1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Muqobil yo'nalishlarning qiymati
Umuman olganda, ushbu kitobda keltirilgan turli xil nazariy yo'nalishlarning rasmiy kamchiliklari va kamchiliklari qanday bo'lishidan qat'i nazar, biz ulardagi mavzular, topilmalar va tadqiqot kashfiyotlar yaqin kelajakda inson xatti-harakati kontseptsiyasiga sezilarli ta'sir ko'rsatishiga ishonamiz. Boshqacha qilib aytganda, shaxsiyat sohasidagi nazariy va empirik taraqqiyot bevosita o'tmish va hozirgi personologlarning yutuqlariga asoslanadi . Bu biz ushbu fanni tashkil etuvchi mavjud yondashuvlar, farazlar, usullar va empirik ma'lumotlarni tanqid qilmasligimiz kerak degani emas. Bu, shuningdek, kelajakdagi tadqiqotlar hozirgi kunning aniq nusxasi bo'ladi degani emas . Aksincha, personologiyaning qisqacha tarixi ko'rsatganidek , olimlar o'ylab topishlari mumkin bo'lgan insoniyatning nazariy modellarining xilma-xilligida deyarli hech qanday cheklov yo'q! Qancha aqllar, insonning muqobil tushunchalari. O'z navbatida, kelajakda yangi tushunchalar va yo'nalishlar paydo bo'lishi mumkin. Biroq, shaxsiyat nazariyalari qisqa muddatli moda modalari kabi kelib chiqishi va ketishi mumkin bo'lsa-da, bizning nazariyotchilarimiz oldida turgan muammolar kelgusi yillarda ham jiddiy e'tiborga olinadi.
Xo'sh, zamonaviy shaxsiyat psixologiyasining hal qiluvchi va dolzarb savollari qanday? Sakkizta shunday global muammolarni sanab o'tish mumkin.
1. Shaxsning shaxsiyati qanday rivojlanadi ?
2. Shaxsning xulq-atvoriga nima undaydi ?
3. Inson qanday qilib o‘zi va atrofi haqida fikr yuritadi va o‘rganadi ?
ijtimoiy hayotining tabiati nimadan iborat?
o'ziga xosligi nima bilan izohlanadi ?
buzilishining asosiy omillari nima ?
7. Ruhiy sog‘lom voyaga yetgan shaxsni belgilovchi xususiyatlar nimalardan iborat?
8. Nima uchun ba'zilar qobiliyat va etuklik yo'nalishida , boshqalari esa qobiliyatsizlik va etuklik yo'nalishida ketadilar?
Bu juda qiyin savollar va ularga hech qachon aniq javob berilmasligi mumkin. Shunga qaramay, shaxsiyat nazariyasining kelajakdagi yo'nalishlarini belgilash uchun ularning har birini o'rganish va tushunish juda zarur. Bu bizni kelajakning ijodiy nazariyotchilari o‘zlaridan oldingilarning boy intellektual merosiga tayanadi, degan asl fikrga qaytaradi. Aynan mana shu ishonch bizni Freyd, Yung, Erikson , Xorni , Kettell , Eyzenk , Bandura, Maslou , Rojers va boshqa nazariyotchilarni bu kitobda hech qanday xolisona o‘rganishga undaydi. Har biri o'ziga xos tarzda inson tajribasi va xatti-harakatlarini tushunishga qimmatli hissa qo'shgan.
Albatta, hech bir nazariya shaxsiyat haqida biz bilgan hamma narsani yetarlicha tushuntira olmaydi. Insonning xatti-harakati shunchalik murakkab va noaniqki, uni alohida nazariya yoki yo'nalish nuqtai nazaridan tushuntirish qiyin. Shuning uchun mualliflar kimdir shaxsiyatni faqat bitta nazariya yordamida tushunishi mumkin deb taxmin qilishni manmanlik deb hisoblashadi. Aksincha, biz turli nazariyalar turli muammolar yoki jihatlarni ko'rib chiqish uchun foydali bo'lishi mumkinligiga ishonamiz. Eklektizm deb nomlanuvchi bu munosabat har xil nuqtai nazarlarga ochiq qolish kerakligini anglatadi. Eklektik yo'nalish, shuningdek, biz bitta nazariyaga sodiq qolmasdan, pozitsiyalar, tushunchalar va usullarga turli nuqtai nazardan qarashimiz kerakligini anglatadi. Ko'pchilik, agar hammasi bo'lmasa ham, ko'proq empirik dalillar mavjud bo'lganda, shaxsning mavjud nazariyalari shubhasiz qayta ko'rib chiqiladi. Bundan tashqari, nazariya va empirik tadqiqotlarni birlashtirishga - ya'ni shaxsning ko'rish sohasiga kiradigan xilma-xil va murakkab hodisalarning yanada umumiy tasavvurini yaratishga harakat qilinishini kutish mumkin. Biroq, hozircha, biz eng xilma-xil yo'nalishdagi tushunchalar, hatto bir-biriga qarama-qarshi ko'rinadigan g'oyalar ham inson bo'lish nimani anglatishini yaxshiroq tushunishga imkon beradigan usullarni izlashimiz kerak.