanoat korxonalari uchun himoya vazifalarini belgilashda, shuningdek, davlat xavfsizlik, qonunlar va tartib-qoidalar va ba'zi jamoat ishlari kabi funktsiyalarni bajarishi uchun zarurligini tan oldi.Smit iqtisodiy o'sish modelidan tashqari mikroiqtisodiy masalalarga ham to'xtaldi. Oddiy jamiyat uchun u qiymatning mehnat nazariyasini, kapitalistik jamiyat uchun esa - ular tomonidan ishlab chiqarilgan tovarlarning narxini belgilovchi ishlab chiqarish xarajatlari nazariyasini qo'llagan. Ijara narxni aniqlaydi va aksincha emas. Smit ish haqini tushuntirish uchun bir qator tushunchalarni, shu jumladan yashash maoshi nazariyasini ilgari surdi. Uning so'zlariga ko'ra, foyda raqobat va kapital qo'yilmalarning foydali sohalarini topishdagi tobora ortib borayotgan qiyinchiliklar tufayli vaqt o'tishi bilan pasayadi.Smit, shuningdek, siyosiy iqtisodning turli tizimlarini tahlil qildi, merkantilistlar va fiziokratlar tanqid qildi, xalqaro savdo nazariyasini rivojlantirishga katta hissa qo'shdi. Smit o'z faoliyatining chorak qismidan ko'prog'ini soliq tizimiga asoslanishi kerak bo'lgan o'zining mashhur printsiplarini ilgari surgan davlat moliyasini o'rganishga bag'ishladi.I. Shumpeter o'zining "Iqtisodiy tahlil tarixi" kitobida "Millatlar boyligi" kitobida 1776 yilda mutlaqo yangi bo'lgan tahliliy g'oya, printsip yoki usul mavjud emasligini ta'kidlaganiga qaramay (ya'ni kitob birinchi marta nashr etilayotgan paytda). Biroq, Smit muallifning asosiy siyosiy va iqtisodiy g'oyalarni birlashtirib, ko'plab o'tmishdoshlari tomonidan tarqalib ketgan, mantiqiy tizimga muvofiqlashtirish qobiliyati tufayli katta yutuq bo'ldi. Smitning asosiy ilmiy yutug'i shundan iborat ediki, u erkin raqobat sharoitida resurslarni maqbul ravishda samarali taqsimlash nazariyasini yaratishda birinchi qadamlarni qo'ydi. Bu gap qanotli bo'ldi: "Smit iqtisodiy munozaraga kirishdi va Smitdan keyin ular siyosiy iqtisod masalalarini muhokama qila boshladilar.

Klassik siyosiy iqtisod maktabi XVIII asrning o'rtalaridan boshlab o'z ichiga oladi. XIX asrning 70-yillariga qadar Klassik maktab tarkibini kengroq talqin qilish bilan unga A. Smit, D. Rikardo, T.R. Maltus va J.B kiradi. Mera, N.U. Katta, J.S. Mill va boshqa o'n to'qqizinchi asr iqtisodchilari.



Klassik iqtisodiy nazariya iqtisodiy o'sish va rivojlanish masalalariga e'tiborni qaratdi; xalqlar boyligining tabiati va sabablari; milliy mahsulotni ishlab chiqarish egalari o'rtasida aholi sonining o'sishi va resurslarning kamayishi sharoitida taqsimlash; xususiy tadbirkorlik iqtisodiyotida erkin raqobat. Asosiy e'tibor kapital to'plash, bozorlarni kengaytirish va ish taqsimotiga qaratildi. Klassik iqtisodiy nazariya, shuningdek, iqtisodiy siyosat bo'yicha tavsiyalarni ishlab chiqishga yo'naltirilgan edi, garchi bozorlar ishdan chiqqanda hukumat aralashishi g'oyat pragmatik choralar bo'lishi kerak edi.Klassik siyosiy iqtisod asosan o'sib borayotgan dinamik iqtisodiyotni hisobga olgan asosan makroiqtisodiy nazariya hisoblanadi. Uning vorisi, neoklassik iqtisodiyot statik iqtisodiyotni tahlil qildi, chunki u o'z e'tiborini resurslarni samarali taqsimlashni belgilaydigan printsiplarni o'rganishga qaratdi.Klassik siyosiy iqtisod mikroiqtisodiy muammolarni ham o'rgangan. Klassik qiymat nazariyasi ishlab chiqarish tannarxiga va mehnatning mehnat nazariyasiga qisqartirildi, neoklassik iqtisodiyot esa qiymatning subyektiv tomonlarini qayd etdi. Neoklassik iqtisodiyotda barcha narxlar asosan talab va taklif bilan belgilanadi, klassiklarning ta'kidlashicha tovarlar narxlari ishlab chiqarish jarayonida ishlatiladigan omillarni "tabiiy" to'lash stavkalari bilan bog'liq: er (ijara) uchun haq to'lash uning kamligi va har xil unumdorligi, mukofotlari bilan belgilanadi. ish haqi (ish haqi) uchun - uzoq vaqt davomida ishchilarning tirikchilik xarajatlari, foyda esa yuqorida aytib o'tilgan ishlab chiqarishning ikki omilining qiymatini hisobga olgandan keyin qoladi. Boshqa iqtisodiy fikr maktablaridan (marksizm bundan mustasno) farqli o'laroq, klassik maktab boshqacha, chunki bu maktab o'z populyatsion nazariyasiga ega, chunki Maltus kontseptsiyasi uning ko'p a'zolari tomonidan baham ko'rilgan. Klassik siyosiy iqtisodning eng zaif aloqalari uning yalpi talabni hisobga olish muhimligini (Say qonunida eng aniq namoyon bo'lgan) noto'g'ri baholanishi va ish haqi xarajatlarini qoplash uchun kapital ta'minotini belgilaydigan aniqlik yo'qligi (ish haqi fondi nazariyasi) va moddiy investitsiyalar edi.Tahlil metodologiyasiga kelsak, klassik maktab vakillari ikki lagerga bo'lindi. Birinchisining vakillari induktiv usulning tarafdorlari bo'lishdi, masalan, A. Smit, empirizm asosida xulosalar chiqargan, qonunlarni empirik ravishda kelib chiqqan, keyinchalik u ishongan va natijalarni boshqa empirik ma'lumotlarga nisbatan taqqoslagan. Yorqin vakili D. Rikardo hisoblangan ikkinchi lagerning klassikalari deduktiv usulga moyillikni namoyish etdilar. Ular farazlarni ilgari surib, ulardan xulosalar chiqaradilar va natijalarni tekshirishga harakat qilmaydilar. Bunday usul I. Shumpeter o'zining "Iqtisodiy tahlil tarixi" kitobida (1954) "Rikardoning kamchiliklari" deb nomlangan.Yuqoridagi olimlarning har biri ilgari surgan asosiy fikrlarni tahlil qilishda klassik maktabning mazmuni yanada to'liq va tushunarli bo'ladi.

D. Rikardoning va boshqa iqtisodchilarni mumtoz maktabning nazariy asoslarini rivojlantirishga qo'shgan hissasi



Devid Rikardo (1772-1823) - taniqli ingliz iqtisodchisi, klassik maktab vakili. Uning nomi ko'proq ijara nazariyasi va taqqoslama xarajatlar nazariyasi bilan bog'liq, garchi uning ilmiy salohiyati ko'plab boshqa qimmatli fikrlarni o'z ichiga olsa ham.Uning iqtisodiy nazariyaga qiziqishi 1799 yilda A. Smitning "Millatlarning boyligi" asarini o'qiganidan keyin paydo bo'ldi. Rikardoning birinchi bosma ishi 1809 yilda nashr etilgan "Inglizlarning yuqori narxi - Banknotlar qadrsizlanishining isboti" (1810) risolasining asosi bo'lgan gazeta maqolasi edi. Unda u hozirgi inflyatsiya Angliya Banki pul taklifini cheklay olmasligi tufayli kelib chiqqan deb ta'kidladi. 1811 yilgi rasmiy qo'mita shunday xulosaga keldi.Rikardoning asosiy asari "Siyosiy iqtisod va soliqqa tortish asoslari (1817)" kitobi edi. Unda siyosiy iqtisod "ishlab chiqarish mahsulotining uning yaratilishiga yordam bergan sinflar o'rtasida taqsimlanishini belgilovchi qonunlarni o'rganish kerak" deb ta'kidlagan. Ushbu taqsimotni tushuntirish jarayonida u tabiiy resurslarning noyobligi bilan ertami-kechmi o'sishni tugatishini ko'rsatadigan modelni yaratdi. Bu jarayonning mohiyati qishloq xo'jaligiga mo'ljallangan erlarning unumdorligi va unumdorligini pasaytirish qonuni edi. Rikardo Maltus populyatsiyasi nazariyasiga qo'shiladi, unga ko'ra ishchilar va ularning qaramog'idagilarning hayoti uchun etarli ish haqi sharoitida mehnat resurslarini etkazib berish cheksiz bo'ladi. O'sib borayotgan aholiga ko'proq oziq-ovqat kerak bo'ladi. Bu kam unumdor erlarni etishtirishni kengaytirishga olib keladi, bunda ishchi kuchi va kapitalning yuqori mahsuloti ilgari ishlov berilgan erlardan kam bo'ladi, shuningdek hozirgi foydalanishda bo'lgan erlar intensiv ravishda qayta ishlanadi. Ekin ekishga jalb qilingan qo'shimcha erlar tabiatning tekin sovg'asi bo'lib, ijara haqi bo'lmasligi kerak. Yaxshi er, unumdorligi tufayli har qanday fermer-ijarachiga ustunlik beradi, shuning uchun bu er uchun raqobat er egalariga ijara haqini to'lashga olib keladi. Foyda - ijara haqini to'lashdan keyin mahsulot tannarxining qolgan qismi, bu erning unumdorligiga va belgilangan (hayotni ta'minlash darajasida) ish haqiga muvofiq farq qiladi. Aholi sonining ko'payishi bilan qo'shimcha unumdor bo'lmagan erlardan foydalanish dehqonlar-ijarachilar ishchilarga ish haqi to'lashdan va er egalariga ijaraga berilgandan keyin noldan oshib ketishiga olib keladi. Foyda bo'lmaganda kapitalni to'plash to'xtatiladi. Shunga o'xshash argument (ba'zi taxminlarga ko'ra) ishlab chiqarishda nol daromadni tushuntirish uchun ishlatilgan.Rikardoning so'zlariga ko'ra, ushbu muammoning qisqa muddatli echimi tashqi savdoda va arzon xorijiy donni import qilishda bo'lgan. Bu Rikardoni donning o'sha paytdagi mavjud qonunlarini bekor qilish haqidagi bahsga, shuningdek uning taqqoslama xarajatlar nazariyasini ishlab chiqishga olib keldi, shunda erkin savdo (erkin savdo) uni joriy qilgan barcha mamlakatlar uchun foydali bo'ladi. Garchi uning bahslari savdo darajasida bo'lsa-da, Rikardo ushbu nazariyani ish haqi va narx darajalariga nisbatan qo'llash mumkinligini ko'rdi. Shunday qilib, masalan, agar xalqaro to'lovlar uzoq muddatli balans sharoitida bo'lsa, unda samaraliroq mamlakat pul va real ish haqining yuqori darajasiga ega bo'ladi.Rikardo ko'p vaqt va kuchni doimiy, to'g'ri qiymat o'lchovini muvaffaqiyatsiz qidirishga bag'ishlagan, u mehnat qiymati nazariyasida topishga umid qilgan. Oxir-oqibat, Rikardo, o'z ishining zamonaviy olimlarining fikriga ko'ra, mehnat qiymatining empirik nazariyasidan boshqa narsani taklif qildi, chunki u mehnat badallari asosida qiymatni tushuntirishda mantiqiy qiyinchiliklarni ko'rdi, ammo shunga qaramay u ulardan qiymatni tushuntirishda foydalangan. miqdoriy jihatdan mehnatga haq to'lash xarajatlar va narxlarning asosiy tarkibiy qismi ekanligiga asoslanadi.Jamiyatning iqtisodiy mohiyatini o'rganishga intilib, Rikardo deduksiya va abstraktsiya usullaridan keng va izchil foydalangan. Ingliz iqtisodiy fikrshunos tarixchisi M. Blaugning so'zlariga ko'ra, bu olimning "iqtisodiy fanlar texnikasini ixtiro qilgani" va iqtisodiy nazariyani barpo etishda namunaviy yondashuv uchun zamin yaratganligi Rikardoning hissasi katta.

Robert Maltus (1766-1834) - Sharqiy Hindiston institutida ruhoniy va zamonaviy tarix va siyosiy iqtisod (Buyuk Britaniyada birinchi deb nomlangan fan) professori. Garchi u pulni tahlil qilish va "ortiqcha ishlab chiqarish nazariyasi" ga katta hissa qo'shgan bo'lsa-da (uni ishlab chiqishda Keyns uni asoschisi deb hisoblagan) va shuningdek, do'sti Rikardo bilan ilmiy munozara orqali tanilgan, ammo shunga qaramay, Maltus iqtisodiy fikrlar tarixiga mashhur asarning muallifi sifatida kirdi. Aholi qonuniga oid insho ”(1798). Unda Maltus o'sha paytdagi iqtisodchilarning keng tarqalgan va o'sib borayotgan aholisi boylik bilan sinonim ekanligi haqidagi umumiy qarashiga qarshi chiqdi. Maltusning ta'kidlashicha, u cheklangan oziq-ovqat ta'minoti tufayli aholining ko'payishiga olib keladi. Uning ta'kidlashicha, populyatsion ko'rsatkichlar bo'yicha o'sish tendentsiyasi va oziq-ovqat mahsulotlarini ishlab chiqarish - faqat arifmetik progressiyada. Aholining o'sishi boshqarilishi mumkin va cheklangan yoki ijobiy bo'lishi mumkin: o'limning ko'payishi, masalan, urush, vabo va hokazolar tufayli yoki salbiy (ya'ni, unumdorlikning pasayishi tufayli), masalan, axloqiy cheklash tufayli, keyinchalik turmush qurish. va hokazo. Bu Maltusiya nazariyasi ish haqi darajasi doimiy ravishda, ya'ni xavfsizlik chegarasi darajasida bo'ladi degan taxmindan kelib chiqqan. Biroq, Maltusning bashoratiga qaramay, rivojlangan mamlakatlarda aholi soni va real ish haqining o'sishi tendentsiyasi mavjud. Bunga Maltusning texnologik taraqqiyoti ahamiyati etarlicha baholanmaganligi, daromad o'sishi bilan tug'ilishning pasayishi, shuningdek, yangi erlarning ochilishi sabab bo'lgan. Shuni ta'kidlash kerakki, Maltus populyatsion nazariyasi hozirgi kunga qadar o'z tarafdorlari va tarjimonlarini topmoqda, ayniqsa ekologlar orasida, ular qayta-qayta aholining o'sishi va sanoat ishlab chiqarishi tufayli sayyoramiz o'zining tabiiy boyliklarini tugatishi haqida qayta-qayta ogohlantirmoqda.Maltusning iqtisodiy masalalar bilan shug'ullangan barcha keyingi asarlari uning aholiga oid risolasining o'ziga xos davomi sifatida qaralishi kerak. O'zining aholi haqidagi tushunchasi tufayli, Maltus siyosiy va iqtisodiy qonunlarni kashf etishga jiddiy yondashdi, masalan, foyda olish qonuni, erni ijaraga berish, ish haqini to'lash va yalpi talab. Maltus ijara, ish haqi, foyda, iqtisodiy o'sish, davriy iqtisodiy rivojlanish, taqsimot, xalqaro savdo nazariyalari sohasida ko'plab samarali va o'ziga xos fikrlarni bildirdi.

Jan Baptiste Say (1767 - 1832), iqtisodchi bo'lgan fransuz biznesmeni. 1831 yilda u umrining oxirigacha ishlagan Kollej de Frantsuz kollejida professor lavozimini egalladi. Uning ishining ahamiyati Buyuk Britaniyada mehnat qiymati tushunchasiga asoslangan klassik qiymat nazariyasini rad etishdan iborat. Bu mehnat qiymatining nazariyasini foyda bilan asoslangan sub'ektiv qiymat nazariyasiga almashtirishga urinib ko'rgan birinchi iqtisodchi edi. Qiymat shunchaki foydali ishlarga emas, balki mehnat unumdorligiga bog'liq bo'lib, siyosiy iqtisodda olib tashlangan mahsulot mahsulotning ortiqcha ortiqcha miqdorini taqsimlashga asoslanib taqsimotni izlash kerak. Bunda ishlab chiqarishning uchta omili qayd etildi, ularning narxi ularning umumiy mahsulotdagi nisbiy ulushini aniqladi. Faktorning narxi ushbu omil ishtirokida ishlab chiqarilgan tovarlarning narxiga qarab aniqlandi va shu bilan ushbu mahsulotga bo'lgan talabga to'liq bog'liq edi. Ajratishning antagonistik nazariyasi foydali va kamyob mahsulotga asoslangan mahsulotni ijtimoiy neytral taqsimlash bilan almashtirildi.Bu bozor muvozanatini tahlil qilish bilan neoklassik maktabning asoschisi edi. Aytish uchun, iqtisodiy nazariya sof fan edi, uning mavhum toifalari vaqt va tarixiy kontekstdan tashqarida edi; uning nazariyasi davlat arboblari uchun iqtisodiy siyosat bo'yicha hech qanday tavsiyalar bermagan.Bu uning o'zining asosiy ishida "Siyosiy iqtisod to'g'risida risolasi" (1803) ishlab chiqqan bozorlar nazariyasi tufayli keng ommalashdi. Nazariya ikkita kontragent o'rtasidagi almashinuv ham sotib olish, ham sotishni o'z ichiga oladi degan oddiy tushunchaga asoslanadi. Barter iqtisodiyotida mavjud bo'lgan talab va taklifning o'zaro bog'liqligi, bu erda har bir sotish bir xil qiymatga ega bo'lgan talabni o'z ichiga olgan va ortiqcha talab yoki taklif bo'lmagan holda, biron-bir mahsulot o'z iste'moli uchun talab darajasida ishlab chiqarilmaydigan bo'lsa, Sey bozorlarning umumiy nazariyasiga murojaat qildi.Bu kimdir qaerdadir va qachondir tovarlarning ortiqcha ishlab chiqarilishi bo'lishi mumkinligini rad etdi. Say bozorlarining qonuni (rus adabiyotida uni "bozorlar nazariyasi" deb ham atashgan yoki "Say qonuni" deb nomlangan) D. Rikardo va J.S.Mill tomonidan ishlab chiqilgan. Ommaboplik va mashhurlikka erishgan Say qonunining mohiyati shundaki, ta'minot o'z talabini yaratadi. Narxlar ishlab chiqarilgan tovarlarning qiymati odatda ushbu tovarlarni sotib olish qiymatiga teng bo'lishi uchun shunday bo'ladi deb taxmin qilingan. Ushbu dalil, xususan undan kapital bozorini tahlil qilishda foydalanish, Keyns tomonidan qattiq tanqidni xato sifatida qabul qildi, bu xato klassik davrdan XX asr o'rtalarigacha bo'lgan barcha iqtisodiy nazariya va siyosatni to'ldirdi. Sayning g'oyalari kelajakdagi siyosiy va iqtisodiy tadqiqotlar uchun asos yaratdi, xususan tsiklik rivojlanish, foydali foyda nazariyasi, ishlab chiqarish omillari, tadbirkorlik va shunga o'xshashlar.

T. T., polkovnik Robert Torrens (1780-1864), ser E. Uest va J.H. Marset. Smit tashqi bozor boshqaruvini emas, balki ichki iqtisodiy mexanizmlar asosida erkin bozor ishini tushuntiradigan mantiqiy tizimni ta'kidladi.Klassik maktab rivojlanishidagi yangi bosqich D. Rikardoning siymosi bilan uning qadriyatlar kontseptsiyasini, erni ijaraga olishning asl nazariyalarini va xalqaro savdoni rivojlantirish bilan ajralib turadi. D. Rikardoning bevosita izdoshlari qatoriga ingliz iqtisodchilari J. Mill, J. R. Makkullax va T. de Kvinsi; "Rikardiyaliklar" dan tashqari W. Senior va G. Martino ham bor.Mehnat qiymatining nazariyasi mehnat evaziga pul ishlab chiqaradigan tabaqa tarafdorlari bo'lgan bir qator iqtisodchilar guruhining paydo bo'lishiga olib keldi. Ushbu olimlar tarixda "Rikard sotsialistlari" sifatida tanilgan. Ular orasida T. Godskin, Uilyam Tompson (1785 - 1833 yillar), Charlz Xoll (1745-1825), Jon Grey (1799-1850), Jon Frensis Bray (1809-1895).Kontinental Evropadagi klassik maktabni (Continental Classicals) qo'llab-quvvatlagan iqtisodchilar frantsiyalik J. B. Say, shveytsariyalik J. Simon de Sismondi va nemis iqtisodchisi F. von Xerman edi.Maktab evolyutsiyasining yakuniy bosqichi J.S. Millning ishi bo'lib, uning asarlarida iqtisodiy nazariyada klassik maktab tamoyillari nihoyatda mujassamlangan.Klassik iqtisodiy nazariyada iqtisodiyot o'z-o'zini tartibga solish va o'z resurslaridan to'liq foydalanish qobiliyatiga ega va har qanday ishlab chiqarish iste'molni ko'paytirish maqsadida tashkil etilgan.



Rivojlanish tarixi

Iqtisodiyot fanida klassik maktab asoslari yaratilishidan oldin, jamiyatda davlatning iqtisodiyotga aralashuvi zarur degan fikr hukmronlik qilgan. Ushbu o'ziga xos usul davlatning boyligi va farovonligini shakllantirish uchun yagona usul ekanligiga ishonilgan. Biroq, 17-asr oxiri - 18-asr boshlaridan davlatning jamiyatning iqtisodiy hayotiga, ya'ni iqtisodiy liberalizmga aralashmaslik g'oyalari shakllandi.Aynan shu paytda iqtisodiy fikrning yangi nazariy maktabi vujudga keldi. Keyinchalik u klassik siyosiy iqtisod deb nomlanadi.Klassik maktab vakillari iqtisodiy nazariyani o'rganish predmeti va usulini qayta tuzdilar. Ishlab chiqarishning o'sishi (va keyin sanoatlashtirish) savdo va kredit kapitali turg'un bo'lgan sanoat ishlab chiqarishini ta'kidladi. Bu yerdan o'rganish predmeti sifatida ishlab chiqarish sohasi birinchi o'ringa o'tdi.Uning bajarilish muddati ikkita nazariy va metodologik nuqtai nazardan ko'rib chiqiladi. Shunday qilib, marksistik pozitsiya XIX asrning birinchi choragida rivojlanishni yakunlaydi va ingliz olimlari A.Smit va D. Rikardo maktabning finalchilari hisoblanishadi. Boshqa birining fikriga ko'ra - ilmiy dunyoda eng keng tarqalgan - klassiklar XIX asrning so'nggi uchida o'zlarini tugatishgan. J. C. Mill asarlari."Klassiklar" davrining oxiri, klassik siyosiy iqtisodning bosqichi (yuqorida aytilganlarga qo'shimcha ravishda, boshqa nomlar va bosqichlarning tanishuvi adabiyotda mavjud) umuman siyosiy iqtisodning fan sifatida tugashini anglatmaydi. Aksincha, aksariyat fanlarda bo'lgani kabi, "klassik bosqich" bu fanning hayot tsiklining "yuqori boshlang'ichi" bo'lib, o'z tarixining keyingi, to'yingan sahifalarini ochib beradi. Shotlandiya olimi Adam Smit (1723-1790) va ingliz Devid Rikardo (1772-1823) ushbu yo'nalishning eng mashhur va taniqli vakillari bo'lgan. A. Smit Glazgo universitetining axloqiy falsafa bo'limini boshqargan, keyin Shotlandiya bosh bojxona komissari bo'lib ishlagan. Iqtisodiyot va falsafa bo'yicha ko'plab asarlar muallifi. Ammo uning dunyoga mashhur asari "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" edi (1776). Ushbu asarda A. Smit jamiyatning iqtisodiy tizimi haqida batafsil ma'lumot beradi, qiymat nazariyasini, daromadlarni taqsimlash nazariyasini, kapital va uning to'planish nazariyasini, davlatning iqtisodiy siyosatini, davlat moliyasini ko'rib chiqadi va merkantilizmni batafsil tanqid qiladi. O'z kitobida u iqtisodiy tadqiqotlar mavjud bo'lgan ko'plab yo'nalishlarni birlashtirishga muvaffaq bo'ldi.A. Smit tomonidan ko'rib chiqilgan barcha iqtisodiy hodisalar qiymatning mehnat nazariyasiga asoslanadi. Tovarlarning qiymati sohadan qat'i nazar, mehnat tomonidan yaratiladi. Tovarlardagi mehnat almashinuv uchun asosdir. Mahsulotning narxi uni ishlab chiqarish uchun ishchi kuchi qiymati, shuningdek tovarlarning talab va taklif nisbati bilan belgilanadi.A. Smit jamiyatning asosiy daromadlari - foyda, ish haqi va er ijarasi to'g'risida batafsil tahlil qildi va ijtimoiy mahsulot qiymatini jamiyat daromadlari yig'indisi sifatida belgilab berdi. Ijtimoiy mahsulot mamlakat boyligini aks ettiradi. Boylikning o'sishi mehnat unumdorligining o'sishi va ishlab chiqarish bilan band bo'lgan aholi ulushiga bog'liq. O'z navbatida, mehnat unumdorligi ko'p jihatdan mehnat taqsimoti va uning ixtisoslashishiga bog'liq.Iqtisodiy hodisalar va jarayonlarni ko'rib chiqishda siyosiy iqtisod klassikasi umumiy shart-sharoitlarning ma'lum bir tizimiga amal qildi. Ularning asosiylari "iqtisodiy odam" va iqtisodiy liberalizm (iqtisodiy erkinlik) tushunchalari edi. Ular odamni faqat iqtisodiy faoliyat nuqtai nazaridan ko'rib chiqdilar, bu erda xatti-harakatlarning yagona stimuli - o'z manfaatlariga intilish mavjud.Iqtisodiy liberalizm g'oyasi iqtisodiy qonunlar tabiat qonunlari kabi ishlaydi degan fikrga asoslandi. Ularning jamiyatdagi harakatlari natijasida "tabiiy uyg'unlik" o'z-o'zidan o'rnatiladi. Davlat iqtisodiy qonunlarning ishlashiga aralashishi shart emas. Iqtisodiy liberalizm va erkin savdo printsipi mashhur "laissez faire, laissez passer" shiori bilan ifodalanadi (Rus tiliga taxminiy tarjimasi: "Odamlar o'z ishlarini qilsinlar, o'zlari xohlagancha qilsinlar".) Boshqacha aytganda, bu davlatning iqtisodiy faoliyatga aralashmaslik printsipidir. Ushbu ibora klassik iqtisodiy nazariyaning ramziga aylandi. Tashqi savdoda iqtisodiy erkinlik eksport va importni cheklamasdan erkin savdoni anglatadi. Ushbu tashqi iqtisodiy siyosat erkin savdo deb nomlangan (inglizcha erkin savdo - erkin savdo).Klassiklarning fikriga ko'ra, iqtisodiy qonunlar va raqobat "ko'rinmas qo'l" rolini o'ynaydi. Natijada resurslardan samarali (to'liq) foydalanish uchun qayta taqsimlanadi, tovarlar va resurslar narxi tezda o'zgaradi, talab va taklif o'rtasida muvozanat o'rnatiladi.Siyosiy iqtisodning klassik maktabi iqtisodiy ta'limotlar tarixida chuqur iz qoldirgan iqtisodiy tafakkurning etuk yo'nalishlaridan biridir. Klassik maktabning iqtisodiy g'oyalari bugungi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmadi. Klassik yo'nalish 17-asrda paydo bo'lgan va 18-asr va 19-asr boshlarida gullab-yashnagan. Klassiklarning eng katta yutug'i shundaki, ular mehnatni iqtisodiy va iqtisodiy tadqiqotlar markaziga ijodiy kuch va qiymatning timsoli sifatida qo'yadilar va shu bilan mehnatning mehnat nazariyasi uchun asos yaratadilar. Klassik maktab iqtisodiy erkinlik g'oyalarining asoschisi, iqtisodiyotdagi liberal tendentsiyaga aylandi. Klassik maktab vakillari ortiqcha qiymat, foyda, soliq, er ijarasi haqidagi ilmiy g'oyani ishlab chiqdilar. Klassik maktabning tubida, aslida, iqtisodiy fan tug'ildi.Klassik maktabning birinchi vakili va ajdodini ingliz iqtisodchisi Uilyam Petti (1623-1687) deb hisoblash kerak, u K. Marks "siyosiy iqtisodning otasi va qaysidir ma'noda statistikaning kashfiyotchisi" deb nomlagan. Petti soliq solish, bojxona to'lovlari sohasidagi ilmiy ishlanmalarga ega. U iqtisodiy boylikning manbai uni mehnat qiymati nazariyasi mualliflariga yaqinlashtiradigan ishlab chiqarish sohasi deb hisoblagan.Klassik maktabda bir nechta asoschilar va bir qator iste'dodli ommaboplar va tarjimonlar mavjud. Keyinchalik nozik tahlillarga murojaat qilmasdan, butun klassik iqtisodiy maktabni kamida to'rtta nom bilan ifodalash mumkin: Adam Smit (1723-1790), Devid Rikardo (1772-1823), Tomas Maltus (1766-1834), Jon Styuart. Tegirmon (1806-1873).O'zlarining o'tmishdoshlari singari, klassik maktab asoschilari iqtisodni boylik va uni qanday oshirish mumkinligi haqidagi ta'limot sifatida ko'rib chiqishgan. 1776 yilda nurni ko'rgan A. Smitning asosiy asari: "Xalqlarning boyliklarining tabiati va sabablarini o'rganish" deb nomlangan. A. Smit xalqning boyligi ma'lum bir mamlakatda yashovchi odamlar iste'mol qiladigan mahsulotlarda mujassamlanganligidan kelib chiqadi. Iste'mol qilinadigan mahsulotlar miqdori va mamlakat aholisi o'rtasidagi nisbat qanchalik katta bo'lsa, moddiy boylik darajasi shuncha yuqori bo'ladi. O'z navbatida nisbatlarning o'zi ikki omilga bog'liq, masalan, mehnat unumdorligi va jamiyatning ishlab chiqarish va samarasiz sinfga bo'linishi. Birinchi omil, A. Smitning fikriga ko'ra, eng muhim deb hisoblanishi kerak. Mehnat unumdorligi mehnat taqsimoti va kapitalni to'plash darajasi bilan belgilanadi. Shunday qilib, jamiyat taraqqiyoti, boylikning o'sishi oxir-oqibat kapitalni to'plash darajasi va undan foydalanish usullariga bog'liq.Alohida korxona ichidagi ishchilarning funktsional ixtisosligini ifodalovchi mehnat taqsimoti ishlab chiqarishni rivojlantirishning tabiiy va ajralmas usuli hisoblanadi. Ishlab chiqarishni ixtisoslashuv darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, ular o'rtasidagi munosabatlar qanchalik kuchli bo'lsa, bozor almashinuvi tendentsiyasi shunchalik yuqori bo'ladi. Qizig'i shundaki, agar Aristotelning fikriga ko'ra, sotuvchi ham, xaridor ham birja jarayonida albatta g'olib chiqsa, demak, A.Smitning so'zlariga ko'ra, birja ham sotuvchi, ham xaridor uchun teng darajada foydali bo'ladi. Bitim narxining asosi, A.Smitning so'zlariga ko'ra, tovarlar ishlab chiqarishga sarflangan ish haqidan boshqa narsa emas deb ataladigan qiymatdir. Shunday qilib, mehnat taqsimoti darajasi va kapitalni to'plash darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, shuncha ko'p mahsulot ishlab chiqarilishi mumkin. Tabiiy savol tug'iladi: iqtisodiyotni turli sohalar o'rtasida kapitalni qayta taqsimlash jarayoni qanday davom etishi kerak? A. Smit buni muammo deb bilmaydi. Agar mahsulotning bozor narxi uning ishchi kuchi qiymati bilan belgilanadigan "tabiiy narxidan" yuqori bo'lsa, ushbu mahsulotni ishlab chiqarish va sotishni istagan sotuvchilar soni ko'payadi va ushbu aniq mahsulotni ishlab chiqaradigan korxonalarda kapital to'planadi. Shunday qilib, bozorning "ko'rinmas qo'li" o'zi kapitalni to'g'ri hajmda va to'g'ri yo'nalishda to'plash jarayonini tartibga soladi.Qizig'i shundaki, iqtisodiy hayotning bunday talqini bilan, iqtisodiy tartibga solish bo'yicha hukumatlarning har qanday harakatlari faqat salbiy baholanishi kerak, chunki ular bozorning "ko'rinmas qo'llari" ning samarali ishlashini buzadi va kapital to'plash jarayonining sekinlashishiga va natijada mehnat unumdorligining pasayishiga olib keladi. "Davlatni vahshiylikning eng past darajasidan gullab-yashnashning eng yuqori darajasiga ko'tarish uchun sizga tinchlik, yengil soliqlar va boshqaruvdagi bag'rikenglik kerak; qolgan barcha narsalar tabiiy yo'l bilan amalga oshiriladi", deb yozgan A. Smit. Bu yerdan, A.Smit davridan to hozirgi kungacha "hamma narsa o'z-o'zidan, tabiiy ravishda, tashqi majburlashsiz" o'tishi kerak degan ma'noni anglatuvchi "laisses fair" printsipi bo'yicha iqtisodiy siyosat olib borish shiori mashhur bo'lib kelgan. Smit talab va taklifga qarab paydo bo'lgan erkin narxlarga asoslangan bozorni o'zini o'zi boshqarish mexanizmining tarafdori bo'lgan.A.Smitning iqtisodiy nazariyaga qanchalik chuqur kirib borishi uning beshta kitobdan iborat bo'lgan "Millatlar farovonligining tabiati va sabablarini o'rganish" fundamental asarining mazmunidan dalolat beradi:1. "Mehnat unumdorligini oshirish sabablari va uning mahsuloti tabiiy ravishda odamlar sinflari orasida taqsimlanishi".2. "Kapitalning tabiati, uning to'planishi va qo'llanilishi to'g'risida".3. "Turli xalqlar farovonligini rivojlantirish to'g'risida".4. "Siyosiy iqtisod tizimlari to'g'risida (iqtisodiy ta'limotlar tarixi qisqacha tavsifi)".5. "Suveren yoki davlatning daromadi to'g'risida (moliya doktrinasi)".

Klassik maktab va neoklassik maktab

Adam Smit o'z ismini nafaqat iqtisodiy fanlar tarixiga oltin harflar bilan kiritdi, balki "iqtisod otasi" unvoniga sazovor bo'lgan kashshof sifatida ham kirdi.A. Smit taklif qilgan iqtisodiy kontseptsiyaning ahamiyati shunchalik kattaki, u faqatgina "Angliyadagi tsivilizatsiya tarixi" kitobining muallifi, tarixchi Genri Boklining bu boradagi bayonotiga murojaat qilishda qoladi. U shunday deb yozgan edi: "Biz Adam Smit haqida rad etishdan qo'rqmasdan aytishimiz mumkinki, bu yolg'iz Scot insoniyat farovonligi uchun har qachongidan ko'ra bir nechta narsalarni nashr etgan. Bu tarixda ishonchli ma'lumotlar saqlanib qolgan barcha davlat odamlari va qonun chiqaruvchilarning birgalikdagi qobiliyatlari tomonidan amalga oshirilgan".Klassik maktab vakili ingliz T. Maltus iqtisodiy fanga yorqin, betakror hissa qo'shdi. 1798 yilda nashr etilgan T. Maltusning "Aholi qonunlari bo'yicha tajriba" risolasi o'qilgan omma oldida shu ish bo'yicha munozaralar davom etayotgani haqida shunday kuchli taassurot qoldirdi. Ushbu munozaralardagi baholashlar doirasi juda keng: "yorqin tasavvur" dan "ilmiy bo'lmagan bema'nilikka".T. Maltus demografik muammolar haqida birinchi bo'lib yozmagan, ammo u ehtimol birinchi bo'lib aholi o'zgarishi qonuniyatlarini tavsiflovchi nazariyani taklif qilgan. Uning dalillari va statistik rasmlari tizimiga kelsak, o'sha kunlarda ularga qarshi ko'plab da'volar bo'lgan. XVIII-XIX asrlarda T. Maltusning nazariyasi asosan uning muallifi insoniyat jamiyatini ijtimoiy islohotlar orqali yaxshilash mumkinligi haqidagi keng tarqalgan tezisni rad etishni taklif qilganligi sababli ma'lum bo'ldi. T. Maltus traktati iqtisodiy fanlar uchun klassik va boshqa maktablarning boshqa nazariyotchilari tomonidan foydalanilgan tahliliy xulosalar uchun juda muhimdir.Ma'lumki, A. Smit jamiyatning moddiy boyligi tovarlar hajmi va aholi o'rtasidagi nisbatdir. Klassik maktab asoschisi o'zining asosiy e'tiborini ishlab chiqarish hajmining o'sish qonuniyatlari va shartlarini o'rganishga qaratgan, ammo u deyarli aholi o'zgarishi qonuniyatlari bilan bog'liq masalalarni ko'rib chiqmagan. Bu vazifani T. Maltus o'z zimmasiga oldi.T. Maltus nuqtai nazaridan, "nasl berish instinkti" bilan qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishiga yaroqli bo'lgan cheklangan erlar o'rtasida qarama-qarshilik mavjud. Instinktlar insoniyatni juda yuqori tezlikda, "eksponent" ravishda ko'payishiga olib keladi. O'z navbatida qishloq xo'jaligi va odamlar uchun zarur bo'lgan oziq-ovqat mahsulotlarini ishlab chiqarishgina ushbu mahsulotlarni "arifmetik progressiyada" ancha past narxda ishlab chiqarishga qodir. Binobarin, oziq-ovqat mahsulotlarini ishlab chiqarishdagi har qanday o'sish ertami-kechmi aholi sonining ko'payishi hisobiga so'riladi. Shunday qilib, qashshoqlikning sababi aholining o'sish sur'atlarining boylikning o'sish sur'atlariga nisbati. Ijtimoiy islohotlar orqali turmush sharoitini yaxshilashga qaratilgan har qanday urinish tobora ko'payib borayotgan odamlar tomonidan bekor qilinadi.T. Maltus oziq-ovqat mahsulotlarining nisbatan past o'sish sur'atini tuproq unumdorligini pasayish qonunining ta'siri bilan bog'laydi. Ushbu qonunning ma'nosi shundaki, qishloq xo'jaligida etishtirish uchun yaroqli erlar soni cheklangan. Ishlab chiqarish hajmi faqat keng omillar tufayli o'sishi mumkin va har bir keyingi er uchastkasi katta miqdordagi xarajatlar bilan iqtisodiy oborotga kiritiladi, har bir keyingi er uchastkasining tabiiy unumdorligi avvalgisidan past bo'ladi, shuning uchun butun er fondining hosildorlik darajasi umuman pastga tushadi. . Qishloq xo'jaligidagi texnologiyalarning rivojlanishi odatda juda sekin va unumdorlikning pasayishini qoplay olmaydi.Shunday qilib, odamlarga cheksiz ko'payish, tabiatni iqtisodiy jarayonlar orqali ko'paytirish qobiliyatiga ega bo'lish, insoniyatning o'sishini tartibga soluvchi insoniyatning cheklovlarini yuklaydi. Ushbu cheklovlar orasida T. Maltus ajralib turadi: axloqiy cheklovlar va sog'liqning yomonligi, bu tug'ilishning pasayishiga olib keladi, shuningdek, o'limning ko'payishiga olib keladigan qashshoq hayot va qashshoqlik. Tug'ilishning pasayishi va o'limning ko'payishi oxir-oqibat yashash sharoitlarining cheklanganligi bilan belgilanadi.Muammoning ushbu bayonidan printsipial jihatdan butunlay boshqacha xulosalar chiqarish mumkin. T. Maltusning ba'zi sharhlovchilari va tarjimonlari uning nazariyasida qashshoqlikni oqlaydigan va ortiqcha aholini yo'q qilish usuli sifatida urushga da'vat etuvchi mantropik ta'limotni ko'rdilar. Boshqalar fikricha, T. Maltus "oilani rejalashtirish" siyosatining nazariy asoslarini yaratdi, u so'nggi o'ttiz yil davomida dunyoning ko'plab mamlakatlarida keng qo'llanilgan. O'zi T. Maltus faqat bitta narsani ta'kidladi - har bir kishi o'zlariga g'amxo'rlik qilishi va o'zlarining ichki dunyolari uchun to'liq javobgar bo'lishi kerak.Klassik maktabning yana bir vakili - D. Rikardo - tizimli ma'lumot olmagan va professional birja xodimi bo'lgan. U munosib boylik topib, falsafiy va iqtisodiy nazariyalarga qiziqdi va faqat 30 yoshida o'zining birinchi asarini nashr etdi. D. Rikardoning eng yirik asari 1817 yilda "Siyosiy iqtisod va soliqning boshlanishi" asari nashr etilgan. 1819 yilda parlament a'zosi bo'lib, u iqtisodiy tusdagi ko'plab qonun hujjatlarini ishlab chiqishda ishtirok etdi.A. Smit va T. Maltusning qat'iy izdoshi bo'lgan D. Rikardo iqtisodiy nazariyaning turli o'ziga xos muammolarini ishlab chiqishda va takomillashtirishda muhim hissa qo'shgan. Mehnatning qiymat nazariyasi va klassik tahlilning umumiy tushunchasiga asoslanib, u "erkin savdo" (erkin savdo) siyosatining nazariy asosiga aylangan va zamonaviy versiyalarda "ochiq savdo" siyosatini asoslash va ishlab chiqish uchun ishlatiladigan "qiyosiy xarajatlar" (qiyosiy ustunliklar) nazariyasini taklif qildi. iqtisodiy. "Ushbu kontseptsiyaning umumiy ma'nosi shundaki, agar turli mamlakatlar hukumatlari bir-biri bilan tashqi savdo sohasida biron bir cheklov qo'ymasa (bojlar, eksport yoki import bo'yicha qonuniy taqiqlar va boshqalar), har bir mamlakatning iqtisodiyoti ishlab chiqarishga ixtisoslasha boshlaydi. Ishlab chiqarish kam vaqt talab qiladigan tovarlar. Bu resurslardan samaraliroq foydalanishga olib keladi va ixtisoslashgunga qadar ishlab chiqarishning yuqori hajmini ta'minlaydi. Qo'shimcha ishlab chiqarilgan mahsulotlarning bir qismini sotar ekan, xalq o'zi ishlab chiqarmaydigan tovarlarning ko'proq qismini sotib olishi mumkin. Shu bilan birga, tashqi savdoning barcha ishtirokchilari yutmoqda. Shunday qilib, erkin savdo mamlakatlarga ixtisoslashgandan oldingisiga nisbatan kamroq (va ko'proq miqdorda) tovarlarni iste'mol qilishga imkon beradi, bu tovarlarning ushbu hajmini yaratishga sarflangan vaqtni kamaytiradi."Nisbiy xarajatlar" nazariyasidan kelib chiqadigan amaliy muammo, birinchidan, Buyuk Britaniyada tashqi savdoga qo'yilgan cheklovlarning ko'pini olib tashlash va ikkinchidan, boshqa davlatlar hukumatlarini ham xuddi shunday qilishga majburlash yoki majburlash. Ingliz tadbirkorlari tomonidan sotiladigan. Bu Angliya hukumati D. Rikardoning nazariyasini amaliy ravishda amalga oshirdi, degani emas, chunki u vaqti-vaqti bilan jamiyatning turli sohalariga qarab turli xil tovarlarni olib kirishga cheklovlar qo'ygan. Ammo rasmiy Evropa darajasida boshqa Evropa mamlakatlariga nisbatan erkin savdo XIX asr ingliz siyosatining o'ziga xos bayrog'iga aylandi.Klassik maktabning to'rtinchi vakili - J.S.Mill katta hajm va mazmunga ega bo'lgan ta'lim oldi va 16 yoshida iqtisodiy nazariya bo'yicha birinchi asarlarini nashr etdi. Zamondoshlari uni fikrlash mashinasi deb atashdi. J.S. Mill avval Sharqiy Hindiston kompaniyasida ishlagan, keyin parlament a'zosi bo'lgan, ammo bo'sh vaqtlarida kuniga 14 soat ishlagan, intellektual faoliyat bilan shug'ullangan. U falsafa, sotsiologiya va iqtisodiyotga oid ko'plab asarlar nashr etgan. Uning ilmiy faoliyatining toji 19-asrning ikkinchi yarmida dunyoning aksariyat mamlakatlarida entsiklopediya va iqtisodiy nazariya bo'yicha asosiy darslik bo'lgan "Siyosiy iqtisodning asosiy printsiplari" (1848) kitobi edi.Millning o'zi klassik iqtisodiy nazariya rivojiga qo'shgan hissasini eslatmaslik uchun har tomonlama harakat qildi va o'z oldiga qo'yganlarning ishlarining yangi, yangi davriy ilmiy bilimlari va g'oyalarini hisobga olgan holda yangilangan, sistematik versiyasini yozishda faqat o'z vazifasini ko'rdi. Shu sababli, ko'pgina nazariyotchilar Millning "Siyosiy iqtisodning asoslari" ni eng yaxshi iste'dodlar to'plami deb bilishadi. Aslida, u mumtoz meros haqida juda ko'p nozik va qimmatli fikrlar, fikrlar va izohlarni bildirdi va o'tmishdoshlar uchun mavjud bo'lmagan va XX asrda iqtisodiy nazariyalarda faol qo'llanilgan bir qator fundamental tushunchalar va qoidalarning asosini yaratdi. Shuni ta'kidlash kerakki, mumtoz maktab merosi ancha xilma-xil bo'lib, ushbu yo'nalishdagi nazariyotchilarning o'nlab nomlari bilan namoyish etilishi mumkin.Shuni ham ta'kidlash kerakki, XIX asrning ikkinchi yarmida iqtisodiy nazariyaning yagona oqimi ikkita mustaqil oqimlarga bo'lingan ko'rinadi. Bir tomondan, iqtisodiy tahlilning shunday yo'nalishi ajralib chiqdi, keyinchalik u marksizmning umumlashtirilgan nomini oldi. Boshqa tomondan, eng katta neoklassik maktabga aylanadigan marjinal nazariya paydo bo'ladi.

Neoklassik iqtisodiy nazariya — iqtisodiy nazariyada marjinalizm gʻoyalari anʼanalarini davom ettirgan yetakchi yoʻnalish. Bu nazariyaning eng mashqur vakillari A. Marshall (Buyuk Britaniya), L. Valras (Shveysariya), J. Klark (AKD1), K. Viksel (Shvetsiya), A. Pareto (Italiya), P. Samuelson, K. Errou (AKD1) va boshqa Hozir jaqondagi iqtisodchilarning aksari-yat qismi Neoklassik iqtisodiy nazariya n. tarafdorlaridir. Mazkur nazariya marjinalistik ta-moyillar asosida shakllanib, 20-asr dan Neoklassik iqtisodiy nazariya n. deb nomlandi.

Neoklassik maktab



Neoklassik iqtisodiy nazariya n.da raqobatli bozorda tovarlar, xizmatlar narxining shakllanishini va ishlab chiqarish omillarini oʻrganish uchun eng soʻnggi — meʼyoriy kattaliklar — meʼyoriy naflilik va meʼyoriy unum-dorlik, meʼyoriy tushumlar, meʼyoriy harajatlar va boshqa tahlillari qoʻllaniladi. Neoklassik iqtisodiy nazariya omillari va tovarlarning bozor narxi ularning kamyobligi bilan bogʻliq. Neoklassik iqtisodiy nazariya n. nuqtai nazariga kura, meʼyoriy miqdorlar kishilar oʻzlarining iqtisodiy faoliyatida qabul qila-digan qarorlarida hal qiluvchi oʻrinni egallaydi. Neoklassik iqtisodiy nazariya n.ning asosiy goyasi mukammal raqobat muvozanatli iqti-sodiyotni yaratadi degan qarashdaniborat. Shuningdek, bu nazariyada iqti-sodiyot tavsifiga mikroiqtisodiy yondashuvlar ustunlik qiladi. D. Rikardo va K. Marks davrida katta munozara-ixtiloflarga sabab boʻlgan daromadlarni taqsimlash nazariyasi masalasida neoklassiklar uni juda tinch va joʻn yoʻl bilan hal etadilar: har qanday ishlab chiqarish omili egasi bu omilning meʼyoriy unumdorligiga, yaʼni qoʻshimcha yollangan ishchi ishlab chiqargan yoki kapi-talning qoʻshimcha birligi yaratgan mah-sulotga teng daromad oladi. Neoklassik iqtisodiy nazariya n. har qanday bozorni talab va taklif egri chiziqlari yordamida tahlil qiladi. Talab va taklif egri chiziklari kesi-shadigan nuqta neʼmatlarning muvozanatli narxini va muvozanatli miqdorini koʻrsatib beradi.A. Marshall 1890 yilda yozilgan "Iqtisodiyot tamoyillari" asarida "siyosiy iqtisod" tushunchasidan voz kechdi va "economics" tushunchasini qoʻlladi. Bu tushunchaning yuzaga kelishi iqtisodiyotni siyosatdan xalos qilish bilan barobar voqea edi. Chunki davlatning iqtisodiyotga aralashuvchi hamma vaqt ham samarali boʻlavermagan. 1902 yildan boshlab "Ekonomiks" kursi Kembrij universitetida oʻqitila boshlandi. Yangi yoʻnalish tarafdorlari erkin raqobat va bozor gʻoyasini yana jonlantirdilar, bozor iqtisodiyoti sharoitida davlatning rolini keskin cheklash kerakligini koʻrsatib berishdi. Neoklassik iqtisodiy nazariya n.larning bir qancha maktablari mavjud: Avstriya maktabi, Lozanna (matematik) maktabi, Kembrij (ingliz) maktabi, Amerika maktabi. Keyingi davrda (P. Samuelson) "neoklassik sintez" konsepsiyasi ham paydo boʻldi. "Neoklassik sintez" bu aslida hozirgi neokeynschilik va neoliberal goyalarni ilk neoklassik karashlar bilan birlashtirib, uygʻunlashti-rilishidir.Hozirgi davrda, ayniqsa, rivojlangan mamlakatlarda Neoklassik iqtisodiy nazariya n. iqtisodiyot fanining amalda barcha muammolariga nisbatan qoʻllaniladi.

Xulosa

Ijtimoiy kapitalning takror ishlab chiqarish mexanizmini tadqiq qilishda muhim yutuqlar qoʻlga kiritildi. Ammo doimiy kapitalning yalpi mahsulot qiymati elementi ekanligi aniqlab berilmadi. Klassiklar asosiy iqtisodiy muammo sifatida kapital jamgʻarilishini ilgari surdilar va u bilan bogʻliq boʻlgan ziddiyatlarni yetarlicha baholay olmadilar, umumiy ortiqcha ishlab chiqarish inqirozlari boʻlishi mumkinligini inkor etdilar.Bu olimlar haqida gap borganda ularni odatda siyosiy iqtisod asoschilari deb koʻrsatiladi. Ammo bu ibora Monkretʼen tomonidan birinchi bor qoʻllanilgan (1615 y.) va siyosiy iqtisodga Kantilonning «Esse» asarida, F.Kene maqolalarida, Tyurgoning kitoblarida asos solinganini aytib oʻtish kerak.Shunisi xarakterliki, Smitning bosh asari yozilgan 1776 yilda AQShda «Mustaqillik deklarasiyasi» ham eʼlon qilindi. Bu ikkala hujjatning qay biri koʻproq ahamiyatga ega degan savolga javob berish qiyin, chunki «Deklarasiya» «Hayot, erkinlik va Baxtga intilish» bilan bogʻliq jamiyatni barpo qilishga chaqirib tursa, «Xalqlar boyligi...» asari bu jamiyat qanday ishlashi va yashashi kerakligini tushuntirib berdi, demak, ikkala hujjat ham bir-birini mantiqan toʻldirdi.Hozirgi davrda klassik maktab asosida neoklassik (yangi klassik) qarashlar mavjud boʻlib, oʻsha davrdagi asosiy gʻoyalar saqlangan holda ularning ayrim tomonlari zamonga mos ravishda toʻldiriladi.



Foydalanilgan adabiyotlar:

Razzoqov A. vab., Iqtisodiy taʼlimotlar tarixi, T., 2002.

dabiyot

Anikin A.V. Ilmiy yoshlar. Marksdan oldingi mutafakkir-iqtisodchilarning hayoti va g'oyalari. - M., 1971 yil.



Medvedev V.A., Abalkin L.I., Ozherelyev O. I. Siyosiy iqtisod. O'rta maktablar uchun darslik. M .: Politizdat, 1998 yil.

Yadgarov Y. S. Iqtisodiy ta'limotlar tarixi. M .: Infra-M, 2004.



Ziyonet.uz internet sayti.

Wikipedia maʼlumotlari.
Download 137.5 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling