1. Etnomadaniyat va milliy o’z-o’zini anglash uyg‘unligi degandda nimani tushunasiz?

1-mavzu

1. Etnomadaniyat va milliy o’z-o’zini anglash uyg‘unligi degandda nimani

tushunasiz?

2. Umuminsoniy madaniy qadriyatlarning etnik madaniyat va milliy o’z-o’zini

anglash bilan uyg‘unligini “SWOT” tahlil metodi orqali tahlil qiling.

3. Milliy o’z-o’zini anglashda etnopsixologiya va etnopedagogika usullaridan

foydalanish jarayonlarini FSMU metodi orqali tushuntirib bering.

4. Milliy psixologiya – milliy o’z-o’zini anglashning komponenti ekanligini

dialektik metod orqali tahlil qilib bering.

Javoblar

1. Milliy o’z-o’zini anglashda faqat bilish emas, balki emotsional tarkibiy qismo’z xalqining madaniy va tarixiy qariyatlariga munosabat va eng asosiysi kishilarfaoliyatini rag‘batlantiruvchi milliy manfaatlar ishtirok etadi. Biz milliy hissiyotlarmilliy manfaatlar faol namoyon bo’layotgan vaziyatda yashab turgan hozirgi kundaommaviy harakatlar darajasida bu ijtimoiy va psixologik kategoriya qanday

ishlayotganligining guvohi bo’lib turibmiz.Shu o’rinda milliy o’z-o’zini anglashning tuzilmasiga e’tibor berish zarur. Ko’pgina olimlar milliy o’z-o’zini anglashning strukturasiga quyidagi elementlarnikiritadilar: 1) Etnik umumiylikni anglash.

2) Milliy qadriyatlar: til, hudud, demokratik milliy madaniyatga sodiqlik, davlat umumiyligini anglash.

3) Vatanparvarlik.

4) Millat ozodligi uchun kurashdagi umumiylikni anglash.

Milliy o’z-o’zini anglashning mohiyatini, shu jumladan, uning tarkibiyelementlarini belgilashga milliy rivojlanishning aniq vaziyatlari hamdaxususiyatlaridan kelib chiqib yondashish zurur. Bunday yondashuv, ya’ni milliyrivojlanishdagi aniq vaziyatni hisobga olish, ko’pgina millatlar va elatlarning milliyo’zini anglashdagi tub o’zgarishlar mohiyati va sabablarini hamda millatlararomunosabatlar sohasidagi ziddiyatlarning chuqurlashuvini tushunishni ma’lumdarajada osonlashtiradi.Milliy o’z-o’zini anglash tuzilmasiga faqat milliy g‘oya, milliy psixologiya vaetnik mansublikni kiritish bilan cheklanish ham mazkur omilning mohiyatini to’laifoda eta olmaydi. Ko’p millatli mamlakatlarda yashayotgan o’zga millat va elatlar vakillariningmilliy manfaatlari bilan birga, ularning o’zlari yashab turgan mamlakatning barqarorrivojlanish, tenglikni, hududiy butunligini taraqqiy qilgan mamlakatlar jarajasigaerishishni, farovon hayotni ta’minlash bilan bog‘liq bo’lgan manfaatlarimavjuddir.

Bu manfaatlar har bir millat yoki elat vakilining bugungi kuni uchungina emas, shining bilan birga ertangi kun va farzandlarining hayoti uchun xizmat qiladi. Xuddishuning uchun ham bu manfaatlar turli o’zga mamlakatlarda yashayotgan millat vaelat vakillarining milliy manfaatlari hisoblanadi.

2.

S	Umuminsoniy madaniy qadriyatlarning etnik madaniyat va milliy o’z-o’zini anglash bilan uyg‘unlashgani sari odamlar yetuklik sari intila boshlaydi
W	Umuminsoniy madaniy qadriyatlarning etnik madaniyat va milliy o’z-o’zini anglash bilan uyg‘unlashgani sari millatchilik,shovinizm kabi buzg`unchi g`oyalar kelib chiqadi
O	Umuminsoniy madaniy qadriyatlarning etnik madaniyat va milliy o’z-o’zini anglash bilan uyg‘unlashgani sari etnik jihatdan bir bo`lgan davlatlarning yaqinlashuvi yuz beradi
T	Umuminsoniy madaniy qadriyatlarning etnik madaniyat va milliy o’z-o’zini anglash bilan uyg‘unlashgani sari davlatlar o`z qobig`iga oralib qoladi va o`zga xalqlardan o`zlarini ustun qo`ya boshlaydi

3.

F	S	M	U
Insonning milliy o`z o`zini anglashi milliy psixologiyaga bog`liq	Nima uchun milliy psixologiya millatning aql zakovatidan ustun emas?	Inson aqli his tuyg`uga bog`liqligi uchun ham milliy psixologiya undan ustun kelgan vaqtda shovinizm kabi voqealar sodir bo`ladi	Inson o`z psixologiyasini boshqara olganda milliy o`zlikni anglash mumkin.Chunki milliy o`zlikni anglash milliy his tuyg`ularda mavjud bo`ladi

4.