1-mavzu: O‘zini o‘zni anglash psixologiyasi Reja

Birinchidan, bu bolaning er-xotin juftligidagi o’zaro munosabatlarini faol o’zlashtirganini ko’rsatadi.
Ikkinchidan, bunday munosabatlar, bolaga ijtimoiy muhit, birinchi navbatda ota-ona, oilasi, ota-onadan tashqari er-xotin, erkaklik yoki ayollik muhitidan andoza olishi uchin oila eng qulay muhit ekanligini isbotlaydi. Albatta, biz ayni zamonda ommavi axborot vositalari ta’sirida ma`naviy qadriyatlarni idrok qilish jarayoni murakkab tus olganligini ham inobatga oldik.
Shunday qilib, maktabgacha bo’lgan yoshdagi bolalikning oxiriga kelib, ishonch xosil qildikki, bu bosqichda deyarli barcha (90%) bolalarda hodisalar, bilimlar va e’tiqodlar sinfini fikran taqdim etish sifatida mantiqiy va ichki ziddiyatlarsiz gender sxemasi shakllanadi va bu xulosa rus tadqiqotchisi D.Martini ishlarida ham tasdig’ini olgan edi.Biz ushbu holatning o’zi va boshqalar haqidagi, bolalar va kattalar haqidagi tasavvurni qamrab oluvchi, tasavvurlar tizimining to’liqligi, hajmliligi va unversalligini ta’minlashga asos bo’lishi lozim va zarur deb hisoblaymiz.
Kelajakdagi “Men” obrazi, aksincha, an’anaviy jinsga xos bo’lganxislatlar bilan boshqa axloqiy-ma’naviy tasavvurlarning uyg’unlashganligi sababli, bolada, ayniqsa, qiz bolalarda axloqiy va an’anaviy jinsiy-tipik jihatlar ham kuzatiladi. Ayrim qizlarda (10%) bu obraz yangi shakllangan ayollikning ijtimoiy-madaniy stereotipi bilan bog’langanligini ham kuzatdik: “Chiroyli, g’mxo’r va ishbilarmon bo’laman”, “Aqlli va nafosatli bo’laman”, “Kuchli va mag’rur bo’laman”, “Mashina haydashim kerak”, “Hamma narsani bilish va yaxshi o’qish lozim”, “Supurishi, changlarni artishi lozim” kabi.
Maktabgacha yoshdagi bolaning “Men” obrazini tadqiq etganimizda qo’lga kiritgan natijalarning asosini tashkil etgan “Sen kimsan?”, “Kel, tanishaylik!” metodikasi yuqorida tahlil etilgan xulosalarni asosan tasdiqladi. Xususan, o’z huquq va burchlari haqidagi savollarga javob berar ekan, o’g’il va qiz bolalr onaga uy ishlarida yordam berish bo’yicha aniqroq javob berdilar, bunda aniq harakatlarni sharhlash ularga qiyinchilik tug’dirmadi: “polni artish”, “o’rinni yig’ishtirish”, baliqni boqish”, “gullarga suv quyish” – burch va gender steriotiplari tizimidan tashqarida yotuvchi imkoniyatlar: “televizor tomosha qilish”, “kompyuter o’yinlari o’ynash”, “sayr qilish”. Faqat onalari uy bekasi bo’lgan qizlarda sof feminin javoblar noan’anaviy ayollik burchlari bilan uyg’un e’tirof etiladi: “shirin ovqat tayyorlash”, “hammaning qornini to’ydirish”, “aqlli bo’lish”, “hamma narsani bilish”, og’il bolalarda esa “uy supurish, tozalash” kabi ishlar ham qayd etildi.
Shundan so’ng biz, er-xotinning oilaviy qadriyatlar muvofiqlik darajasining ifodalanganligi hamda nikoh juftliklarida onalar va otalarning ota-ona – bola munosabatlari muvofiqlik darajasining harxil ekanligini ko’rdik.