1. Предмет науки «Истории Узбекистана». Теоретико-методологические основы ее изучения

36.Возрождение архитектуры, науки и культуры при темуридах (XIV-XV вв.).
В государстве Амира Темура (А.Т.) небывало расцвета достигли все сферы духовной культуры. Наивысшие интеллектуальные и творческие достижения 14-15 вв. во многом были достигнуты благодаря вниманию А.Т. к духовному развитию. В его эпоху наука и литература, архитектура, градостроительство получили столь беспредельное по масштабам и размаху развитие, что вполне обоснованно стало основой Восточного Ренессанса и дало мощнейший импульс дальнейшему обогащению мировой культуры. У народов Мовароуннахра рано сформировались объективные представления об окружающем мире, вселенной, мироздании. Ученые Мовароуннахра внесли огромный вклад в развитие таких отраслей науки, как астрономия, математика, медицина, история. Необходимо особо отметить выдающиеся научные открытия в области естественных наук, особенно в астрономии и математики, достигнутые при темуридах.
Прежде всего это связано с именем и деятельностью Улугбека – внука А.Т. Мирза Улугбек как блестящий организатор науки привлек в свое государство ученых из разных концов мира. Среди них особое место занимал Кази-заде Руми. Улугбек называл Кази-заде своим учителем. Он как известный ученый своего времени пользовался большим авторитетом в Самарканде. Наряду с преподавательской деятельностью он активно занимался научной работой, наблюдениями в обсерватории. Его перу принадлежат ряд известных сочинений по астрономии и математике. Среди них следует особо отметить «Комментарий к « предложениям обоснования».
Другой выдающийся ученый Джамшид ибн Масуд ибн Махмуд ал-Каши, который добился наиболее весомых научных успехов в области математики. Его трактаты « Ключ арифметики» и «Трактат об окружности» были написаны для библиотеки Улугбека. Еще одним весьма заметным представителем народной общественности был Ала ад-Дин Али ибн Мухаммад Кушчи, которому выпала роль связующего звена между наукой Востока и Запада. После событий осени 1449 г, связанных с убийством Улугбека, Али Кушчи переезжает в Стамбул, где продолжает исследования в области астрономии и математики. Несомненно, что основным инициатором наук был сам Улугбек. По его инициативе в 1417г. было одновременно начато сооружение медресе в Самарканде, Бухаре и Гиждуване. В 1430-1429 гг. велось строительство всемирно известной обсерватории Улугбека, воплотившей в реальность уникальность и дерзновенность научной мысли в эпоху средневековья. В короткое время это здание было построено. Результатом деятельности обсерватории было исправление астрономических таблиц. Исправленные таблицы называются «Новыми Гураганскими таблицами». Основной труд Улугбека, принесший ему мировую славу, широко известен под названием «Зидж Улугбека». Помимо этого ему принадлежит еще работы: «Трактат об определении синуса одного градуса», математический труд под названием «Трактат Улугбека», дошедший до нас в единственном экземпляре, хранится в Алигархе (Индия).
В данный период, наряду с точными, естественными науками, особое развитие получила историческая наука. Этому способствовало бурное развитие самой эпохи А.Т., возрождение исторических традиций народов Туркестана.
Культурная жизнь при Темуридах.
В XVв в Самарканде и Герате получает большое развитие строительство, архитектура и прикладное искусство. В году правления Улугбека в городах Мовероуннахра было возведено множество мечетей, медресе, ханака, бань, каравансараев и др. общественных зданий. Было завершено строительство, начатое еще при Темуре, в том числе портальная часть Гур-Эмира, некоторые усыпальницы Темуридов в Шахи-Зинда, мечеть Кок Гумбаз в Кеше и мавзолей Ахмада Яссави в Туркестане . XIV – начало XV в. ознаменовали собой один из наиболее блестящих периодов в развитии изобразительного искусства, особенно книжной миниатюры. Наивысшего расцвета это искусство достигло в годы правления Хусайна Байкары. Письменные источники и сохранившиеся до наших дней произведения искусства того времени ярко демонстрируют своеобразный стиль и творческие поиски на пути к реализму талантливых мастеров-художников эпохи Темуридов. В этом отношении особенного успеха достигла школа миниатюристов, основанная Бехзадом в Герате. Этот период стал новым этапом в музыкальном искусстве Ср. Азии. В этот период дальнейшее развитие получили классические макомы, народные обрядовые песни и музыкальные сказания. Совершенствовались музыкальные инструменты, расширилась сфера инструментального и певческого исполнительства. При А.Т. и его преемниках, наряду со столичным Самаркандом и Гератом, многие города Мовероуннахра и Ирана становятся центрами музыкального профессионального образования.
Эпоха Темуридов была периодом расцвета художественной литературы. Мощный толчок в своем развитии получила тюрко-язычная литература. Появляется множество поэтических и прозаических произведений на тюркских наречиях. Укрепилась и расширилась взаимосвязь тюркской и таджикской литератур. Появились переводы на тюркский язык. Стало развиваться литературоведение, создаются ценные научные труда. Среди тюркских народов популярны были поэтические и прозаические произведения Ахмада Яссави, Ахмада Югнаки, Рабгузи, Хайдара Хорезми, Абд ар-Рахмана Джами, А.Навои.
Таким образом, вторая половина XIV-XVв стал периодом политического, экономического, культурного и научного развития Средней Азии. В основе этого процветания лежит историческая деятельность выдающегося сына узбекского народа Амира Темура, освободившего народы Мовароуннахра от монгольских завоевателей, создавшего мощную централизованную державу, оставившего глубокий след в истории. Его потомки, темуриды, продолжили эту политику. При них мы наблюдаем расцвет культуры и науки. Но, в то же время, постоянная борьба за власть, междоусобицы подрывали основу государства. Логическим следствием этого явился раскол государства, его ослабление и завоевание Мовароуннахра Шейбани-ханом.