1. Psixogenetika predmet, vazifalari va ahamiyati

Turli xil aralashmalarda ko'plab kelib chiqishlar , 
o 
Avloddan-avlodga, otadan otaga meros bo'lib o'tadi; 
o 
Shunday qilib, Venera qur'a tashlash orqali bolalarni tug'diradi , va 
ajdodlar 
o 
U sochini, ovozini , yuzini avlodlari orasida tiriltiradi. 

---

Matndagi ta'kidlangan joylarga e'tibor bering. Turli xil aralashmalarda ko'plab 
kelib chiqishlar - genlar bo'lmasa, bu nima ? Va qur'a? Bu Mendelning ikkinchi 
qonuni - mustaqil birikma. Matnda biroz yuqoriroq bo'lib, katta bobolar bilan 
o'xshashlik tushuntiriladi, ya'ni. belgilarning namoyon bo'lishi bizga avlodlar 
orqali ma'lum. Meroslangan xususiyatlar orasida biz ovozni ham ko'ramiz va bu 
tashqi o'xshashlik emas. Bu odatiy xatti-harakat belgisidir. U ming yil oldin 
yozilgan. Ajoyib emasmi! 

Shuningdek, fenotipning shakllanishida irsiyat va atrof-muhitning rolini 
tushunishga qaratilgan birinchi urinishlar deb hisoblanishi mumkin bo'lgan 
bayonotlar mavjud , biz hozir aytganimizdek: 
o 
"Shunday qilib, ko'pincha podalar bitta o'tloqda o'tlanadi 
o 
Va qalin junli qo'ylar va jasur otlarning qabilalari, 
o 
Xuddi shu samoviy tom ostida tik shoxli buqalar, 
o 
Va ularning chanqog'ini o'sha daryoda qondiring, 
o 
Turli xil, ammo yashash;  va ota-onalarning mulki va  odatlari 
o 
Ular hamma narsani meros bo'yicha alohida zotlarda saqlaydilar ... 
"(Lukretsi, 1946. P. 227. Iqtibos: Gaisinovich, 1988). 
Va yana, nafaqat tashqi farqlar, balki xatti-harakatlardagi o'xshashlik ham aytiladi 
(ta'kidlangan matn qismlariga qarang). Lukretsiyda biz ko'proq hayvonlar 
o'rtasidagi farqlarning mavjudligida irsiyatning roliga urg'u berilganligini ko'ramiz 
(bu holda uy hayvonlarining zotlari hisobga olinadi). Demak, qadimgi odamlar o'z-
o'zidan genetiklar, aksincha selektsionerlar edilar, chunki inson qadim 
zamonlardan beri qishloq xo'jaligi hayvonlari va o'simliklarini ko'paytirishni 
boshlagan. Albatta, hayvonlarning nafaqat mahsuldorlik fazilatlari, balki ularning 
xatti-harakatlari ham diqqatni tortdi, chunki hayvonning tabiati odamlarning u 
bilan muloqot qilishida muhim rol o'ynaydi. Bizning doimiy hamrohlarimiz 
bo'lgan itlarni albatta eslaysiz. Bu aynan o'sha hayvonlar bo'lib, ularni tanlash 
asosan xulq-atvor xususiyatlariga ko'ra amalga oshirildi. Agar xatti-harakatlar 
meros bo'lmasa, "itlar" ko'rgazmalarida bizni hayratga soladigan bu xilma-xil 

---

zotlarga ega bo'lish hozir qiyin. Agar biologiya fanining rivojlanishi XIX asr 
o'rtalarida to'xtagan bo'lsa. Charlz Darvinning mashhur "Tabiiy tanlanish yo'li 
bilan turlarning kelib chiqishi" risolasi nashr etilganligi sababli, hech qanday 
maxsus tadqiqotlarsiz xulq-atvor meros bo'lib o'tadi, deyish mumkin, chunki bu 
evolyutsiyada moslashishning eng kuchli mexanizmlaridan biridir. Moslashish 
moslashishni anglatadi va eng kuchlisi omon qoladi. Shuning uchun, omon 
qolishga yordam beradigan har qanday xatti-harakatlar tabiiy tanlanish jarayonida 
o'rnatilishi kerak va bu faqat meros bo'lib qolgan taqdirdagina mumkin. Biz 
genetika tarixiga ekskursiyamizni qadimgi odamlarning irsiyat va o'zgaruvchanlik 
haqidagi qarashlarini eslatishdan boshladik, so'ngra darhol juda yaqin o'tmish (19-
asr) faniga o'tdik. Bu sakrash tasodifiy emas. Darhaqiqat, bizning eramizdan oldin 
mavjud bo'lgan irsiyat haqidagi ta'limotlar bilan Charlz Darvinning bir xil 
mavzudagi qarashlari o'rtasida unchalik katta farq yo'q. Afsuski, o'sha davr 
fanining rivojlanish darajasi va inson biologiyasini o'rganishga nisbatan uzoq 
vaqtdan beri mavjud bo'lgan diniy taqiqlar inson irsiyatini bilishda katta 
taraqqiyotga imkon bermadi. Faqat Charlz Darvinning tirik organizmlar 
evolyutsiyasidagi irsiyat, o'zgaruvchanlik va tabiiy tanlanishning roli haqidagi 
inqilobiy qarashlari paydo bo'lishi bilan biologiya fani ulkan yutuqni amalga 
oshirdi, buning natijasida irsiyat va o'zgaruvchanlik haqidagi maxsus fan paydo 
bo'ldi. U barchamizga ma'lum bo'lgan "Genetika" nomini oldi. Genetikaning fan 
sifatida tug'ilgan yili 1900 yil - G. Mendel qonunlarini bir vaqtning o'zida uchta 
mustaqil tadqiqotchi (K. Korrens, K. Cermak va G. de Vries) tomonidan qayta 
kashf etilgan yil deb hisoblanadi. Biroq, ushbu darslik («Psixogenetika») 
bag'ishlangan fan, aslida, genetikaning o'zidan ham qadimgi. Psixogenetika 
sohasidagi birinchi yirik tadqiqot ser Frensis Galton (Charlz Darvinning 
amakivachchasi) tomonidan yozilgan, ko'p qirrali qobiliyatli, fan va amaliyotning 
ko'plab sohalari rivojlanishiga katta hissa qo'shgan, ko'pincha bir-biridan juda 
uzoqda. 
bir-biridan. Uning 
ilmiy 
qiziqishlari 
geografiya, 
etnografiya, 
meteorologiya, antropologiya, psixologiya, - G. Mendel qonunlarini bir vaqtning 
o'zida uchta mustaqil tadqiqotchi (K. Korrens, K. Cermak va G. de Vries) 

---

tomonidan qayta kashf etilgan yil. Biroq, ushbu darslik («Psixogenetika») 
bag'ishlangan fan, aslida, genetikaning o'zidan ham qadimgi. Psixogenetika 
sohasidagi birinchi yirik tadqiqot ser Frensis Galton (Charlz Darvinning 
amakivachchasi) tomonidan yozilgan, ko'p qirrali qobiliyatli, fan va amaliyotning 
ko'plab sohalari rivojlanishiga katta hissa qo'shgan, ko'pincha bir-biridan juda 
uzoqda. 
bir-biridan. Uning 
ilmiy 
qiziqishlari 
geografiya, 
etnografiya, 
meteorologiya, antropologiya, psixologiya, - G. Mendel qonunlarini bir vaqtning 
o'zida uchta mustaqil tadqiqotchi (K. Korrens, K. Cermak va G. de Vries) 
tomonidan qayta kashf etilgan yil. Biroq, ushbu darslik («Psixogenetika») 
bag'ishlangan fan, aslida, genetikaning o'zidan ham qadimgi. Psixogenetika 
sohasidagi birinchi yirik tadqiqot ser Frensis Galton (Charlz Darvinning 
amakivachchasi) tomonidan yozilgan, ko'p qirrali qobiliyatli, fan va amaliyotning 
ko'plab sohalari rivojlanishiga katta hissa qo'shgan, ko'pincha bir-biridan juda 
uzoqda. 
bir-biridan. Uning 
ilmiy 
qiziqishlari 
geografiya, 
etnografiya, 
meteorologiya, antropologiya, psixologiya, Ushbu darslik ("Psixogenetika") 
bag'ishlangan bo'lsa, aslida genetikaning o'zidan ham qadimgi. Psixogenetika 
sohasidagi birinchi yirik tadqiqot ser Frensis Galton (Charlz Darvinning 
amakivachchasi) tomonidan yozilgan, ko'p qirrali qobiliyatli, fan va amaliyotning 
ko'plab sohalari rivojlanishiga katta hissa qo'shgan, ko'pincha bir-biridan juda 
uzoqda. 
bir-biridan. Uning 
ilmiy 
qiziqishlari 
geografiya, 
etnografiya, 
meteorologiya, antropologiya, psixologiya, Ushbu darslik ("Psixogenetika") 
bag'ishlangan bo'lsa, aslida genetikaning o'zidan ham qadimgi. Psixogenetika 
sohasidagi birinchi yirik tadqiqot ser Frensis Galton (Charlz Darvinning 
amakivachchasi) tomonidan yozilgan, ko'p qirrali qobiliyatli, fan va amaliyotning 
ko'plab sohalari rivojlanishiga katta hissa qo'shgan, ko'pincha bir-biridan juda 
uzoqda. 
bir-biridan. Uning 
ilmiy 
qiziqishlari 
geografiya, 
etnografiya, 
meteorologiya, antropologiya, psixologiya, ko'pincha bir-biridan juda uzoqda 
bo'lgan ko'plab fan va amaliyot sohalarining rivojlanishiga katta hissa 
qo'shgan. Uning ilmiy qiziqishlari geografiya, etnografiya, meteorologiya, 
antropologiya, psixologiya, ko'pincha bir-biridan juda uzoqda bo'lgan ko'plab fan 

---

va amaliyot sohalarining rivojlanishiga katta hissa qo'shgan. Uning ilmiy 
qiziqishlari 
geografiya, 
etnografiya, 
meteorologiya, 
antropologiya, 
psixologiya, biometrika va psixometriya , matematik statistika, sud ekspertizasi 
va ularning har birida uning izi kashfiyotlar va ishlanmalar bilan ifodalanadi, 
ularning dolzarbligi bugungi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmagan ( Kanaev I.I., 
1972).). Eslatib o'tamiz, u egizaklardan inson genetik tadqiqotlari uchun tabiiy 
tajriba sifatida foydalanish va sud tibbiyotida barmoq izlaridan foydalanish kabi 
g'oyalarga ega. Charlz Darvinning evolyutsion nazariyasi F. Galtonning ilmiy 
manfaatlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Insonni o'z ko'rinishlarining barcha xilma-xilligi 
bilan o'rganish uni doimo o'ziga jalb qildi va, albatta, u bu xilma-xillikning 
mohiyatini tushunishga urinishni chetga surib qo'ya olmadi. U birinchi marta ilmiy 
risolada “tabiat” (tabiat) va “tarbiya” (ta’lim, muhit, turmush tarzi) kabi 
tushunchalarni yoniga qo‘ydi. U odamlarni nimadan bunchalik farq qilishini - 
ularning biologik moyilligini (irsiyatini) yoki ular rivojlangan muhitning 
xususiyatlarini tushunishni 
xohladi. "Biologik 
va ijtimoiy", "tug'ma va 
orttirilgan", "irsiy va ekologik" - bunday juft tushunchalarni ko'pincha insonni 
o'rganishning uslubiy jihatlariga bag'ishlangan kitoblar va maqolalar sahifalarida 
uchratish mumkin. Bizga tanish bo'lgan bu birikmalar Galtonning "tabiat va 
tarbiya" ga o'xshaydi. Bir qarashda, bu iboralar bir-birini almashtiradiganga 
o'xshaydi, ammo bu mutlaqo to'g'ri emas. Ko'rinib turibdiki, insonning biologik 
xususiyatlari homo sapiensning bir turi sifatida uning turli xil yashash sharoitlariga 
moslashish imkoniyatiga cheklovlar qo'yadi, lekin shu bilan birga, ijtimoiy 
munosabatlarning 
nihoyatda 
rivojlangan 
tizimi 
bu 
imkoniyatlarni 
kengaytiradi. Nima muhimroq - biologik yoki ijtimoiy? Insonning qaysi 
qobiliyatlari uchun uning biologik tashkiloti muhimroq va nima uchun - ijtimoiy 
sharoitlar? Insoniyat har bir insonning rivojlanishi uchun shunday qulay 
imkoniyatlar yarata oladimi? biologik cheklovlar fonga o'tadimi? Har doim 
odamlar shu kabi savollarni berib, ularga javob izlaganlar. Hozirgacha bu masala 
bo'yicha bahs-munozaralar shunchalik keskin bo'lib, unda nafaqat olimlar, balki 
butun jamiyat, ayniqsa, jinslar yoki irqiy yoki etnik guruhlar o'rtasidagi biologik 

---

farqlar haqida gap ketganda. Insondagi biologik va ijtimoiy deganda nima 
tushuniladi? Biologik - bu insonning biologik tashkiloti bilan bog'liq barcha 
xususiyatlari. Bu uning irsiy konstitutsiyasi va rivojlanish jarayonida rivojlangan 
tana faoliyatining barcha xususiyatlari. Insonning biologik tashkiloti doimo 
o'zgarib turadi va irsiyatga hech qanday aloqasi bo'lmagan bunday biologik 
xususiyatlar 
paydo 
bo'lishi 
mumkin 
(masalan, jismoniy 
shikastlanish 
oqibatlari). Shunday 
qilib, 
"biologik" 
tushunchasi 
"irsiy" 
va 
"tug'ma" 
tushunchalariga qaraganda ancha kengroqdir. Ehtimol, u Galtonning "tabiatiga" 
(tabiiy) eng yaqindir. Ijtimoiy aloqalar ko'pincha odamning ijtimoiy aloqalarini 
anglatadi: oilada, maktabda, ishda va hokazo. "Ijtimoiy" tushunchasi odatda 
jismoniy muhitni (iqlim, havoning ifloslanishi, shovqin darajasi, ovqatlanish, turar 
joy va boshqalar) o'z ichiga olmaydi. Shunday qilib, “ijtimoiy” tushunchasi 
“ekologik” tushunchasiga nisbatan ancha torroqdir. Galtonning ko'pincha tom 
ma'noda "oziqlanish" deb tarjima qilingan "tarbiyalash" ga, albatta, jismoniy muhit 
kiradi. Endi “tug‘ma” va “orttirilgan” tushunchalariga to‘xtalib o‘tamiz. tug'ma 
ostida, qoida tariqasida, ular inson tug'ilgan hamma narsani anglatadi, ya'ni. unga 
tug'ilganda berilgan. Ko'pincha tug'ma irsiy xususiyatga ega bo'lib, intrauterin 
rivojlanish davrida homila turli xil ekologik ta'sirlarni boshdan kechirishini 
unutadi. Shunday qilib, tug'ilish paytida odam prenatal davrda olingan narsaning 
izini oladi. Ko'p jihatdan bir-biriga xalaqit beradigan atamalar bilan ishlash, 
bizning fikrimizcha, qiyin va samarasiz. Zamonaviy psixogenetikada aniqroq 
aniqlangan "irsiy" va "ekologik" tushunchalari bilan ishlash odatiy holdir, garchi 
Galtonning "tabiati va tarbiyasi" ko'pincha xorijiy mashhur maqolalar va 
darsliklarda uchraydi. "Irsiy" deganda insonning genlari va DNKsi bilan bog'liq 
bo'lgan barcha narsalar, birinchi navbatda, genetik konstitutsiyalarning xilma-
xilligi tushuniladi. inson populyatsiyalarida mavjud. "Atrof-muhit" ostida - 
genlarning ta'siri amalga oshiriladigan barcha atrof-muhit sharoitlari va barcha 
darajalarda, biokimyoviydan ijtimoiy muhitgacha. Shunday qilib, odamlarning 
xilma-xilligi ularning genlarining xilma-xilligi va rivojlanish jarayonida boshdan 
kechirgan atrof-muhit sharoitlaridan iborat. 

---

Insonning qobiliyatlari va xarakterining kelib chiqishini o'rganish eng jozibali edi, 
chunki odamlar jamiyatda u yoki bu o'rinni egallagan ushbu ruhiy fazilatlarning 
farqlari natijasida. Qobiliyat va yutuqlardagi individual farqlarning tabiati haqidagi 
savol barcha davrlarda odamlarni tashvishga solib kelgan. Masalan, qadimgi yunon 
faylasufi Demokrit insonning aqliy qobiliyati unga tabiatan berilmaydi, balki 
jismoniy mashqlar natijasidir, deb hisoblagan. Shunday ekan, inson genetikasi 
aynan jismoniy xususiyatlarni emas, balki aqliy xususiyatlarni o'rganishdan 
boshlangani bejiz emas. Bu boradagi ilk ilmiy nashr sifatida F.Galtonning 1865-
yilda chop etilgan “Irsiy iste’dod va xarakter” nomli maqolasini aytish 
mumkin. 1869 yilda esa F.Galtonning psixogenetikaga oid birinchi kitobi «Irsiy 
daho: mashhur ingliz oilalariga xos bo'lgan va maktab va universitetdagi 
hamkasblarining tabiiy moyilliklarini xotiraga tiklagan, ularni keyingi yutuqlar 
bilan taqqoslagan. U aqliy qobiliyatlar meros bo'lib qoladi degan g'oyaga tobora 
ko'proq singib ketdi. F.Galton o'zining "Iste'dod irsiyati" kitobining so'zboshisida 
shunday deb yozadi: "Iste'dodning irsiyat nazariyasi, garchi unga odatda 
ishonchsizlik bilan qaralsa ham, sobiq yozuvchilar orasida ham, eng yangilar 
orasida ham himoyachilarni topdi. Lekin men e'lon qilaman. Men birinchi bo'lib bu 
mavzuni statistik rivojlantirishga harakat qildim, raqamlar bilan ifodalanishi 
mumkin bo'lgan natijalarga erishdim va irsiyatni o'rganishda o'rtacha qiymatlardan 
og'ish qonunini qo'lladim" ( ularni keyingi yutuqlar bilan solishtirish. U aqliy 
qobiliyatlar meros bo'lib qoladi degan g'oyaga tobora ko'proq singib 
ketdi. F.Galton o'zining "Iste'dod irsiyati" kitobining so'zboshisida shunday deb 
yozadi: "Iste'dod irsiyatining nazariyasi, garchi unga odatda ishonchsizlik bilan 
qaralsa ham, sobiq yozuvchilar orasida ham, eng yangilar orasida ham 
himoyachilarni topdi. Lekin men e'lon qilaman. Men birinchi bo'lib bu mavzuni 
statistik rivojlantirishga harakat qildim, raqamlar bilan ifodalanishi mumkin 
bo'lgan natijalarga erishdim va irsiyatni o'rganishda o'rtacha qiymatlardan og'ish 
qonunini qo'lladim" ( ularni keyingi yutuqlar bilan solishtirish. U aqliy qobiliyatlar 
meros bo'lib qoladi degan g'oyaga tobora ko'proq singib ketdi. F.Galton o'zining 
"Iste'dod irsiyati" kitobining so'zboshisida shunday deb yozadi: "Iste'dod 

---

irsiyatining nazariyasi, garchi unga odatda ishonchsizlik bilan qaralsa ham, sobiq 
yozuvchilar orasida ham, eng yangilar orasida ham himoyachilarni topdi. Lekin 
men e'lon qilaman. Men birinchi bo'lib bu mavzuni statistik rivojlantirishga harakat 
qildim, raqamlar bilan ifodalanishi mumkin bo'lgan natijalarga erishdim va 
irsiyatni 
o'rganishda 
o'rtacha 
qiymatlardan 
og'ish 
qonunini 
qo'lladim" 
( Iste'dodning irsiyat nazariyasi, garchi unga odatda ishonchsizlik bilan qaralsa 
ham, sobiq yozuvchilar orasida ham, yangilar orasida ham himoyachilarni 
topdi. Ammo men ushbu mavzuni statistik jihatdan rivojlantirishga birinchi bo'lib 
harakat qildim, raqamlar bilan ifodalanishi mumkin bo'lgan natijalarga erishdim va 
irsiyatni o'rganishda o'rtacha qiymatlardan og'ish qonunini qo'lladim, degan 
da'voni e'lon qilaman "( Iste'dodning irsiyat nazariyasi, garchi unga odatda 
ishonchsizlik bilan qaralsa ham, sobiq yozuvchilar orasida ham, yangilar orasida 
ham himoyachilarni topdi. Ammo men ushbu mavzuni statistik jihatdan 
rivojlantirishga birinchi bo'lib harakat qildim, raqamlar bilan ifodalanishi mumkin 
bo'lgan natijalarga erishdim va irsiyatni o'rganishda o'rtacha qiymatlardan og'ish 
qonunini qo'lladim, degan da'voni e'lon qilaman "(Galton F., 1996, 5-bet ) (2-
izohga qarang). Darhaqiqat, F.Galtonning asosiy xizmati muammoga sof ilmiy 
yondashish edi. F.Galton o‘zi chiqarishi kerak bo‘lgan xulosalar uchun to‘liq 
mas’uliyatni anglagan holda, tadqiqotni rejalashtirish va o‘tkazishga nihoyatda 
puxta yondashdi. U yuzlab sahifali biografik lug‘atlar va memuarlarni o‘rgandi, 
hajmi va xilma-xilligi jihatidan nihoyatda murakkab faktik materiallarni 
baholashda yangi statistik yondashuvlarni qo‘lladi. Uning ko'pgina statistik