1. Morjenalizmning umumiy ta‟rifi Eng yuqori naf nazariyasining inglizcha varianti

Marjinalizm ta`limoti va neoklassik iqtisodiy maktablar
Reja:


1.Morjenalizmning umumiy ta‟rifi

2. 
   Eng yuqori naf nazariyasining inglizcha varianti
   
3. 
   Alfred marshalning narxlar va daromadlar nazariyasi
   
4. 
   Neoklassik mikro iqtisodiy taxlil
   

Morjenalizmning umumiy ta‟rifi
Marjinalizm (inglizcha – me‘yorli) tadqiqotining predmetini me‘yorli tahlil tashkil etadi. Marjinalizm iqtisodiy yo‗nalishning namoyandalari Fridrix Vizer (1851-1926, Avstriya maktabi), Yevgeniy Byom-Baverk (1851-1914, Avstriya maktabi), Alfred Marshall va boshqalar bo‗lgan. XIX asrning 70-yillaridan boshlab klassik (mumtoz) qiymatning mehnat nazariyasida chinakam inqilobiy o‗zgarishlar yuz bergan edi.
Avstriya maktabining namoyandalari, ya‘ni dastlabki marjinalistlar iqtisodiyotni sub‘ektiv-psixologik nuqtai-nazardan baholanib (ob‘ektiv iqtisodiy qonunularni inkor etib), asosiy e‘tiborni iste‘mol(talab)ning tutgan o‗rniga bag‗ishlab, ishlab chiqarish (taklif)ni ikkinchi darajali qilib qo‗ydilar.
Keyingi marjinalistlar ishlab chiqarish va iste‘mol jarayonlarni yaxlit o‗rganib, me‘yoriy iqtisodiy o‗lchamlarni taqsimot va ayirboshlash jarayonlariga ham tatbiq etdilar. Natijada Yangi iqtisodiy g‗oyalar namoyandalari klassik iqtisodiy maktabning davomchilari sifatida baholanib, ularga neoklassiklar deb nom berildi. Marjinalizm nazariyasi markazida o‗z foydasini maksimallashtirishga intiluvchi firma (ishlab chiqaruvchi) va harid qilingan ne‘matlardan maksimal foydalilik olishga intiluvchi alohida iste‘molchi turadi. Marjinalizmning asosiy kategoriyalari: me‘yorli unumdorlik, me‘yorli foydalilik, me‘yorli harajatlar va b.
Qiymat nazariyasini ilmiy tahlil qilishda yaratilgan eng yuqori foydalilik, ya‘ni marjinalizm ta‘limotining keng tarqalishi ham mana shu olimlar nomi bilan bog‗liqdir.
Bu boradagi o‗zining ilk fikrlarini (deyarli bir vaqtda, turli davlatlarda) S.Jevons 1863 yilda nashr etilgan «Siyosiy iqtisod nazariyalari» nomli asarida bayon etadi. Siyosiy iqtisoddagi yangi yo‗nalishning o‗ziga xos xususiyati shundan iborat ediki, ular moddiy ne‘matlar qiymatini unga zarur bo‗lgan ijtimoiy mehnat chiqimlari va mehnat miqdori bilan belgilamasdan, balki tovarning foydaliligi (nafligi) va noyobliligi bilan bog‗lanadi. «Eng yuqori foydalik» tushunchasini kiritdilar.
Avstriya maktabi.XIX asrning 70-yillarida G‗arb siyosiy iqtisodining nufuzli maktablaridan biri Avstriya maktabi (avstraliyalik omillar nomidan) vujudga keldi. Avstriya maktabini sub‘ektiv-psixologik maktab ham deb ataydilar, uning mafkurachilari qo‗llagan usul munosabati bilan unga mana shunday nom berilgan. 70-yillarda Avstriya maktabining asoschisi Karl Menger (1840-1921) bu g‗oyani rivojlantirib, uni sub‘ektiv-psixologik maktabning asosiy nazariyasiga aylantirdi. Yevgeniy Byom-Baverk (1851-1914), Fridrix fon Vizer (1852-1926) va boshqalar ham shu nazariyani ishlab chiqdilar. Avstriya maktabining konsepsiyalari Mengerning «Siyosiy iqtisod asoslari» (1871), Vizerning «Xo‗jalik boyligining kelib chiqishi va asosiy qonunlari to‗g‗risida» (1884), Byom-Baverkning «Kapital va foyda» (1884-1889), «Xo‗jalik ne‘matlari nazariyasining asoslari» (1886), «K.Marks nazariyasi va uning tanqidi»(1896) va boshqa asarlarida bayon etilgan, Avstriya maktabining ta‘limoti Angliya, Germaniya, AqSh, Rossiyada va boshqa mamlakatlardaham yoyildi. Bu ta‘limot g‗arb siyosiy iqtisodining shundan keyingi rivojiga katta ta‘sir o‗tkazdi. Ularning konsepsiyasiga ko‗ra siyosiy iqtisod xo‗jalik sub‘ekti tajribasining butun xilma-xilligi bilan uni idork etishni o‗rganishi lozim edi.
Byom-Baverkning fikricha, siyosiy iqtisod sub‘ekt hislarida iqtisodiy hodisalarni izohlaydigan ildizlarni izlashi kerak. Alohida xo‗jalik tadqiqot ob‘ekti qilib olindi va shu xo‗jalik jamiyatning eng oddiy tipik elementi deb talqin qilinardi. Jamiyatdan mutlaqo ajralgan shaxs-Robinzon xo‗jaligi mana shunday xo‗jalikning oliy maqsadi deb ataladi. Avstriya maktabi kapitalistik xo‗jalikni mana shunday xo‗jalik deb ataydi. Umuman iqtisodiy qonunlarini o‗rganish uchun alohida olingan bir xo‗jalik misolida shu qonunlarni ko‗rib chiqish yetarli deb hisoblanadi, ya‘ni jamiyat aloxida olingan robinzonlar xo‘jaligi yigindisidir, degen xulosa chikariladi.
Tadqiqotning bu usuli ROBINZONAD usuli deb nom oldi. Shu usul yordamida siyosiy iqtisoddan ijtimoiy, ishlab chiqarish munosabatlari chiqarib tashlanadi, iqtisodiy kategoriyalarning ijtimoiy-sinfiy mazmuni kuchaytiriladi, ijtimoiy ishlab chiqarishning roli soxtalashtiriladi.
Biz yukorida merkantilizm ( boylik asosi muomala soxasida), fiziokratizm (yer), iqtisodiy ta‘limotlarini kurdik. Avtriya maktabining nazariyotchilari esa yukoridagilardan farqli kapitalizmni faqat bozor munosabatlari bilangina bog‗langan yakka xo‗jaliklarning mexanik yig‗idisi deb tasvirlab, mehnatning kiymatni belgilashdagi rolini inkor etdilar. qadriyat nazariyasi Avstriya maktabining konsepsiyalarida markaziy o‗rinni oldi, bu nazariya «eng yukori foydalilik» nomini oldi.
Siyosiy iqtisodda qabul qilingan «tovar» va «qiymat» kategoriyalari ijtimoiy mazmundan mahrum bo‗lgan «ne‘mat» va «qadriyat» kategoriyalari (foydalilik) naf tushunchalari bilan almashtirildi. Bunda tovarning kadr kimmati shu mahsulotning foydaliliga va noyobligi bilan o‗lchanadi.