1. Предмет и объект философии, ее содержание и роль в обществе. Слово «философия»

1.Предмет и объект философии, ее содержание и роль в обществе.
Слово «философия» в переводе с древнегреческого языка означает «любовь к мудрости». Впервые этот термин использовал древнегреческий ученый Пифагор (около 580-500 гг. до н.э.).
Философию определяют как науку, изучающую основные закономерности развития и существования природы, общества, человека и мира в целом.
Основные разделы философии:
онтология - учение о бытии,
гносеология - учение о познании,
антропология - учение о человеке,
социальная философия - учение об обществе,
философия истории - учение об основных закономерностях развития истории,
аксиология - учение о ценностях,
этика - учение о морали,
эстетика - учение о красоте.
2.Бытие как категория философии.
Бытие – философская категория, обозначающая реальность в ее объективном и целостном существовании. Небытие – философская категория, означающая абсолютное или относительное отсутствие, отрицание бытия. Субстанция – первооснова бытия, придающая ему внутреннее единство и являющаяся причиной многообразия и изменчивости вещей.


3.Методы и теория познания.
Теория познания, называемая также эпистемологией и гносеологией, – это раздел философской науки, изучающий особенности природы познания и его возможности, вопросы отношения знания к действительности; исследующий общие предпосылки познания и выявляющий условия его истинности и достоверности. Все методы теории познания основаны на нескольких базовых предпосылках:
объект познания (т.е. все «вещи») существуют объективно и не зависят от субъекта познания, все они доступны познанию человека;
содержательная часть знания объективно обусловлена существованием действительности, не зависящей от сознания человека;
главным источником знания являются ощущения, представляющие собой образы объектов действительности;
рациональное познание отлично от чувственного тем, что опосредовано познанием, влияющим на формирование понятий;
мышление субъективно, а не только социально и физиологично (действительность отражается субъективно, принимая разные формы);
субъективность мышления может выступать источником заблуждений и ошибок;
рациональное познание взаимосвязано с языком, играющим роль средства материализации познавательного процесса и его результатов;
метод познания обусловлен особенностями познаваемых объектов, условиями познания и его целями.