1. Культурные факторы,специфичные для Центральной Азии Роль естественных наук в Средней Азии ХVI-XIX веков История Центральной Азии

2.Роль естественных наук в Средней Азии ХVI-XIX веков
Математика была необходима строителям, землемерам, ремесленникам. При этом для математики Средней Азии, как и других стран Ближнего и Среднего востока, характерно усиленное внимание к арифметике и алгебре, к разработке различных вычислительных приемов, к измерительной геометрии. Математика часто использовалось при решении практических задач, например, в дележе наследства по мусульманскому праву — «илм-и фараиз». Среди математических трудов указанного периода можно отметить работы последователя самаркандской школы Мухаммада ал-Хади Тадж ас-Са’иди (ум. В 1568 г.): «Примечания к комментариям Руми к сочинению Шамсаддина ас-Самарканди» (XIII в.), «Предложения обоснования» («Ашкал ат-та’сис»), «Трактат о возможности трисекции углов» («Рисала фи имкан таслис аззавайа»), «Синус в системе круга» («Джайб-и тартиб-и даира»)
В XI веке Ургенч, столица Хорезма, был благоустроенным городом с высокой культурой. Хорезмшах Абул Аббас ибн Маъмун, будучи правителем, имеющим живой интерес к культуре и науке, всячески поддерживал ученых, поэтов, музыкантов, каллиграфов, архитекторов и художников. При Дворце Хорезмшахов в Ургенче состояли такие великие мыслители Востока, как энциклопедисты: медик Ибн Сина (Авиценна) и представитель точных наук Абу Райхан Беруни, историк Ибн Мискавайх, математик Абу Наср ибн Ирак, философ Абу Сахл Масихи, лекарь Ибн Хаммар и другие. Первую научную академию на мусульманском Востоке – «Байтан–Хикама» возглавлял выдающийся математик аль-Хорезми (783-850 гг.), который принимал участие в измерении длины градуса земного меридиана; ему принадлежат сочинения о конструировании астролябия, научные труды "Китаб аль-джабр ва-л-мукабала", одни из первых в мире "Астрономические таблицы", а также ряд научных трактатов - "Трактат об индийском счете", "Трактат о солнечных часах", "Трактат о музыке" и др. Аль-Хорезми впервые решил ряд алгебраических уравнений, первым ввёл в числовой ряд новый знак "ноль", что расширило теорию чисел и дало возможность перейти к отрицательным числам. И за эти достижения в честь аль-Хорезми назван новый раздел математики- "алгебра". В известном труде аль-Хорезми "Китаб аль-джабр ва-л-мукабала" ("Книга о восстановлении и противопоставлении") алгебра впервые рассматривается как самостоятельная отрасль математики.
В IX-X века Средняя Азия (сегодня Центральная Азия) превратилась в один из крупнейших научных и культурных центров Востока, где начали создаваться первые научные учреждения и общества наподобие современных академий.
В XI веке Ургенч, столица Хорезма, был благоустроенным городом с высокой культурой. Хорезмшах Абул Аббас ибн Маъмун, будучи правителем, имеющим живой интерес к культуре и науке, всячески поддерживал ученых, поэтов, музыкантов, каллиграфов, архитекторов и художников. При Дворце Хорезмшахов в Ургенче состояли такие великие мыслители Востока, как энциклопедисты: медик Ибн Сина (Авиценна) и представитель точных наук Абу Райхан Беруни, историк Ибн Мискавайх, математик Абу Наср ибн Ирак, философ Абу Сахл Масихи, лекарь Ибн Хаммар и другие. Первую научную академию на мусульманском Востоке – «Байтан–Хикама» возглавлял выдающийся математик аль-Хорезми (783-850 гг.), который принимал участие в измерении длины градуса земного меридиана; ему принадлежат сочинения о конструировании астролябия, научные труды "Китаб аль-джабр ва-л-мукабала", одни из первых в мире "Астрономические таблицы", а также ряд научных трактатов - "Трактат об индийском счете", "Трактат о солнечных часах", "Трактат о музыке" и др. Аль-Хорезми впервые решил ряд алгебраических уравнений, первым ввёл в числовой ряд новый знак "ноль", что расширило теорию чисел и дало возможность перейти к отрицательным числам. И за эти достижения в честь аль-Хорезми назван новый раздел математики- "алгебра". В известном труде аль-Хорезми "Китаб аль-джабр ва-л-мукабала" ("Книга о восстановлении и противопоставлении") алгебра впервые рассматривается как самостоятельная отрасль математики. Фундаментальное понятие современной кибернетики, один из ее непременных основ – "алгоритм", этимологически связано с именем аль-Хорезми. В Ургенче был организован “Дом знатоков” – своего рода “Академия”, в котором проводились исследования в области астрономии, философии, математики и медицины. Однако подобная атмосфера в Ургенче сохранилась недолго – до 1017 г., завоевания Хорезма Махмудом Газнави.
Таким образом, на Востоке, в частности в Средней Азии, организация научной деятельности в форме академии стала традицией, и тем самым учреждения, подобные академии в Ургенче, создавались и в последующие века. В Самарканде академия была организована Мирзо Мухаммад Тарагай Улугбеком в XV веке. При академии действовали обсерватория, богатейшая библиотека того времени и высшее учебное заведение – медресе. В медресе, наряду с религиозными науками, преподавались также математика, геометрия, астрономия, медицина, география и другие светские науки. В академии Улугбека работали известные ученые — Казизада Руми, Гиясиддин Джамшид аль-Каши и Али Кушчи, и соответственно сфера проводимых исследований была весьма дифференцирована. Академия Улугбека в Самарканде внесла весомый вклад в развитие таких наук, как математика, астрономия и география. Латиф-Мухаммад ибн Баба Самарканди (XVI в.), известный под именем Бабакалана Муфти, написал несколько математических трактатов, служивших учебниками в среднеазиатских медресе в XVII-XIX вв., в том числе: «Трактат по арифметике» («Рисала дар илм-и хисаб»), «Четыре вида заещаний» (Васийат бар чахар кисм») и др. До нас дошли два труда Мухаммад-Амина ал-Муминабади (XVI в.): «Арифметические действия с помощью сетки» («Хисаб-и амал-и шабака») и «Комментарии к «Наследственному праву «Сираджаддина» («Шарх-и фараиз-и Сираджийа»).
Абдусамад ибн Казн Мухаммад Акбар-хан, известный как Хан-Улум (XVIII—XIX вк.), написал комментарии на пользующийся большой популярностью трактат иранского ученого Бахааддина Амили (1547–1621) «Сущность арифметики» («Хуласат ал-хисаб»). Ряд алгебраических трактатов посвящен правилам раздела наследства. Таковы сочинения Турсуна аз-Замини ал-Фараизи (XVI—XVII вв.) «Подарок эмиру» («Тухфа-йи амир»); труды Саки Мухаммада ибн Мухаммад-Амина ас-Сан Чахарйаки «Применение арифметики [в разделе наследства]» («Масаил-и адаийа») и «Трактат о завещании» («Рисала фи-л-васийат»). Этому же вопросу посвятил свой трактат Хаджи ал-Бади ал-Хисари (XVII в.).
Чиновники эмирских канцелярий, связанные с поземельно-податным учетом, пользовались написанным в Бухаре в 1798 г. сочинением Мирзы Бади-дивана «Предписания фиска» («Мадж-ма ал-аркам»), значительная часть которого посвящена математике. Большое значение придавалось астрономии. Она удовлетворяла нужды морской и сухопутной торговли, орошаемого земледелия, а также популярной в странах Востока астрологии. Ученики и последователи школы Улугбека продолжали развивать традиции самаркандских ученых. Махмуду ибн Мухаммеду Мириму Чалаби (ум. в 1525 г.), внуку Кази-заде Руми, принадлежит несколько сочинений по астрономии и математике: «Правила действии и исправлении таблиц» («Дастур ал-амал ва тасхих ал-джадвал»), комментарии к «Победному трактату» («Рисала-йи фатхина») Али Кушчи, «Трактат об уточнении азимута киблы» («Рисала-йи ма'рифат-и самт-и кибла»), «Трактат об ал-му-кантарате» и др.