1. Предмет науки «Истории Узбекистана». Теоретико-методологические основы ее изучения

4.Узбекистан - один из очагов древней цивилизации.
см 3 и 6
5.Первобытно – общинный строй. Важнейшие исторические памятники на территории Средней Азии.
В наши дни большая группа ученых сходится во мнении, что прародиной человечества является Африка, другие же придерживаются предположений о возникновении человечества на юге Азии или в Европе. До недавнего времени считалось, что самые древние люди освоили территорию Узбекистана несколько сотен тыс. лет тому назад. Исследования, проводимые археологами Узбекистана, отодвинули эту границу вглубь. Сегодня можно смело утверждать, что территория нашего края является одним из очагов антропогенеза.
Процесс формирования человека и первобытно-общинного строя во всех регионах, в том числе и в среднеазиатском проходил в несколько этапов. В основе периодизации лежит материал, из которого изготавливались орудия труда. Наиболее длительным периодом был каменный век, который делился на этапы:
Палеолит (древнекаменный век) делится в свою очередь на 3 периода:
Ранний (ашель) 800/500-100тыс. лет назад. Древние стоянки антропоида – пещера Селенгур в Ферганской долине и Кульбулак в районе Ангрена. Антропоиды жили в то время стадами, занимались охотой и собирательством.
Средний (мустье) (100-40 тыс. лет назад). В условиях смены климата меняется вид антропоида. Это- неандерталец (появляется прямохождение, образуется центр речи в подкорке мозга). Археологические находки – грот Тешикташ. Они свидетельствуют о зарождении религиозных представлений у древних.
Верхний палеолит (40-12 тыс. лет назад). Формируется человек современного типа – кроманьонец. Стоянки – Самарканд, Ферганская долина и долина реки Ангрен. Найденные останки свидетельствуют об эволюции, как самого человека, так и образа его жизни – начали создаваться родовые общины, племена. Люди стали заниматься коллективной охотой, строить жилища, изготавливать одежду из шкур животных. Появляется первой искусство – наскальные рисунки в ущелье Зараутсай.
Эпоха «мезолита» (среднекаменного века) – 12-7 тыс. до н.э. С изменением климатических условий люди вынуждены перейти от малопроизводственной охоты к поискам новых источников питания – к земледелию и одомашниванию животных. В конце эпохи мезолита возникает мотыжное земледелие. Археологами обнаружено более 100 стоянок эпохи мезолита в предгорных и горных районах Ферганской долины и юга Узбекистана: Обишир, Кушилиш, Мачай.
Эпоха «неолита» (новокаменный век) 6-4 тыс. лет до н.э. Изменения, произошедшие в этот период, называют «неолитической революцией». Происходит переход от присваивающего хозяйства к производящему. Происходит первое и второе общественное разделение труда. Первое – выделение скотоводства и земледелия в отдельные виды труда. Второе – выделение ремесла из с/х. Впоследствии происходит третье, связанное с формированием территориальных общин и появлением новых специальностей. В этот период выделяются носители 3-х видов культур: «Джейтунская культура» - культура первых земледельцев на территории Ср. Азии (6-5 тыс. лет до н.э.); « Кальтаминарская культура» - культура охотников и рыболовов (конец 5- начало 4 тыс. до н.э.); «Гисарская культура» - культура земледельцев горных и предгорных областей.
Период «энеолита» (меднокаменный век) – 4-3 тыс. лет до н.э. Основной тип памятников – это Анау и Намазга-тепа в Южной Туркмении, Саразм, Заманбаба, Учтут и др. В этот период в жизни людей большую роль начинает играть металл – медь. Но месторождения ее были ограничены, что явилось причиной войн, неупорядоченности общества. Господство общинной собственности и уравнительного распределения начинают тормозить прогресс. Итогом является кризис: в технологии, экономике, социальной жизни.
Эпоха «бронзы» с середины 3 тыс. до начала 1 тыс. до н.э. В это время происходят существенные изменения, как в развитии производительных сил, так и в социальном строе общества: добыча и плавка металла, изготовление металлических орудий, дальнейшее развитие земледелия с использованием искусственного орошения, появление крупных поселений, социальное и имущественное расслоение общества. В период энеолита и бронзы происходит дальнейшее разделение труда, связанное с социальным расслоением общества, - появляются вожди, общинники. В территориальных общинах надо было следить за природными циклами, определят сроки посевов и уборки урожаев, находить пастбища, охранять имущество. Это привело к социальному расслоению с присвоением лучших земель и пастбищ.
Со второй половины III тысячелетия складывается ранняя оседло-земледельческая протогородская культура, которая получила название Бактрийско-Маргианский археологический комплекс. Присутствие элементов этих культур отмечается в долине Заравшана (Саразм).
С начала II тысячелетия появляется и распространяется культура степной бронзы, что связано с проникновением и расселением скотоводческих племен. Памятники этой культуры обнаружены в Хорезме (тазабагьябская и суюрганская культуры). Данные археологии свидетельствуют о крупно-хозяйственном взаимодействии оседло-земледельческой и степной культур.
Наиболее важные изменения этой эпохи – возникновение на юге Ср. Азии зачатков государственности, переход от матриархата к патриархату; возникновение патриархального рабства.
Эпоха «раннего железа» (конец VIII в до н.э.) характеризуется распространением металлургии железа и изготовлением железных орудий. Очень важным является наличие письменных источников относящихся к этому периоду. К ним относятся « Авеста» (священная книга религии зороастризма, которая была широко распространена с в I тыс. до н.э), ахеменидские надписи (VI-IV в до н.э.), грекоримские источники (Геродот, Страбон, Ктесий, Ксенофонт и др.).