1. Предмет науки «Истории Узбекистана». Теоретико-методологические основы ее изучения

66.Развитие системы просвещения в 20-30-е гг. ХХ в.
Для того, чтобы глубоко внедрить коммунистическую идеологию в сознание народных масс, требовалось чтобы они были более или менее грамотными. Декрет, подписанный В.И. Лениным в декабре 1919 г., предусматривал ликвидацию неграмотности населения страны в возрасте от 8 до 50 лет, всех мужчин и женщин. Эта задача стала государственной политикой начиная с 1920 года.
На основе декрета в Узбекистане в 1920—1931 годах было установлено обязательное начальное образование для детей в возрасте от 8 до 11 лет. Уже в 1932-1933 учебном году в республике функционировало в системе просвещения 6444 школ, а количество учеников в них достигло более 644 тысяч. Естественно эта мера имела положительные последствия, так как дети и молодежь становились грамотными, овладевали светскими знаниями. Однако эту меру назвали культурной революцией, в результате которой в короткие сроки были ликвидированы старые и новометодные школы, путем администрирования был осуществлен переход с арабской письменности на латинскую, уничтожались книги, написанные арабской графикой, закрывались мечети, медресе, подвергались гонению представители духовенства.
Кто не разделял этого нововведения в сфере культуры и просвещения, преследовались, позже их обвинили в национализме, пантюркизме, назвали "врагами народа", и они были репрессированы. Таким образом, политические репрессии начались уже в 1927-1928 гг. Партийными и карательными органами были сфабрикованы дела якобы существовавших подпольных антисоветских групп и организаций, например, "иногамовщина", "группа 18—ти" и т.д.
67.Развитие науки и культуры в Узбекистане в 20-30-е гг. ХХ в. см 66
68.Усиление тоталитарного режима и политические репрессии в Узбекистане в 30-е годы ХХ в. Формирование тоталитарного Советского государства началось еще при жизни Ленина, когда он непосредственно руководил партией большевиков и Советской властью (1918— 1924 гг.), оно стало окончательно таковым, т.е. полностью господствовал тоталитарный режим в 1929—1930 гг. при Сталине и появляется его культ.
Тоталитаризм происходит от позднелатинского слова, которое означает весь, полный, целый. В политическом смысле одна из форм олитического строя, при котором государство устанавливает полный (тотальный) контроль над всеми сферами жизни общества. При этом происходит огосударствление всех легальных организаций, законом неограниченные полномочия властей, запрещение демократических организаций (партий), ликвидация конституционных прав и свобод, милитаризация общественной жизни, репрессии в отношении прогрессии сил и инакомыслящих.
В Узбекистане политическим репрессиям подверг. прежде всего представители национальной интеллигенции которые высказывали свои самостоятельные мысли, выступали против проявления великодержавного шовинизма политики центра и местных партийных и советских органов порою ущемляющие права и свободы местного населения ратовали за свободу, равенство и демократию. Эти трезвые мысли ими были высказаны по вопросу, проведения земельно-водной реформы, так называемой культурной революции, притеснения национальных кадров, упразднения Среднеазиатского бюро ЦК партии и по другим проблемам, касающихся общественно — политической жизни республики и судьбы своих соотечественников, защиты национальной культуры и языка и т.д.
В годы культа личности попирались демократические ценности. Сталин выдвинул теорию о том, что "по мере укрепления социализма будет усиливаться сопротивление '' классовых врагов", которая стала основой для репрессивной политики тоталитарного режима. Б результате в 1935—1939 годах были репрессированы джадиды, многие поэты и писатели, представители творческой интеллигенции, руководители партийных и советских органов, и другие инакомыслящие. Среди них истинные патриоты, защитники интересов своей нации — Акмал Икрамов, Файзулла Ходжаев, почти все секретари обкомов, горкомов и райкомов партии, представители местных советских государственных органов, представители национальной интеллигенции, такие, как Фитрат, Мунаваркори Чулпон, А. Кодирий, Усмон Носир, Элбек и многие другие. Только за период 1937—1939 годов в Узбекистане были арестованы 41 тысяча человек, из них были осуждены и высланы в Сибирь, посажены в тюрьмы и концентрационные лагеря 37 тысяч человек, а 7 тысяч человек расстреляны.
В результате Узбекский народ почти лишился наиболее просвещенных, трезво мыслящих, истинных патриотов, интеллигенции.
Узбекский народ помнит и чтит их. Жизнь этих патриотов была отдана для обретения свободы и независимости своего народа. По инициативе Президента Ислама Абдуганиевича Каримова, 12 мая 2000 года в Ташкенте на берегу Боз сув, где в прошлом были расстреляны Советскими властями многие невинно репрессированные сыновья Отечества, создан мемориальный комплекс памяти жертв Советского тоталитарного режима "Шохидлар хотираси",